生活永远充满着不确定性，不如意之事十之八九，侥幸从来只属于少数人，也藏着不为外人所知的代价。那些看起来整天面带笑容、嘻哈乐观的人，并不是因为他们事事顺利，而是他们敢于面对问题、善于遗忘不幸、勇于拥抱苦难。艰难的日子里大家都一样，而怀抱热爱的人更有勇气。
你若爱，生活哪里都可爱。丰子恺、汪曾祺、季羡林等文学大师，用49篇言简意深、风趣通透的经典散文，传达他们积极豁达的生活态度。不必担心，所有的努力都会被认可，在世界的一隅就地取材，以热爱点石成金，就能化生活中的平凡为神奇。
无论何时都坚持自己的坚持，热爱自己的热爱，回头时就能发现，生活已经变成了你所期待的样子。

丰子恺（1898-1975），浙江崇德（今属桐乡市）人，中国现代著名漫画家、文学家、美术与音乐教育家、翻译家，是一位具有多方面卓越成就的文艺大师，被誉为“现代中国最像艺术家的艺术家”。
丰子恺是中国漫画的开山祖师，其漫画作品简约洗练、幽默风趣，多反映社会现象，早期出版的画集有《子恺漫画》《护生画集》《儿童漫画》《学生漫画》等。丰子恺的散文，在中国新文学史上也有较大影响，主要作品有《缘缘堂随笔》《缘缘堂再笔》《告缘缘堂在天之灵》《艺术趣味》《率真集》等，这些作品与其漫画一样，别具风格，多用平淡笔法，通过琐屑平凡的小事来阐述人生的哲理。

第一章 我们生而破碎，用活着来修修补补
渐 / 丰子恺
光阴 / 陆蠡
不完满才是人生 / 季羡林
又是一年芳草绿 / 老舍
囚绿记·序 / 陆蠡
“海阔天空”与“古今中外” / 朱自清
窗外的春光 / 庐隐
绿 / 李广田
乞丐和病者 / 陆蠡
死之默想 / 周作人
第二章 生活的诀窍，是不泯童心
糊涂一点，潇洒一点 / 季羡林
世故三昧 / 鲁迅
天真与经验 / 梁遇春
草原深处的剪花娘子 / 冯骥才
闹市闲人 / 汪曾祺
自己的园地 / 周作人
寂寞 / 陆蠡
生命与爱 / 靳以
鸟和树 / 靳以
第三章 忧伤，无非是低落的热情
从孩子得到的启示 / 丰子恺
走运与倒霉 / 季羡林
泪与笑 / 梁遇春
空信箱 / 冯骥才
雨的感想 / 周作人
春的欢悦与感伤 / 夏丏尊
灵感忽至 / 冯骥才
有钱最好 / 老舍
“春朝”一刻值千金 / 梁遇春
吹牛的妙用 / 庐隐
第四章 家人闲坐，灯火可亲
山中避雨 / 丰子恺
夏天 / 汪曾祺
冬天 / 汪曾祺
白马湖之冬 / 夏丏尊
儿女 / 朱自清
回过头去 / 郑振铎
人间草木 / 汪曾祺
吃莲花的 / 老舍
苍蝇 / 周作人
市声拾趣 / 张恨水
第五章 最完美的状态，是从未放弃成长
生机 / 丰子恺
逼来的春天 / 冯骥才
跑警报 / 汪曾祺
热风·随感录四十一 / 鲁迅
途中 / 梁遇春
八十述怀 / 季羡林
窗 / 靳以
马蹄 / 李广田
萤 / 靳以
玫瑰的刺 / 庐隐

央视《读书》栏目倾情推荐作家丰子恺领衔，季羡林、汪曾祺、冯骥才等近20位文学大师讲述独特生活情趣和积极豁达的生活态度。
琉璃艺术家杨惠姗、张毅，娃哈哈集团董事长宗庆后动情朗读本书篇目丰子恺《渐》、季羡林《八十述怀》，分享自己的人生感怀，赋予内心力量。
青年偶像蔡徐坤、演员李治廷分享本书篇目——季羡林《不完满才是人生》、汪曾祺《夏天》，视频全网点击量达700万+，引发粉丝热议和追捧。

你若爱，生活哪里都可
爱。你若恨，生活哪里都
可恨。你若感恩，处处可
感恩。你若成长，事事可
成长。
——丰子恺
世界先爱了我，我不能
不爱它。
——汪曾祺
我知道，未来的路也不
会比过去的更笔直、更平
坦。但是我并不恐惧。我
眼前还闪动着野百合和野
蔷薇的影子。
——季羡林

渐／丰子恺
使人生圆滑进行的微妙的要素，莫如“渐”；造物主骗人的手段，也莫如“渐”。在不知不觉之中，天真烂漫的孩子“渐渐”变成野心勃勃的青年；慷慨豪侠的青年“渐渐”变成冷酷的成人；血气旺盛的成人“渐渐”变成顽固的老头子。因为其变更是渐进的，一年一年地、一月一月地、一日一日地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地渐进，犹如从斜度极缓的长远的山坡上走下来，使人不察其递降的痕迹，不见其各阶段的境界，而似乎觉得常在同样的地位，恒久不变，又无时不有生的意趣与价值，于是人生就被确实肯定，而圆滑进行了。假使人生的进行不像山坡而像风琴的键板，由do忽然移到re，即如昨夜的孩子今朝忽然变成青年；或者像旋律的“接离进行”地由do忽然跳到mi，即如朝为青年而夕暮忽成老人，人一定要惊讶、感慨、悲伤，或痛感人生的无常，而不乐为人了。故可知人生是由“渐”维持的。这在女人恐怕尤为必要：歌剧中．舞台上的如花的少女，就是将来火炉旁边的老婆子，这句话，骤听使人不能相信，少女也不肯承认，实则现在的老婆子都是由如花的少女“渐渐”变成的。
人之能堪受境遇的变衰，也全靠这“渐”的助力。巨富的纨绔子弟因屡次破产而“渐渐”荡尽其家产，变为贫者；贫者只得做佣工，佣工往往变为奴隶，奴隶容易变为无赖，无赖与乞丐相去甚近，乞丐不妨做偷儿……这样的例，在小说中，在实际上，均多得很。因为其变衰是延长为十年二十年而一步一步地‘‘渐渐”地达到的，在本人不感到什么强烈的刺激。故虽到了饥寒病苦刑笞交迫的地步，仍是熙熙然贪恋着目前的生的欢喜。假如一位千金之子忽然变了乞丐或偷儿，这人一定愤不欲生了。
这真是大自然的神秘的原则，造物主的微妙的功夫！阴阳潜移，春秋代序，以及物类的衰荣生杀，无不暗合于这法则。由萌芽的春“渐渐”变成绿荫的夏，由凋零的秋“渐渐”变成枯寂的冬。我们虽已经历数十寒暑，但在围炉拥衾的冬夜仍是难于想象饮冰挥扇的夏日的心情；反之亦然。然而由冬一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向夏，由夏一天一天地、一时一时地、一分一分地、一秒一秒地移向冬，其间实在没有显著的痕迹可寻。昼夜也是如此：傍晚坐在窗下看书．书页上“渐渐”地黑起来，倘不断地看下去(目力能因了光的渐弱而渐渐加强)，几乎永远可以认识书页上的字迹，即不觉昼之已变为夜。黎明凭窗，不瞬目地注视东天，也不辨自夜向昼的推移的痕迹。儿女渐渐长大起来，在朝夕相见的父母全不觉得，难得见面的远亲就相见不相识了。往年除夕，我们曾在红蜡烛底下守候水仙花的开放，真是痴态！倘水仙花果真当面开放给我们看，便是大自然的原则的破坏，宇宙的根本的摇动，世界人类的末日临到了！
“渐”的作用，就是用每步相差极微极缓的方法来隐蔽时间的过去与事物的变迁的痕迹，使人误认其为恒久不变。这真是造物主骗人的一大诡计！这有一件比喻的故事：某农夫每天朝晨抱了犊而跳过一沟，到田里去工作，夕暮又抱了它跳过沟回家。每日如此，未尝间断。过了一年，犊已渐大，渐重，差不多变成大牛，但农夫全不觉得，仍是抱了它跳沟。有一天他因事停止工作，次日再就不能抱了这牛而跳沟了。造物的骗人。使人流连于其每日每时的生的欢喜而不觉其变迁与辛苦，就是用这个方法的。人们每日在抱了日重一日的牛而跳沟，不准停止。自己误以为是不变的，其实每日在增加其苦劳！
我觉得时辰钟是人生的最好的象征了。时辰钟的针，平常一看总觉得是“不动”的；其实人造物中最常动的无过于时辰钟的针了。日常生活中的人生也如此，刻刻觉得我是我，似乎这“我”永远不变，实则与时辰钟的针一样的无常！
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