《山城凡音——泰顺乡土音乐》一书中的童谣部分，再现了泰顺先民们的劳动生活情景，其中蕴含着人生的一些哲理。例如：“泰顺三件宝，薯丝吃到老，火笼当棉袄，火篾当灯草。”反映出了当时泰顺人民艰苦的生活条件；三懒谣，讽刺了懒人并告诫人们要勤劳；“正月摇摇，二月踏佻，三月吃坟酒，四月正起手……”提醒人们要提前打算好农事，才能有收获。童谣用方言来表现才能体现出原有的韵味，才能给子孙后代留下纯正的乡音。本书中配以方言录音，缓解了因现代普通话的普及而难觅乡音的危机。
《山城凡音——泰顺乡土音乐》一书还收集了大量的泰顺民歌、泰顺木偶戏音乐与泰顺民间器乐曲等，例如：号子《开山歌》高亢的曲调，活灵活现地再现了当时劳动人民的劳动情景；《耘田歌》再现了农民们在田里劳作的情景；器乐曲《文打头通》《闹剪》把人们的思绪拉回到了热闹场面……这些都是泰顺的宝贵财富。泰顺先民们创造的音乐艺术文化，是具有泰顺独特元素的非物质文化遗产，这给后人的传承与创作提供了丰富的素材。周大风先生当年在泰顺，吸取了泰顺的文化元素创作了闻名世界的《采茶舞曲》，还有泰顺本土音乐人董夫腾、叶崇昌等，创作的《畲山风》《歌要唱花要对》等优秀音乐作品，无不源于泰顺乡土音乐。

林美春（笔名春雨），浙江泰顺人，毕业于浙江师范大学音乐学院。浙江省音乐家协会会员、温州市音乐家协会理事、泰顺县音乐家协会主席。温州市教坛新秀、温州市优秀教师、温州市优秀教育工作者、温州市科研先进个人、泰顺县名师。从事教育事业26载，潜心于音乐教学工作并用业余时间收集整理泰顺乡土音乐，旨在为保护和传承民间音乐贡献微薄之力。

泰顺方言概况
壹 童谣篇
吴语类
吴方言
罗阳话
《头摇摇》《管背背》
《嫁赤坑》《要吃舔》
《驱烟谣》《寒歌》
《吃月饼》《姆，姆，铲田坎》
《海娒你做啥？》
《指纹歌》
《虫虫对》
司前话
《磨豆腐》《囡儿婿》
莒江话
《泰顺三件宝》《牧牛有好嬉》
《外甥王》
《一条杆》
百丈口话
《煮菜香鸡肉》
闽语类
闽东区方言——蛮讲话
三魁话
《乘凉嬉》
《三懒谣》《正月摇摇》
《锯板师》《日头出出》
《月光光光小姐》《山歌好唱口难开》
《明年没晓落哪家》《草蚁翁，草蚂婆》
……
贰 民歌篇
叁 民间表演类音乐篇
肆 民歌的传承与发展篇
伍 附录

泰顺县位于浙江省最南
端，隶属于中国浙江省温
州市，为温州下辖六县之
一。东南邻苍南县与福建
省福鼎市、柘荣县，西南
接福建省福安市、寿宁县
，西北靠景宁畲族自治县
，东北毗文成县。
泰顺历史悠久，据考证
，四千多年前，泰顺县境
内就已经有人类居住。明
景泰三年（1452）建县，
县名寓“国泰民安，人心归
顺”之意。全县总面积1768
平方千米，76.1%为森林，
常住人口265973人（根据
第七次全国人口普查数据
，截至2020年11月1日零时
）。人口以汉族为主，另
有畲、回、侗、满、黎、
苗6个少数民族，少数民族
中以畲族人数居多。
在这“九山半水半分田”
的山区，祖祖辈辈在长期
劳作的过程中，创造了丰
富的民间音乐。如今随着
社会的进步，现代化传媒
等的日益蓬勃发展，极大
地丰富了人们的生活，而
老一辈民间艺人逐渐老去
，年轻人又喜欢现代的新
事物，从而使老一辈创造
的音乐艺术等得不到很好
的传承，面临着失传的危
机。
民间艺术源自民间、来
自人民，是现代艺术的源
泉，是现代艺术创作的基
石。然而现在的一些人连
本地方言都听不懂、不会
讲，更不用说去发展了。
只有不忘记自己祖先创造
的宝贵的非物质文化财富
，立足本地区的文化做好
传承，才能有更好的发展
。
童谣和民歌基本上是用
本地方言来演绎的，好多
方言读音无法用汉语拼音
来标注，附带的部分录音
仅供参考。