本书以雅克·朗西埃（Jacques Rancière）的政治美学思想为研究对象，对朗西埃的艺术体制观、电影批评、文学思想做了梳理。作者回溯了朗西埃学术性情的发生背景，分析了朗西埃写作所根植的思想语境，梳理了其思想运动的轨迹，并从理论空间的维度对朗西埃的思想进行了内在的关联分析，指出其思想的内核部分就是“感性分配”这一超越了主客体二元论的理论话语，同时对之做了较为全面的阐释。

吕峰，文学博士，文学与教育学双硕士。现为上海第二工业大学文理学部通识教育中心讲师、创意写作中心负责人，上海市美学学会理事，中国文艺理论学会会员。近年来在《兰州大学学报》《当代文坛》等刊物发表论文数篇，《中国人民大学复印报刊资料》全文转载一篇。

绪论
第一节 朗西埃政治美学思想研究的意义
第二节 如何研究朗西埃
第一章 知识与权力的再批判——朗西埃学术思想渊源
第一节 法国知识分子的“介入”传统与朗西埃
第二节 阿尔及利亚独立战争中的“黑脚”后裔
第三节 从优秀学生到“弑师逆徒”——对阿尔都塞“课程”的批判
第四节 追随师者的背影——对福柯“知识与权力”批判的深化
第五节 摘下“哲人王”的桂冠——对柏拉图“知识权力”初始话语的批判
第二章 政治的回归与美学的凸显——朗西埃政治美学的内涵
第一节 何谓政治与政治的回归
第二节 感性的分配——美学的凸显
第三节 三种政治类型与三种艺术体制
第三章 艺术的政治
第一节 观众的政治
第二节 批判艺术的政治
第三节 图像的政治
第四章 电影的政治
第一节 朗西埃的电影理论产生的历史语境
第二节 寓言的终结与电影政治的出场
第三节 电影政治的语言——以戈达尔为例
第五章 文学的政治
第一节 文学的谱系
第二节 文学的政治之一——文学性
第三节 文学的政治之二——哑言
第四节 文学的政治之三——民主与平等
结语
参考文献
后记