本书收录了评论者们针对戴希的文学创作所写评论30多篇，如白庚胜老师的《白庚胜：“烟火气”与“正能量”——简评戴希小小说集<柳暗花明>的创作特色》等。还收入常德市或武陵区地域性文学创作所写评论的数篇，如《武陵微小说特色论》等。

戴希文学作品评论
戴希小小说叙事的智慧/刘海涛
入世与出世/汪苏
戴希微型小说中的境界、意境与人生百态/洪威雷
坚守与求新——戴希小小说集《其实很简单》印象/郭虹
人生有戏戏有人生——略论戴希微小说的戏剧性效应/郭虹
善德精神的文学窗口/李晓东
“烟火气”与“正能量”——简评戴希小小说集《柳暗花明》的创作特色/白庚胜
伟大时代的吉光片羽——戴希小小说集《柳暗花明》读后/邱华栋
小小说创作的另一重抵达——简评戴希小小说集《柳暗花明》/王瑜
对社会现实的积极介入与思考——戴希小小说印象/杨晓敏
担一份良知，抒一份真情/李运抟
解读戴希的微型小说/顾建新
多媒体时代的文学传达——评戴希的小小说创作/桂青山
搁在南方春雨里的诗笔——评戴希微型小说集《爱的谎言》/张文刚
浅谈戴希小小说的当代性品格/郭虹
丰富的情感世界———评戴希散文集《释放心情》/彭其芳
浅论戴希小小说创作的意义/高军
把日子酿成诗 把诗过成日子——序戴希诗集《黑鸟》/郭虹
在微小说创作之路上执着前行——小记作家戴希/胡秋菊
以文字之光，折射生活的万花筒——读戴希小小说《画家与商人》等新作有感/李亚民
戴希和他的写作新尝试/冷清秋
戴希微小说的情节技法与人性创意/刘海涛
历史题材中的人性创意——戴希历史微型小说的创作方法/刘海涛
对生活的深情凝视——评戴希诗集《凝视》/汪苏
论戴希微小说语言的张力/汪苏 姚辉艳
人性与作品的无缝对接——对小说名家戴希刊于《小说选刊》2018年第8期的三篇微小说的感想/余清平
戴希微小说集《儿女》评述/余莉
不断“发现”的“新与奇”——读戴希微小说集《发现》有感/张联芹
游走于大千世界 归隐于碌碌红尘——戴希小说作品浅析/张联芹
碧波深处有珍奇——简评戴希闪小说集《知道我是谁》/杜荣侠
以深情之心爱着尘世——读戴希微小说集《没有结局的结局》/王举芳
一颗燃烧的诗心——读戴希诗集《凝视》/王举芳
亦庄亦 谐妙趣横生——戴希诗歌集《凝视》探赏/郭虹
在美丑之间——浅析戴希小小说两题/郭虹
论戴希微小说中的人性观照/袁天平
妙笔融情，意韵悠长——品读戴希诗集《黑鸟》有感/欧阳华丽
一朵暖色的向阳花——戴希微小说集《发现》印象/简媛
言有尽而意无穷 于无声中见有声——论戴希微小说的空白艺术/袁天平
戴希：情感与关系的现实把控/聂茂 陈雅如
戴希小小说代表作
每个人都幸福
死亡之约
儿女
因为母亲
特别赏赐
其实很简单
啊，太阳
孝的演绎
那时
追车
附录
论武陵微小说中的传统文化品格/课题组人员：潘宁峰、郑宇、周琪、卢易环、夏思思 指导老师：汪苏
武陵微小说特色论/汪苏
问渠那得清如许为有源头活水来——《武陵优秀文学作品选》点评/郭虹
庐山面目纵横看——写在《武陵小小说经典》（汉英对照）出版之际/郭虹
常德已成为全国小小说重镇——《常德优秀小小说选》序/杨晓敏
小小说的创作群体与艺术个性——常德市武陵区小小说作家群论/刘海涛

本书中的作者有作家、评论家、大学生等，通过不同的职业视角，用不同的文笔、不同的表现手法来评论戴希的作品。文集中还收录了戴希小小说的代表作十篇。书中收录的文学评论都在期刊上发表过，通过不同作家的评论，让戴希的文字有新的打开方式。

戴希小小说叙事的智慧
刘海涛
戴希的小小说创作时间虽不长，但作品数量多，质量也高。他的作品立意积极健康，旨在挖掘生活中体现正能量和主旋律的真善美，《其实很简单》和《每个人都很幸福》就是典型代表。一个平时在单位胆小谨慎的小伙子，突然一反常态，与歹徒做拼死搏斗。记者事后想探究英雄的心理时，小伙子坦率地说：“不能让自己才六岁的小毛孩看不起。”这种“英雄动机”的表白虽然出乎人们的意料，却丰满地写出了真人、真性格，也将我们多年来抬高了的英雄放回大地上。在《每个人都幸福》里，苏浅智慧地开导、帮助一群残障儿童，教他们如何看待和理解自己的幸福。小说“每个人只有一点不幸，却有许多意想不到而又弥足珍贵的幸福”的立意，道出了普通人解码幸福的秘诀。
小小说深刻的哲理立意不是靠几句哲理语言就能创立，而是需要通过具体的细节来做诗化的概括和象征描写。《装修》同样生动、精彩地探寻了普通人的“阳光心态”。木匠、漆匠、瓦匠三人，每人都有自己坎坷的人生道路和艰辛的家庭生活。戴希生动、细致地再现了他们快乐工作的场面和神情，三人的“阳光心态”也给了故事主人公强烈的心灵冲击和人生启迪。《最好最珍贵的东西》将“阳光心态”做了隐而不发的阐释。阿斐忌妒同窗密友范小雅的婚姻，痛恨牧野背叛了自己，在范小雅和牧野的婚礼上，阿斐给他们的新婚礼物竟是“一双脏兮兮、臭烘烘的破胶鞋”，而范小雅回赠她的礼物却是“精美绝伦、吉祥慈善的玉佛”，两人都称是把“最好最珍贵的东西”送给对方。美与丑的人性内涵在这个故事中被具体地表现出来。
如果说《装修》《最好最珍贵的东西》写了当代人的“阳光心态”，那么《死亡之约》则写了唐太宗在盛世时的“阳光心态”。他相信那三百九十个死囚在人性深处仍有着敢赴“死亡之约”的诚意，这个“阳光心态”导致他换回了三百九十个死囚的忠心。戴希用这个小小说深刻阐释了大国和盛世时应有的心态、胸怀。
情节方面，戴希的作品大都故事性强、可读性强，其情节模型和炼铸情节的技法非常值得我们解剖。戴希能够抓住人物的偶然行为和违反生活常态的个别行为，在此基础上做突出渲染的“小小说之果”。顺着“小小说之果”来追寻“小小说之因”时，我们发现，这个“小小说之因”已经预先让读者全都知晓，而故事中的人物并不知晓，这样，“读者全知道”与“人物不知道”的戏剧性对比便产生了特定的阅读情趣。如《金戒包在饺子里》，妻子掉了金戒并以为金戒被包进了饺子里，最后，丈夫告诉她，金戒没有包进饺子里而是被他藏起来了。这个故事的情趣来自，男主角知道结果，而读者和女主角都不知道这个“果”。当这个“果”被揭示时，男主角的个性和故事的独特情趣才得以展现。这种“人物知道，读者不知道”的叙述模型常常是悬念式小小说采用的叙述策略。
戴希有时也会在故事的最后，通过特定的人物心理展现“小小说之因”。《男人的心》的“小小说之果”是，丈夫杨邪以前陪妻子逛商场像做作业一样被动、潦草，而现在却像寻宝似的主动、热心。戴希在叙述时抓住了一个生活中的偶然因素，即当杨邪陪妻子进商场时，突然发现一个小偷准备抢苏笑嫣的包，于是，杨邪一改过去的“被动”变成了“主动”。这篇小小说的情趣便是来自“读者知道”而小说“人物不知道”。
在情节设置上，“读者和小小说人物都不知道这个因，而到故事结尾时，读者和小小说人物共同恍然大悟”。在《脸面》中，主人公商震被强盗曲有源在大街上抢了钱。商震报案说曲有源抢了他两万元，而曲有源说没有。法院最终判了曲有源三年有期徒刑。故事进展到一半，违反常理的事情出现了：商震每年都拿上好的烟酒去看望坐牢的曲有源。其中的原因读者不知道，而商震自己心里清楚：当初他被抢的钱其实只有一千元。直到最后，戴希才通过商震的心理活动，揭示出“人物知道，读者不知道”的更深层的秘密：商震看望曲有源的礼是别人送的，他没花一分钱，只是借花献佛；曲有源被他感动后，永不翻案，商震因此安全了。商震以德报怨的善行散布出去后形成了良好的口碑。这三条，才是商震真正的、更深层次的行为动机。所以，《脸面》的讲述模型为：人物知道，读者不知道→人物知道，读者知道一部分→人物知道，读者最后才全知道。
戴希的小小说故事之所以扣人心弦，是因为其悬念的揭示过程是“层层剥笋”的。他让你在了解部分真相后会吃一惊，而让你在了解全部真相后更会大吃一惊。这就是戴希小小说故事叙述的智慧和技巧。
（原载2013年8月16日《文艺报》）
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