本书主要从马克思生活世界理论出发探讨价值观教育理论与实践的基本问题，在科学概括马克思生活世界理论基本内涵和内在特性的基础之上，深入挖掘和深刻诠释生活世界与价值观教育的契合点和逻辑关联，系统分析价值观教育回归生活世界的理论逻辑和现实依据，重点论证新时代价值观教育回归生活世界的历史使命，即以培育和践行社会主义核心价值观来引领美好生活的建构。

王桂敏女，1986年8月生，山东潍坊人，2020年毕业于陕西师范大学思想政治教育专业，获法学博士学位。现为鲁东大学马克思主义学院讲师，学科教学（思政）硕士研究生指导教师，省级思政课“金课”《思想道德与法治》主讲教师。主要从事思想政治教育理论与实践研究，主持省级社科基金项目2项，参与完成国家社科基金青年项目1项，发表学术论文10余篇。

绪论
第一章 马克思生活世界理论的学理阐释
第一节 马克思生活世界理论的逻辑源起
一、历史的前提与起点：人的需要
二、历史的基础与动力：物质生活生产
三、历史主体的生成及其本质：现实的人
第二节 马克思生活世界理论的基本内涵
一、生活世界的本体维度：多重性的关系共在
二、生活世界的现实维度：物质利益关系生产
三、生活世界的超越维度：人的自由全面发展
第三节 马克思生活世界理论的内在特性
一、实践性与历史性
二、系统性与辩证性
三、批判性与建构性
第二章 马克思生活世界理论视域下价值观教育的基本内涵
第一节 马克思生活世界理论视域下的价值与价值观
一、价值与价值观
二、价值观的本质
三、价值观的特性
四、价值观的类型
第二节 马克思生活世界理论视域下的价值观教育内涵解析
一、价值观教育的内涵
二、价值观教育的可能性
三、价值观教育的重要性
四、价值观教育的社会历史性
第三节 价值观教育的基础：生活世界
一、价值观教育的根基：源于生活
二、价值观教育的载体：贯穿生活
三、价值观教育的目标：引导生活
第三章 价值观教育回归生活世界的逻辑依据
第一节 价值观教育疏离生活世界的主要表现
一、价值观教育的工具化倾向
二、价值观教育的理想化倾向
三、价值观教育的知识化倾向
第二节 价值观教育疏离生活世界的现实原因
一、利益诉求的多样化
二、社会思潮的多元化
三、人的生存方式的变迁
第三节 回归生活世界符合价值观教育的价值归宿
一、价值观教育的立足点：现实人的需要
二、价值观教育的根本点：物质利益关系
三、价值观教育的归宿点：人的自由全面发展
第四节 回归生活世界彰显价值观教育的内在要求
一、确证价值观教育立德树人之根本任务的内在要求
二、彰显价值观教育事实生活与意义生活相并重要求
三、体现价值观教育批判生活与建构生活相统一要求
第四章 价值观教育回归生活世界的总体路向
第一节 价值观教育回归生活世界的原则遵循
一、实践性原则
二、以人为本原则
三、合规律性与合目的性相统一原则
第二节 价值观教育回归生活世界的向度把握
一、关注人的现实生活，确保人的多元利益的实现
二、专注人的教育生活，巩固生活情怀的教育指向
三、引领人的理想生活，以利益共识推动价值共识
第三节 价值观教育回归生活世界的空间创设
一、源始起点：家庭生活空间的积极创建
二、科学模式：学校生活空间的有效夯实
三、实践拓展：社会生活空间的丰富延伸
四、新型场域：网络生活空间的虚拟建构
第四节 价值观教育回归生活世界的具体路径
一、价值观教育内容回归生活世界
二、价值观教育方式回归生活世界
三、价值观教育话语体系回归生活世界
四、价值观教育融入生活全过程
第五章 价值观教育回归生活世界的时代使命
第一节 美好生活与社会主义核心价值观
一、生活世界的现实建构：追求美好生活
二、价值观教育的时代使命：培育和践行社会主义核心价值观
三、培育和践行社会主义核心价值观的目的：构建美好生活
第二节 以社会主义核心价值观引领美好生活
一、美好生活的国家追求：富强、民主、文明、和谐
二、美好生活的社会追求：自由、平等、公正、法治
三、美好生活的个人追求：爱国、敬业、诚信、友善
第三节 美好生活的共同追求与自由个性的最终追求相统一
一、价值引领美好生活的共同追求
二、实现美好生活与自由个性价值追求相统一
结语
参考文献
后记