《围炉夜话（附处世宝典）》是清代王永彬所著劝世格言集，共221则，以“安身立命”为纲，分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的主旨和人生价值之内涵。其文亲切自然、简练隽永。
《处世宝典》共收录13篇处世名作：《诫子书》《守弱学》《处世悬镜》《止学》《钱本草》《度心术》《荣枯鉴》《寒窑赋》《驭人经》《韬晦术》《权谋残篇》《幽梦影》《幽梦续影》。它们都是处世学中流传已久、流传已广的经典之作，比如《寒窑赋》流传了近1300年，曾是任何一版老黄历的刊载文章。在我们生命的不同阶段，阅读这些经典名篇，所得感触自然不一，此次将它们集结成册，希望能给大家带去不一样的阅读体验。

王永彬（1792年－1869年），字宜山，人称宜山先生，一生经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五朝。他涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习。治学甚广，著述颇丰，计有《孝经衬解》《帝统年表》《围炉夜话/读客经典文库》、《格言集句》等多部作品。

《围炉夜话(附处世宝曲典)》无目录

寒夜围炉，田家妇子之
乐也。顾篝灯坐对，或默默
然无一言，或嘻嘻然言非所
宜言，皆无所谓乐，不将虚
此良夜乎？余识字农人也。
岁晚务闲，家人聚处，相与
烧煨山芋，心有所得，辄述
诸口，命儿辈缮写存之，题
日“围炉夜话”。但其中皆随
得随录，语无伦次且意浅辞
芜，多非信心之论，特以课
家人消永夜耳，不足为外人
道也。倘蒙有道君子惠而正
之，则幸甚。
咸丰甲寅二月既望王永
彬书于桥西馆之一经堂

随书附赠《处世宝典》，内收《寒窑赋》《诫子书》《幽梦影》等13篇千古名作。
以1935年明善书局版为底本，完整收录221条格言，短小精辟，只需两小时就能轻松读完。
注释详尽，译文精炼，帮助读者扫除阅读与理解上的障碍。
读《围炉夜话（附处世宝典）》不仅能让我们沉心静气，更能给我们指点迷津，与《菜根谭》《小窗幽记》并称“处世三大奇书”。
作者一生经历乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个时期，见证了清朝由盛转衰的大部分过程，阅历丰富，见识广博。
就像一位圣哲穿越百年而来，讲透了我们“安身立命”的症结所在。

一
教子弟①于幼时，便当有正大光明②气象③；
检④身心⑤于平日，不可无忧勤⑥惕厉⑦功夫。
【注释】
①子弟：对后学晚辈的统称。
②正大光明：正直磊落的样子，语出《朱子语类》卷七三：“圣人所说底话，光明正大。”
③气象：气度与形象。
④检：检讨，反省。
⑤身心：言行与思想。
⑥忧勤：忧愁劳苦。
⑦惕厉：惕，警惕，戒惧。厉，磨砺。《易·乾》：“君子终日乾乾，夕惕若厉。”
【译文】
教导后学晚辈，不仅要让后辈子弟从小就有正直磊落的气度与形象，还要让他们养成经常反省自己思想与言行的习惯，不能没有忧患意识和自我砥砺的修养功夫。
二
与朋友交游①，须将他好处②留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
【注释】
①交游：交流往来。
②好处：指长处。
【译文】
和朋友来往，要留心学习他们的长处，才会从中受益。学习古代圣贤的良言警句，平时需身体力行，才算真正读懂了圣贤书。
三
贫无可奈惟求俭，拙亦何妨①只要勤。
【注释】
①何妨：没什么妨害。
【译文】
穷到无可奈何时，只要节俭还可以度日。天资愚钝也没什么大不了的，只要勤奋，也能弥补不足。
四
稳当①话，却是平常话，所以听稳当话者不多；本分②人，即是快活人，无奈做本分人者其少。
【注释】
①稳当：稳妥。
②本分：老实，安分守己。
【译文】
稳妥的话，都是平淡寻常的话，所以喜欢听这种话的人不多；老实安分的人，就是活得快乐的人，只可惜愿意安守平淡做本分的人太少。
五
处事要代人作想①，读书须切己②用功。
【注释】
①代人作想：为他人着想。
②切己：自己切实地。
【译文】
办事时要多为他人着想，读书时要自己切实用功。
六
一“信”①字是立身之本，所以人不可无也；一“恕”②字是接物之要，所以终身可行也。
【注释】
①信：儒家伦理范畴，指诚实讲信用。
②恕：推己及人之心，即“已所不欲，勿施于人”。
【译文】
一个“信”字，是人活在世的立身之本，所以每个人都不能没有诚信；一个“恕”字，是人交际往来的重要品德，所以每个人都应该终身奉行。
七
人皆欲会说话，苏秦①乃因会说而杀身；人皆欲多积财，石崇②乃因多积财而丧命。 【注释】
①苏秦：战国时著名的纵横家，善辞令，曾游说六国合纵抗秦。后合纵被破，至齐为客卿，因与齐大夫争宠而被处死。
②石崇：晋代人，家财可敌国，奢靡成风，好与人斗富。后遭人所诬而被杀。
【译文】
人都希望自己能说会道，可苏秦却因能言善辩而死；人都想拥有巨额资财，可石崇就因为财富太多而丢了性命。
八
教小儿宜严，严气①足以平躁气②；待小人③宜敬，敬心④可以化邪心。
【注释】
①严气：即严肃的作风。
②躁气：浮躁的秉性。
③小人：指见识短浅或心术不正的人。
④敬心：端敬的态度。
【译文】
教育小孩应该严格，严肃的作风足以平息孩子心中的浮躁气；对待小人应该端敬，端敬的态度可以令他们收敛邪恶的心思。
九
善谋生者，但①令长幼内外勤修恒业②，而不必富其家；善处事者，但就③是非可否审定章程④，而不必利于己。
【注释】
①但：仅，只。
②恒业：持久的事业。
③就：针对。
④章程：办事的规矩。
【译文】
善于谋生的人，只要让家人不分长幼内外，都能勤奋工作，干好本职就好，而不必刻意追求富贵；善于处理事务的人，只要针对事情的对与错及其可行与不可行做出决断并制定章程，而不必一定让自己有利可图。
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