本书精选王鼎钧散文、小说等十七篇，分为三辑，第一辑爱情口舌，第二辑爱情结石，第三辑爱情意识流，包括《爱情是一种传染病》《初见》《真正的恋爱》《失恋》《响》《交心》《单身温度》《白如玉》等篇章。
在书中，围绕爱情这一主题，作者用经历了近一个世纪的洞明世事的双眼，将前人的经验和自己的观察体悟融为一炉，结合当下社会人际交往尤其男女交往的现实，用感性而睿智的笔，以不说教的姿态，淋漓尽致地揭示爱情的真谛。散文以及小说中有许多描写甚有诗笔词意，贯通古今中外，引经据典，酣畅淋漓，恣意汪洋，真是一汪爱情意识流。作者对恋爱这一人间美事，看清看透，并夹杂着对当代青年人的倾羡赞叹之情，与开明开导之意。

王鼎钧，1925年生于山东省兰陵，曾亲历流亡求学、抗日战争、国共内战；1949年到台湾，曾任广播公司节目制作组长、电视公司节目编审组长、多家报社副刊主编、大学讲师。1979年移居美国，之后定居纽约至今。其创作生涯长达半个多世纪，“人生四书”、“作文四书”等作品在台湾行销极广，至今不衰；《碎琉璃》、《左心房漩涡》等散文创作独树一帜，为其赢得“当之无愧的散文大师”之誉；从1992年至2009年，创作发表“回忆录四部曲”（《昨天的云》、《怒目少年》、《关山夺路》、《文学江湖》）。作品陆续在大陆出版后，引起学界及读者的广泛关注，尤其是其回忆录，融人生经历、审美观照与深刻哲思于一体，显示了一代中国人的因果纠结、生死流转，影响巨大。曾获中山文艺创作奖、优良图书著作金鼎奖、“中国时报”文学奖推荐奖、第五届在场主义散文奖、历史嘉年华“历史书写致敬奖”。

第一辑 爱情口舌
爱情是一种传染病
初见
真正的恋爱
失恋
解不开的结
分分合合
美女
话题没完没了
告诉你
冤亲嗔痴说曾经
挑灯说传奇
第二辑 爱情结石
响
交心
单身温度
白如玉
没走完的路
第三辑 爱情意识流

“散文大师”王鼎钧先生的力作。
爱情是什么？王鼎钧先生用感性而睿智的笔，以不说教的姿态，淋漓尽致地揭示爱情的真谛。
真正的爱情是深情与自制并存的，是热烈的欲望与明净的升华并存的，那优美的一面是在挫折中砥砺而成的。

爱情是一种传染病
爱情是一种传染病，这话是苏格拉底说的吗？看来看去不像。有人说，苏格拉底不管这档子事，这是现代才子的警句。他们看见热恋使人沉沦，很想一语惊醒梦中人，救急病下偏方，硬贴上希腊大哲的标签，这也是苦口婆心。
考证还是请有学问的人去做吧，咱们先看看热恋的人是一副什么模样。法国作家普雷沃在《曼侬》这本小说中说，“我顿觉全身燃起熊熊火焰……心扉敞开，引入千百种从未体验过的欢乐情感。一股温和的暖意在我血管中扩散开来，我陷入了某种痴迷。”卢梭也说：“我失去理智，脑袋里产生了持续的幻觉，因为狂热而颤抖。”（蒲实先生译文）维特也说：“除了她一人而外，耳无所闻，目无所见，心无所感，我一个人也不认识。”（郭沫若先生译文）74岁的大文豪歌德，居然拉着19岁的小姑娘乌尔丽克，单膝跪地，对她说：“我以前白活了！”
苏格拉底那样说，也许是假的，下面这些名言可都是真的：培根说，爱情是愚蠢的儿子。托尔斯泰说，爱情是一种误会。弗洛伊德说，爱是无限的自我陶醉的一种退化。司汤达说，爱的本质是幻想，我们和自己设计发明出来的神祇坠入情网。女性主义者波伏娃说，爱情是女人的妄想症。莎士比亚的剧本中提到，如果你的胳臂比大腿还粗，即使生理上一切正常，你仍然是个病人。不好意思，不得不提到宗教，我们最熟悉的两大宗教对爱情的看法都是负面的，我不一一征引了。
中国人讲究中庸，古今都有人认为不正常就是病。王安石，王猛，喜欢用自己的血肉之躯养虱子，是病。陶渊明不顾妻儿衣食猛喝酒，是病。尾生在桥底下等女朋友，河水暴涨，他唯恐对女朋友失信，留在原地不走，活活地淹死了！也是病！处世为人，过分谨慎或过分勇猛，过分节俭或过分慷慨，产生种种异行，许多异行和生病界限不清。如此，把恋人当病人也就无怪其然了。
咱们中国老早就有一个名词：相思病，种种症状记在小说戏曲里，现代医学说这是一种精神病。爱情指两情相悦，相思病往往是单方面“求之不得，辗转反侧”。人家有爱情，为爱疯狂，为爱憔悴，你，并没有爱情，干吗也无病打滚呢？！中国社会对这种病人缺少包容和同情，父老们说，你如果疼他宠他，他的病情会加重。
以上林林总总，对爱情病临床下药，可谓劳师动众，实际效果如何呢？一个诗人代表他们做出回应：除非山峰坍了，江水干了，冬天打雷，夏天下雪，天和地中间也不留空隙了，我才会结束恋情。薄伽丘做出总结：爱情会自己毁灭，别人不能打消。这话前一句使人愕然，后一句使人索然，它自己会消灭？它在什么状况下消灭？
若是一个老问题不能解决，总有新说法层出不穷。论之者曰，前人所谓恋爱，通指性行为发生以前，但是爱情发生时觉得自己不完整，就是性觉醒。男子与女子密切接触产生性亢奋，要满足这种饥渴，必须结婚，性行为是恋爱和婚姻的分水岭。通常女方对婚前性行为充满恐怖的想象，怀孕、性病、始乱终弃都有非常严重的后果，为她和她的家庭所不能承担，她们会坚守防线。性亢奋不能满足产生性焦虑，性焦虑精神失常，成为哲人眼中的症状，也成为诗人讴歌美化的材料。一切痛苦到洞房花烛夜为止，因此婚姻代表幸福，号称小登科。如果爱情是传染病，性行为就是医治和预防的疫苗。
不说不知道，知道了吓一跳，论之者曰：现在还有那种苦行僧式的爱情吗？现代恋爱是和性一同进行的，女子解放了，避孕术使她们不再成为生育的机器，女子职业使她们不再是大家庭的一爪一趾。男子做了性开放的受益人，不再要求女子保持童贞。男女一同跟着欲念走，最后一个项目现在提前了，甚至位列前茅，开门见山。不说不知道，知道了吓一跳。周末晚上，你坐在咖啡厅里，打开手机，有一种社交网络替你安排异性朋友。高学历，高薪水，没有一丝风尘。郎有情，妾有意，人说到就到。进饭店，开旅馆，所有的费用两人平均分摊，第二天早晨，谁也不欠谁，谁也不怕谁，你记得也好，你最好忘掉，这一切转眼消失了踪影。
听说今天的少年人看不懂罗密欧和朱丽叶，觉得维特是个奇怪的人。《呼啸山庄》描述的爱情，“超越了那个时代接受的能力”，今天的读者觉得远远不够。今天的男女相看两不厌，是把对方当作一个完整的性对象来看，“脖子下面全是腿”，不注意“手如柔荑，肤如凝脂”。木心说：“爱情，不来不好，来了也不好，不来不去也不好，来来去去也不好。”从今而后，爱情可能招之即来，挥之即去，都好。有一个父亲，听说他的儿子16岁就有性生活，暗中自豪。有一个母亲，给成年的女儿分发保险套，一如在她们未成年时分发糖果。这是爱情吗？怎么听来也像是一种病？
P3-6