序言

导言

第一篇 消费与生产的平衡

第二篇 论社会收入

第一部分 论领土财富

第三篇 在领土财富分配上，哪种方法能给社会带来最大幸福

第四篇 论苏格兰盖尔族农民的生活状况以及他们的被驱逐

第五篇 论爱尔兰农民的生活状况及其穷困的原因

第六篇 论托斯卡纳农民的生活状况

第七篇 论君主对爱尔兰农民的义务，以及使他们摆脱穷困的方法

第八篇 论奴隶制对人种产生的后果

第九篇 论黑人耕作者从奴隶制解放出来应遵循的道路

这个单独的人又是生产者，又是消费者，他劳动的目的就是满足他的欲望和需要，因为一个人工作就是为了享受，一个人生产就是为了消费。但是这个单独的人，假定他有必需的能力和技巧，会不会生产比他能消耗的更多的东西呢’他会不会积累财富呢’我们用财富这个词，因为我们是这样称呼他劳动的产品的，他用这些产品来满足他的欲望和需要。是的，他会这样做的，但是有一定的限度。他首先给自己提供用以享受而马上消费掉的东西，如食物；然后是他通过消费而长期享用的东西，如衣服；再后是那些比他还要持久有用的东西，如他的房屋。这三类东西，都属于他的消费储备，只要他通过劳动把它们生产出来，他就享用它们，并通过消费，消耗它们。但是，除了他的消费储备之外，这一个人，要是能够的话，还为自己建立一个后备储备。他不愿意用每天的劳动赚取他每天的面包，而是设法预先保证获得它，至少是当年的。对于其它的食品供应，他也是这样做的；除了他每天穿的衣服以外，他还置备其它的，以备以后穿着，他甚至还准备了布匹，放在那里一个时候，不打算马上就用。确实，要是一旦发生预见不到的原因，迫使他中断工作，或者一年四季的不测风云夺去了他的劳动果实，或者甚至一时心血来潮，想做什么就做什么，愿意游手好闲一个时候，果真如此，他就会无法为生，这种情况是他不愿意遇到的。但是，当他充实了他的消费储备和他的后备储备，即使他有能力通过劳动无限地增加可以消费的财富，他也会停下来，宁愿休息而不愿生产：他所不能享用的果实了。他知道，他的所有储存都需要料理，长此以往，就相当于生产它们的劳动量；他知道，一切东西要是贮存下来就会变质：他也知道，从现在起就把它们积累起来要更麻烦，更劳累，不如等到要用的时候才着手准备。

让我们观察这个勤劳的人的利益吧。我们假设这是一个绝对孤立的人，我们发现他的生产和他的消费是平衡的，但在一定的范阴内是很难加以计算的。事实上，他不仅提供了自己生活的必需品，而且还准备了其它的东西，的确，这些东西有的他已经开始享用了，并将长期地继续享用，有的他还不去享用，而是储备下来，以应付未来的需要。然而，在充实了他的消费储备和后备储备后，他所从事的以外的一切劳动都将是无用的，他所积累的一切产品，都将是没有价值的了。

从其整体来看，社会完全象这个人：社会有自己的消费储备，由它的所有成员已经获得的、并用以享用的一切所构成，虽然，其中有些东西随着人们的使用而消失，还有一些可能在很长的时间内继续供人使用；另外，社会还有后备储备，用以在生产意外中断或脱节时满足需要，也用来在空闲时把消费品从生产者那里送到消费者手中。但是，当这两部分储备都贮足以后，额外生产的一切就没有用了，并且不再有价值。然而，贸易，或者说劳务和商品的交换，在社会各成员之间，分配了各个职能，这些职能又都是为了实现一个共同目标的。每一个人在追求个人目的时，看不见整体的利益，也无法准确地衡量自己的行动，使之符合一切人的需要。工作分配了，每个人就只想到生产一种东西：他努力达到他的目标，而不十分清楚社会到底需要他生产多少这种东西；他自己则想无限地生产下去，因为，他只看见有可能积累钱财而不是产品，或者说，只看到增加他对别人的债权，所以他只想到发财，对他的欲望就不加任何限制了。然而，事实上，他要发财，就必须找到他的消费者，或者找到他和消费者之间的中间人。只有买主才能赋予他的产品以真实的价值，只有买主才能告诉他是不是真正地创造了财富，或者他只不过给原料加上一个新的形式而已，而社会认为是没有用的，所以不愿意接受。

所有消费者，也就是社会中的所有的人，都可以有他们的消费储备和他们的后备储备：除了他们已经马上拿来使用的东西以外，他们还可以有一些贮存，以备将来之需。然而，大部分人宁可依靠贸易提供的物品，因为在社会职能的分配上，商人成了社会后备储备的管理人；他们的商店收进产品，以方便消费者使用。但是，贸易的建立增加了损失的风险，要大大超过社会因积累了同它需要不相称的后备储备而遭受的损失。贸易承认，意外得失是互相抵偿的，每年劳动及其产品的平均数是差不多的。当每一个人，为自己打算，准备迎接未来的凶吉时，他应该希望有足够准备，能对付最坏的、也就是说可能性最小的那种厄运；但是，当贸易负责补偿每一个人的得失时，由于他知道这些得失是互相抵偿的，他就可以使用一个较小的储备，大大低于每个人为自己所作的计算。例如，一个单独的家庭大抵希望预先贮存够两三年用的小麦，因为他是多么害怕一场天灾会使他损失两季收成啊！相反地，贸易则设法把所有人的消费量计算得比较准确，使它的小麦贮存超过当年至多一两个月，因为，他要是贮存得太多了，就会损失多余部分的利润，或者会在购入价格上遭到亏损；因为，收成后，陈小麦就不能再同新小麦竞争了。布匹的贸易也许更注意限制社会的后备储备。它想方设法向消费者推销新的花色品种，迎合他们的口味或反复无常的兴致，同时，它又时刻想到，所有它不能迅速出售的货物，都使它遭受巨大损失：预垫资本的利息得由它负担，布匹还会退色，款式会改变，货仓里的储备意味着商人破产。

事情还不仅这一点：贸易愈活跃，根据常识而论，社会就愈益富裕，而它的后备储备就愈益减少。社会的活动产生一种奇怪的后果，使得社会生产愈快，积存的商品就愈少。正如建立了一家银行后，银行家帐房里所要掌握的现金就比较少，而同他做生意的商人所掌握的现金要多得多。同样地，开设一家商店后，每个家庭习惯了每日都到那里购买必需的物品，这家商店拥有的储备就比较少，而它所供应的各家之间，通常所贮存的东西则多得多。自从在各首都办起零售商业和从那里供应所有商店，有时甚至供应外省的所有消费者，一大批批发和零售商的仓库都取消了。自从商品用车辆和轮船运输，流通快得闪电一般，用马车夫货车的缓慢载运的商品都取消了。商品停留在制造商仓库里的时间少了，在路途上的时间少了，在零售商店里的时间少了；商品一经制造出来，就到达那想使用它的人手里。然而，这个速度是算作利润的，或者应该说，这个速度是计算过的，因为有了这个速度，商人才用较低的价格出售商品。只要这个速度中断了，只要在流通过程中的某个环节有一个停顿的时间，商品的持有人就要受到损失；首先是他的本钱利息，然后是他的资本壅塞的损失，还有贸易中断的损失，甚至会使他破产。因此，从其总体来看，贸易耍比单独的个人更注意不让后备储备扩大，而相反地要在生产和消费之间保持均衡。

在结成社会之前，人可以看不清他在劳动中应追求什么目的；但每一个知道自己需要什么，每一个人都拿劳动的劳累同他可以在享受中得到的报酬相比较，每一个人可以预先估计，为了得到他所要的东西，他作出的努力是否合算；为了保存他所得到的东西，他作出的努力是否合算；为了避免发生他所害怕的情况，他作出的努力是否合算；根捬这三种比较，他就可以对他每日的消费，他的消费储备，以及他的后备储备等方面，计划他的经济。但是，后来人们结成社会，开展贸易，于是大家的思想，不再向往追求共同的利益，从此以后，只考虑局部的利益了。人们依靠的是局部利益，用来维持政治经济和指导大家工作，使工作能够满足大家的需要。

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