第十二个天体的外星人向人类透露的创造的秘密：DNA既是宇宙的联结，也是人类与众神的纽带。

神的等级数字是如何揭示了神圣名字中秘密意义的研究线索？苏美尔人复杂的基因知识已经传到我们手中，对此，我们理解了多少？众神是如何知道创造的秘密以及地球上重要事件的轮回的？《圣经》中的先知为何能预知未来？希伯来字母表上22个模仿基因密码DNA的字母是如何出现的？

诸神是如何知道创造的秘密和复杂的基因知识的？先知为何能预言地球上重要事件的轮回？

──对宇宙圣神知识的终极追寻与回答！

撒迦利亚·西琴《地球编年史》第六部《宇宙密码》：一切都源于加密了整个宇宙知识的数字和符号。

《宇宙密码(地球编年史第6部)》：好几千年前，一群来自另一星球的超人领导了地球上生命的进化，决定了人类的存在状态和内在特质，正如我们今天所知道的那样。这些来自天外的天才建造者们如何创造了称为人类的奇迹？宇宙中所有生命的核心中，DNA是一个联系地球与天国、人类与神明之间的“宇宙密码”吗？

在精深宏大的《地球编年史》第六部《宇宙密码》中，撒迦利亚·西琴最突出的发现之一是，由22个符号组成的希伯来字母表是通过模仿22对染色体DNA而设计的；这一发现让我们逐渐认识到，与DNA匹配的希伯来字母表与其字母的数值是如何作为一个密码，承载了人类命运的秘密──作为地球众生的凡人的命运和作为神之造物的人类的天命。

当一切都揭晓之后，我们终会明白，“创造”我们的神只是从另一个空间来到并连线我们与宇宙的信使。而DNA，既是整个宇宙的生命联结，也是人类与众神的基因纽带。

中译本总序

前言

第一章 星石

第二章 命运有12个站

第三章 神的后代

第四章 命运与天命

第五章 死亡与复活

第六章 宇宙的联系：DNA

第七章 秘密的知识与神圣的文本

第八章 隐藏的密码与神秘的数字

第九章 预言：过去的作品

第十章 地球的中心

第十一章 一个预言的时代

第十二章 从天堂回来的上帝

结语

第六章 宇宙的联系：DNA

甚至在电视剧里，法庭剧也已经被许多人喜爱，并做了很多突破性的尝试。我们已经从《圣经》统治时代走了很长一段路，“最终的结论由两个目击者来决定。”法庭证据已从目击证人发展到文件证据、辩论证据，直到——目前看起来只是个梗概——DNA证据。

现代科学已经发现，所有的生命是由组成染色体链条上具有遗传特性的核酸小片决定的，并有能力读出那些缠绕的DNA字母，区别它们独特的、单独拼写的“文字”。利用DNA识别来证明有罪或无罪，已经成为法庭剧的精彩场面。

这是20世纪复杂无比的壮举？不，它是一个在过去第100世纪的壮举——来自公元前10000年的法庭剧。

这个古代著名的案件发生在埃及。那时，是神而不是人统治着陆地。这个案件涉及的是神，不是人。它讲的是两个冤家塞特和何璐斯，其案件根源在于同父异母兄弟塞特和奥西里斯的敌对状态。塞特违犯规定摆脱了奥西里斯并控制了他的地域。第一次，他用计骗奥西里斯进入一个箱子，塞特迅速将其封住，扔进地中海中。然而，伊希斯发现了这个箱子，在透特的帮助下，救活了奥西里斯。第二次，愤怒的塞特抓住奥西里斯并把他切成14片。伊希斯把碎片放在一起，并把它们拚合起来了，使之木乃伊化，开始了来世的传说。然而，她没有发现神的阴茎，没有把它拚合在身体上。因为塞特这样处理了阴茎，所以奥西里斯将不会有子嗣。

伊希斯决定要一个孩子，这样他能为父报仇。她向神圣秘密的保管者透特求助。透特从死神身体上可利用的部分提取了奥西里斯的“精髓”，帮助伊希斯怀孕，生了一个儿子何璐斯。

我们知道，“精髓”（不是“精子”）是现在所称的DNA——形成染色体链上的基因核酸，链被成对排列在一个双螺旋上（见图38b）。理论上，当男性精子进入女性卵巢时，互相缠绕的双染色体分裂，两股分别从两性双染色体来的染色体形成一个新的双染色体DNA，成为他们的后代。关键是不仅要将两个双染色体放在一起，而且还要有一个双染色体的分裂——一个染色体的解链过程，然后重新组合。两个来源不同的染色体形成一个新的互相缠绕的双染色体DNA。

从古代而来的图示描绘显示，恩基的儿子透特非常熟悉生物基因过程，并利用他们进行了基因创举。在埃及古城亚比多斯的一个壁画上（见图40），法老塞提一世（Seti I）扮演了奥西里斯的角色，显示了当取得他们两个不同的DNA链时，透特赋予死去的神以生命，其象征物为有环柄（可能代表子宫）的T形十字符安卡（the Ankh symbol）。从讲述何璐斯出生的《亡灵书》的描绘中（见图41），我们可以看到，两个接生女神帮助透特抓住其中一条DNA链，DNA双染色体开始分裂，这样另外一条染色体与伊希斯的一条染色体结合（描述了正在形成的何璐斯）。

伊希斯秘密地生了这个男孩。当他长大后，他的母亲觉得是时候为他申讨他父亲的遗产了。因此后来一天，令塞特意想不到的是，何璐斯出现在主神委员会面前，宣称他是奥西里斯的儿子和继承人。这是一个令人难以置信的宣告，然而这不能不给予考虑。这个年轻的神真的是死去的奥西里斯的儿子吗？

据文本《切斯特贝提纸莎草卷轴1》（the Chester Beatty Papyrus No. 1）记述，何璐斯的外貌使这些神明们大吃一惊，当然塞特更加惊讶。当委员会开始商讨这一突然的宣称时，塞特有一个缓解性提议：让商讨暂时停止，这样他有机会熟悉何璐斯，看一看这件事是否可以和平解决。他邀请何璐斯：“过来，让我们在我的屋子里度过快乐的一天吧。”何璐斯同意了。但是曾经用计杀死奥西里斯的塞特，他的大脑里又产生了新的背信弃义的想法：  当黄昏来临，

床已为他们铺好，

两人在那躺下。

晚上，

塞特身体中某一个坚硬的部分，

插入何璐斯的腰中。

当商讨恢复时，塞特做了一个令人惊骇的宣布。他说，无论何璐斯是不是奥西里斯的儿子，这些已经不重要了。因为现在他的精子在何璐斯体内，这使何璐斯成为塞特的继承者，而不是和他一起竞争继承权。

之后，何璐斯甚至做了一个更令人吃惊的宣告。他说，相反，落选的人不是我——而是塞特！他告诉大家，当塞特倾泻精液时，他并没有真的睡着。他说：“精液并没有进入我的身体，因为我把精子抓在我的手中。”早上，他把精液带给他母亲伊希斯看，这使她有了一个主意。她命令何璐斯勃起，将精液射在一个杯子中；然后她将何璐斯的精液洒在塞特花园里的莴苣上——塞特最喜欢的早餐食物。由于不知情，塞特最终消化了何璐斯的精液。因此何璐斯说：“是我的精液在塞特的体内，现在他是我的继承者，而不是在我之前继承神位……”

神明委员会被完全弄糊涂了，他们要透特解决这个问题。借助基因知识的力量，透特检查了伊希斯保存在壶里面的精液，发现确实是塞特的。他为何璐斯做了体检，发现他体内没有塞特DNA的痕迹。之后他给塞特做了体检，发现他确实消化了何璐斯的DNA。

作为法庭的法医专家，透特拥有我们现在掌握的技术能力。他将DNA分析报告交给了神明委员会。他们一致投票决定，将埃及的统治权交给何璐斯。

P79-81

读者也许会记起，《地球编年史》系列以我对于《圣经》关于纳菲力姆的一段话的疑问为开端。然后，这种探索扩张到神话、考古学、语言学、天文学、宗教学……这样就产生了一系列的书。在这些书中，古代文本和数据与希伯来语的《圣经》相符，也与现代科学发现相暗合。结果有了将《圣经》作为一个科学汇编的新的考虑，也是对古代(在创世之初)“科学即宗教，宗教即科学”的认识。

尽管从《宇宙密码》的首次出版至今不过10年，然而，基因学在如此短时期内所取得的科学进步，却是革命性的。那些改变的典范超越了生物学或医药学，扩展到科学的方方面面。令大多数人惊叹的是，人们在地球上发现的许多迹象，似乎与通过空间任务如射电望远镜在天际发现的相符。无法预料到的是，哲学和神学已在变化的风云中交织。突如其来地，一个有才智的设计理论引起了对进化论的新一轮挑战。

然而，科学和宗教是相对立的——一切科学进步都能把我们带回整个循环的源头(创世之初)——吗？那时，这两个方面是一个硬币的两个面。《宇宙密码》重申了《创世纪》及其来源的《圣经》记述的完整性和苏美尔的《创世史诗》(Epic of Creation)对“生命种子”起源的描述，确认了古代苏美尔宇宙学家们的断言——从一个被称为尼比鲁(Nibiru)的外星球上带到我们太阳系的生命种子，实际上是在天体碰撞时期植入地球的。因而，我们——那个种子的产品，是宇宙密码的一部分。

这本书最突出的发现之一是，由22个希伯来字母组成的字母表，是对22对DNA染色体的模仿。此外，通过模仿组成蛋白质的3个氨基核苷酸，希伯来字母创造出由3个字母组成的动词结构设计。这一发现不仅提供了语言学上的新视角，也为神学研究开辟了新途径。它让我们逐渐认识到，当一切都破揭晓之后，我们终将明嘹，那些“创造”我们的神，只是从另一个空间来的、使我们和宇宙得以联结的信使。

撒迦利亚·西琴

2006年10月于纽约

“不仅仅是对卡巴拉和数字神秘主义感兴趣的读者会对本书爱不释手。”

——《UFO》杂志（UFO Magazine）

“《地球编年史》揭示的古老密义在第六部中得到了新的解答：宇宙的真相就藏在我们自身的DNA之中！本书再次证明，西琴有通天彻地之能。”

──《书目杂志》（Booklist）

“西琴的研究精深，证据充分……在学识方面，他犹如在众多著名作家的背景中闪亮的明星。”

——《纽约城市论坛》（New York City Tribune）