《论语全解》十卷，宋陈祥道撰。陈祥道的《论语全解》成书于北宋神宗年间，是王安石新学现仅存的一部《论语》学著作，同时也是用王安石新学注解《论语》的集成之作，体现了王学注重性命义理的解经特点。陈祥道为王安石高弟。其《论语全解》不仅涉及道体之论，注重性命之说，以未发已发释性情，还注重主体的修养，阐发穷理尽性之说；同时也存在着将天理人欲对立的倾向。陈祥道在诠释《论语》的过程中博采众说，注重以理明道，立足于儒学的立场，将“三礼”“三玄”、《孟子》《中庸》等著作中的思想与《论语》诠释相结合，体现其兼采汇通的思想特色。陈祥道《礼书》是重要的礼学著作，其《论语全解》亦于礼制解说明晰，可供侧面参考。宋哲宗绍圣后，王安石《论语解》、其子王雱《论语口义》和陈祥道的《论语全解》一并作为科举用书，盛行一时。
此书旧无刊本，除《四库全书》的几个抄本外，尚有六个抄本存世。此次校点以《文渊阁四库全书》本为底本，以上海图书馆藏明抄本和清代曾作为《四库全书》底本的南京图书馆藏抄本为校本，择要收录四库馆臣校书的飞签和其他标记。
本书为首次校点整理。校点者为清华大学图书馆研究馆员刘蔷和北京师范大学教授姜海军。

陈祥道，字用之，福州人，经学名家。少有壮志，专攻礼学。英宗治平四年（一〇六七）进士，历官秘书省正字、太学博士。

校點說明
論語全解原序
論語全解卷一
學而第一
為政第二
論語全解卷二
八佾第三
里仁第四
論語全解卷三
公冶長第五
雍也第六
論語全解卷四
述而第七
泰伯第八
論語全解卷五
子罕第九
鄉黨第十
論語全解卷六
先進第十一
顏淵第十二
論語全解卷七
子路第十三
憲問第十四
論語全解卷八
衛靈公第十五
季氏第十六
論語全解卷九
陽貨第十七
微子第十八
論語全解卷十
子張第十九
堯曰第二十