在《玛雅文明之祭》一书中，作者晨风将对现代人为之着迷的、以玛雅文明为代表的南美洲古文明做个集中的展示。这段历史上的传奇文明，是以无数的建筑古迹、文物精品、超时代科学发明、不可思议的预言传说为奠基所形成的。

公元前500年左右，生活在今天中美洲的墨西哥南部、危地马拉和洪都拉斯一带的玛雅人创造了辉煌的玛雅文化之后又让灰飞烟灭。翻开《玛雅文明之祭》一书，让我们一起走进玛雅文明！

《玛雅文明之祭》由晨风编写。

第一章 中美洲文明的呼喊

 第一节 文明：他们的声音

 第二节 森林：玛雅的独奏

 第三节 文化：灿烂归于寂

 第四节 考古：追溯与推理

第二章 亚特兰蒂斯：不要将我忘记

 第一节 传说：万神之神

 第二节 证明：含沙射影

 第三节 灾变：硕果仅存

第三章 文化：玛雅人的超智慧

 第一节 文字：被摧毁的拼图

 第二节 历法：智慧用途不明

 第三节 预言：谁的千年警示

第四章 古物：文化的最佳解释

 第一节 寻找玛雅的罗塞塔

 第二节 玛雅：天神的讯息

 第三节 水晶头骨：真非真

第五章 建筑：文明的最高映射

 第一节 绚烂至极：玛雅之城

 第二节 蒂华纳科：创世中心

 第二节 马丘比丘：失落的城市

 第三节 墨西哥隧道：地下之灵

第六章 玛雅金字塔：祭者为名

 第一节 金字塔的另一个家园

 第二节 它们诉说的伟大时代

 第三节 建筑比人更有生命力

第七章 外星传说：造神时代

 第一节 猜想：文明之源

 第二节 他们来自法艾东

 第三节 神话：从未忘记

印加文明

在其他中美洲古文明的映衬下，也许印加文明并不算古老，最早出现于约公元1200年，活动范围亦只限于库斯科一带。印加一词现在一般泛指印加帝国或印加民族，可是这词原是对皇帝或皇族的称号。

印加帝国曾经辉煌一时，然而到了他的末期公元1532年遇上西班牙殖民者皮萨罗时显得不堪一击。当时印加正值内乱和疫病，西班牙人只以200人的兵力居然打败印加5万大军。皮萨罗又生擒了印加末代皇帝，要用一房子的黄金赎身，不过西班牙人当然不会守信，收了金子，人还是要杀，从此西班牙一直占领这一地区。这段时期，当地人生活苦不堪言，再加上可能他们对西班牙人带来的疾病并无抵抗力，人口锐减90％。直至公元1821年，秘鲁才脱离西班牙人的殖民统治。

印加最为人乐道的是他们的石造建筑工艺，在多处地方建立了大石建筑。例如一些由巨石砌成的墙，每块大石动辄重数十吨，跟切割成多边形的大石块砌在一起，缝隙吻合得完美无瑕。那时印加人还没有铁器和车辆，切割和运输都极为困难，印加人用什么方法建造这些建筑的至今还没有定论。

另一样令人赞叹的是印加帝国的交通系统。印加帝国幅员辽阔，为方便统治和交通，印加人在险峻的安第斯山区建造共长达23千米的驿道。

印加人的陶器手工精致，造型生动，而且作风大胆，有很多都以描绘男女交欢为题材，在利马的国立人类学博物馆可看到不少印加陶器文物。

有关印加人起源的神话众说纷纭，但都围绕着一场大洪水和创造之神。印加人的重要神祗包括创造之神、太阳神、雷神。印加人崇拜太阳，皇帝自称为“太阳之子”。印加人又崇拜美洲虎形象的神，很多造像皆出现美洲虎的造型。

印加遗址散布在南美洲多个国家，但最重要的集中在秘鲁，当中又以马丘比丘最为著名，它差不多已成为印加甚至世界上神秘古城的象征，那些什么人生必游的数十大景点必定有它的份儿。而在印加古都库斯科附近，亦散布着不少印加遗址。

阿兹特克文明

阿兹特克人原是居住在今墨西哥西北部贫瘠地区的游牧部落，他们在公元12世纪和公元13世纪期间渐渐南下寻找适合定居的地方，他们在墨西哥中部高地的的喀喀湖边的地方发现了一只叼着蛇的鹰正站在一株仙人掌上，正好应验他们祖先的古老传说，为此他们在湖中的一个小岛定居下来，并在公元1325年于岛上建立了一座名叫特诺奇蒂特兰的宏伟城市。阿兹特克人在公元1519年西班牙殖民者来临前已统治了墨西哥高地的广大地区，特诺奇蒂特兰也成了今天墨西哥城的前身。阿兹特克人利用填湖的方法把特诺奇蒂特兰渐渐扩大，水道和桥梁把小岛和湖岸连接起来。随着阿兹特克的壮大，特诺奇蒂特兰也变得愈来愈繁荣，城内的建筑物和神庙也愈来愈高大宏伟。当公元1519年西班牙人到来时，特诺奇蒂特兰已是一座60 000人口的大城市，西班牙人也认为它比当时任何一座欧洲的城市更美丽更繁华。

据信，阿兹特克人承袭了源于奥尔梅克人的历法，采用了260天的神历和365天的太阳历。公元1760年，在今天墨西哥城中央广场附近，一块直径3.65米、重25吨的巨型石刻出土，上面刻有阿兹特克的历法，被称为“历法石”或“太阳石”，是墨西哥最著名的出土文物，现存放在墨西哥城的人类学博物馆。  在阿兹特克有一个传说大意是天地初开时，宇宙漆黑一片，四位众神之子在宇宙的职务上起了争端。令天地出现四次诞生与毁灭，所以阿兹特克人相信自己生活在“第五世界”之中，之前的四个世界随着太阳一起毁灭过四次。

重要的阿兹特克神只包括羽蛇神和空气之神，亦象征生命和繁殖，在创造大地、太阳和人类中扮演重要角色，其形象是一条披着鹃鸟羽毛的蛇。众神之母，婴儿的保护神；太阳神，也是战争之神；雨神，掌管雨水，因此大地的干旱、泛滥甚至风暴来临便要看神祗的心情了。活人当祭品在奥尔梅克年代已开始，到了阿兹特克时更被发扬光大。阿兹特克人竭尽所能保存他们珍贵的第五个太阳，方法是尽量提供新鲜的人心来“饲喂”神灵。

在公元1487年的一次大型祭奠里，超过2万名俘虏和奴隶在首都的大神庙上给挖出心脏，恐怕神灵也腻了！据说有时仪式过后，没了心脏的“祭品”还会被拿来吃肉煮汤，完全物尽其用(不过这传闻得自当时的西班牙殖民者，有可能被夸大甚至伪造，使得他们自己侵略的恶行看来合理化)。

从托尔特克神话开始，已预言诸神“白色之子”的使者会有一天从海上回来，重夺国家统治权。公元1519年，果然有皮肤白皙的西班牙人在墨西哥湾登陆，被当时的阿兹特克的国王莫克特祖玛二世误认是羽蛇神的化身，恭迎他们到首都特诺奇蒂特兰。

西班牙人利用阿兹特克人这个“美丽的误会”，加上邻近城邦对阿兹特克早有不满，在以寡敌众的情况下夺去了墨西哥的统治权。由此引来更多更卑鄙殖民者的侵略，祸延南美的印加帝国，给它带来几近灭族式的毁灭。

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美洲位于西半球，是南美洲和北美洲的总称。它东濒大西洋，西临太平洋，北濒北冰洋，南隔德雷克海峡与南极洲相望。其中，玛雅文明是拉丁美洲古代印第安人文明的杰出代表。通常，中美洲文明被划分为三个时期，公元前1500年至公元前300年称为前古典期或形成期，公元前300年至公元900年为古典期，公元900年至16世纪为后古典期。目前已知的美洲最古老的人类文明是奥尔梅克文明，该文明曾将他们的文化传播到今天的犹加敦半岛后，然后才逐渐衰败灭亡。

其后的玛雅人似乎多少受到奥尔梅克人的影响，他们是在3000年前就开始建造宗教性建筑，最早的遗迹是由一些简单的土坟所组成，后来才进一步演化为金字塔。公元前200年至公元800年左右是玛雅文化最兴盛的时期。玛雅人发展了数百座城市，其中蒂卡尔是其中最大的一个，学者估计在最高峰时，此城拥有10万～20万居民。数百座城市发展成许多个农业密集的、城市集中的城邦。其中最为显著的遗迹是建于宗教中心的金字塔，和伴随它们的皇宫。其他重要的遗迹还有雕刻石板，这些用象形文字写成的石板主要描述宗谱、战争胜利和其他的成就。

公元9世纪开始，古典玛雅文明的城邦突然同时走向衰败，至今仍然是个谜。到公元10世纪，曾经繁荣的玛雅城市均被遗弃在丛林之中。此后，以奇琴伊察为首，犹加敦半岛北部兴起一些玛雅城邦，这时开始了史学上称为玛雅文明后古典时期。奇琴伊察城邦政权于公元1224年被推翻，继之以玛雅潘为首的城邦联盟。1450年玛雅潘政权因内乱而瓦解。当西班牙人登上美洲大陆时，玛雅人的地区已处于分崩离析的状态。

和传说相反，其实玛雅人从未消失，现在仍有三百万玛雅人居住在犹加敦半岛地区，很多人今日仍然能说玛雅语系的语言。

在本书中，我们将对现代人为之着迷的、以玛雅文明为代表的南美洲古文明做个集中的展示。这段历史上的传奇文明，是以无数的建筑古迹、文物精品、超时代科学发明、不可思议的预言传说为奠基所形成的。