本书是马丁·海德格尔最重要的两部著作之一。本书是关于存在问题的首次全面尝试，在本书中海德格尔追问作为存有之真理和本质现象（即本现）的存有之意义，而且把这种存有或本现思为本有。全书共分前瞻、回响、传送、跳跃、建基、将-来者、最后之神、存有几大部分。

马丁·海德格尔（Heidegger，1889-1976），20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。作为胡塞尔的学生，他深受价值哲学的影响，并在此基础上创立了自己的哲学——存在主义。他的代表性著作包括：《存在与时间》《康德与形而上学的问题》《荷尔德林诗的阐释》《对哲学的贡献》《林中路》《理性的原则》等。

一、前瞻
公开的书名“哲学论稿”与本质性的标题“从本有而来”
1.本“论稿”乃在一条轨道上追问
2.本有之道说乃作为对存在问题的第一个应答
3.从本有而来
4.从本有而来
5.对于少数人——对于稀罕者
6.基本情调
7.从本有而来
8.从本有而来
9.洞见
10.从本有而来
11.本有——此在——人
12.本有与历史
13.抑制
14.哲学与世界观
15.哲学之为“一个民族的哲学”
16.哲学
17.哲学的必然性
18.思想之无力
19.哲学（关于问题：我们是谁？）
20.开端与开端性的思想
21.开端性的思想（开抛）
22.开端性的思想
23.开端性的思想。为什么思想来自开端？
24.对开端性思想的迷误诉求
25.历史性与存在
26.哲学之为知晓
27.开端性的思想（概念）
28.作为终结性思想的开端性思想的不可测度性
29.开端性的思想(关于本质的问题）
30.开端性的思想（作为沉思）
31.开端性思想的风格
32.本有在实行回响和传送之后的一个决定性洞见
33.存有问题
34.本有与存在问题
35.本有
36.存有之启思与语言
37.存有与它的静默（默秘学）
38.静默
39.本有
40.过渡时代的思想作品
41.每一种存有道说都持守于词语和命名
42.从《存在与时间》到“本有”
43.存有与决断
44.种种“决断”
……
二、回响
三、传送
四、跳跃
五、建基
六、将-来者
七、最后之神
八、存有
编者后记
附录一：几组重要译名的讨论
附录二：德-英-中译名对照表
译后记

自20世纪80年代以来，
现象学在汉语学术界引发了
广泛的兴趣，渐成一门显学
。1994年10月在南京成立
中国现象学专业委员会，此
后基本上保持着每年一会一
刊的运作节奏。稍后香港的
现象学学者们在香港独立成
立学会，与设在大陆的中国
现象学专业委员会常有友好
合作，共同推进汉语现象学
哲学事业的发展。
中国现象学学者这些年
来对域外现象学著作的翻译
、对现象学哲学的介绍和研
究著述，无论在数量还是在
质量上均值得称道，在我国
当代西学研究中占据着重要
地位。然而，我们也不能不
看到，中国的现象学事业才
刚刚起步，即便与东亚邻国
日本和韩国相比，我们的译
介和研究也还差了一大截。
又由于缺乏统筹规划，此间
出版的翻译和著述成果散见
于多家出版社，选题杂乱，
不成系统，致使我国现象学
翻译和研究事业未显示整体
推进的全部效应和影响。
有鉴于此，中国现象学
专业委员会与香港中文大学
现象学与当代哲学资料中心
合作，编辑出版《中国现象
学文库》丛书。《文库》分
为“现象学原典译丛”与“现
象学研究丛书”两个系列，
前者收译作，包括现象学经
典与国外现象学研究著作的
汉译；后者收中国学者的现
象学著述。《文库》初期以
整理旧译和旧作为主，逐步
过渡到出版首版作品，希望
汉语学术界现象学方面的主
要成果能以《文库》统一格
式集中推出。
我们期待着学界同仁和
广大读者的关心和支持，藉
《文库》这个园地，共同促
进中国的现象学哲学事业的
发展。