当大地褪却最后一丝光明，人类进入甜美的梦中时，它们伸着懒腰从坟间墓头走出，千奇百怪的法术，将它们嗜血的杀机隐藏于暗夜深处。在人类恐惧的战傈中，它们带着自有的等级森严的制度开着怪异的狂欢派对，把人血当作甘美的饮料一饮而尽。为了正义和生存，人们选择了战斗，为了永生，吸血鬼选择了负隅顽抗。于是，上帝与恶魔、人与鬼怪、巫术的战争便拉开了序幕……《夜访吸血鬼》为你讲述吸血鬼的故事。本书由蓝月编著。

白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗黑中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“最美艳的花朵，往往只盛开在最漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤苦的野鬼，尽管它们拥有了黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。《夜访吸血鬼》为你讲述吸血鬼的故事。《夜访吸血鬼》由蓝月编著。

醒者的梦魇：无血不欢

嗜血的死灵

尴尬的另类

死而不死

暗夜传说

饮血食人

血的盟约

血之诱惑

吸血女妖

希伯来恶魔之母莉莉丝

希腊食婴女妖拉弥亚

阿拉伯《天方夜谭》鬼灵

原生的罪恶：游荡在梦中的恶灵

逝者未眠

受惩罚的自杀者

死，并算不得安宁

罪之源

神圣的血

该隐杀弟

犹大卖主

巫怪横行的世界

烧死女巫

月圆的嚎叫

真实的嗜血狂魔

绝望的蓝胡子

穿刺公——弗拉德三世

沐浴在鲜血中——巴托里伯爵夫人

“汉诺威吸血鬼”弗里兹·哈曼

致命邂逅：善恶对决的绝世纷争

黑暗的争战

千年争战

卡玛利拉(密党)联盟

卡玛利拉党联盟6大戒律

“黑暗之手”魔党

中立党

血族的后代和阶级纷争

吸血鬼的“初拥”

初拥

“初拥”在人类世界的传说

吸血鬼与大瘟疫时代

大瘟疫

吸血鬼弃尸乱坟岗

杀死吸血鬼

辨识吸血鬼的方法

杀死吸血鬼

逃离阳光：隐藏在黑暗中的利齿

困兽之斗

心兽修炼

灵性修炼

吸血鬼在人间的传说

欧洲各地的吸血鬼传说

美洲各地吸血鬼传说

亚洲及其他各地吸血鬼传说

上帝的诅咒：永生孤独的暗夜贵族

游走于文字中

第一部吸血鬼小说《Vampyre》

第一部女吸血鬼小说《卡米拉》

经典吸血鬼小说《德库拉》

“吸血鬼教母”之《夜访吸血鬼》

新派吸血鬼小说

再现于银幕上

电影释放恐惧

第一部吸血鬼电影《诺斯费拉图》

另一部正宗的德库拉《吸血狂魔》

最经典的德库拉《惊情四百年》

吸血鬼的复兴《夜访吸血鬼》

吸血鬼的浪漫《暮光之城》

电影中的吸血鬼猎人

吸血鬼从电影到电视之旅

涉足于动漫和游戏中

动漫世界的吸血鬼

游戏中的吸血鬼

世界经典吸血鬼形象

人之所以害怕死亡，是因为对未知世界的恐惧。由于对不可知空间的强烈好奇心，人对于死亡以及死后的那个世界，从来都是既害怕又向往。唯物主义告诉我们，凡一切有迹可寻的才是值得相信的，所谓鬼神之说不过是迷信。人既然已经死去，怎么可能又回来害人呢？然而，科学家能解释世间一切物理现象，却无法解释世界各处发生的奇怪事物或是现象。这些离奇的事情并不是每一个都能找出个合理而确切的解释。

在中国湘西，民间一直都流传有赶尸的传说。按常识，人既然死了就不可能再行走，然而在过去的湘西，神秘的赶尸却很盛行。甚至，赶尸人还成为一个职业。入这一行的人，要身材高大，相貌丑陋，胆子够大，方可拜师学艺。据说，他们必须学会36种功夫，才能去赶尸。他们在要赶的每一个僵尸脸上贴一张符，再用草绳将披着宽大的黑色尸布的僵尸一个一个串起来，每隔七八尺一个，赶尸人在前面敲打着手中的小阴锣，领着这群僵尸摇摇晃晃地跳跃着往前走。因为通常是带客死异乡的人回家，路途比较遥远，所以一路上还有专门的“死尸客店”接待他们，如果遇上大雨天不好走，就会在店里停上几天几夜。这种神秘的“死尸客店”，一般人是不敢去住的。传统的湘西人只要闻见敲阴锣的声音，便会主动将家中的狗关起来，否则，狗一出来，便会将死尸咬烂。这种奇特恐怖的赶尸行业，也只有在湘西这个特定的环境中才有。

传说中的湘西僵尸，是能活动的死尸，它们本身没有灵魂、没有思维，只是能动而已，特征是跳跃着行走。无独有偶，在世界的西方，有种亡灵也是死而不死，人们似乎可以透过它去窥视死灵世界。这就是吸血鬼，它游走在地狱与人间，虽说也一样没有心跳、没有体温、没有呼吸，但却和人类一样会思考、会交谈，并四处走动，只是必须通过嗜血来维持黑暗中的生活，更像一种活着的尸体。人类的想象力赋予了它一些新的含义，使它具有不同于僵尸、妖魔或鬼魂之类的特征。

在英语中，僵尸被称为“corpse”，意思是活动的死尸，本质上为僵而未死的尸体。吸血鬼则被称为“Vampire”，其意思是死尸、吸取血液的恶魔。吸血鬼也被写作“Vampyre”，这个单词源于马扎尔语“Vampi”。“Vampi”起源于斯拉夫语，俄语、波兰语、捷克语、塞尔维亚语都使用这个单词。从词源上就可以看出，吸血鬼的传说是从东欧斯拉夫地区传至西欧的。

从14世纪起，吸血鬼的传说在斯拉夫国家大批滋生，在罗马尼亚，最早的吸血鬼形象是一种附体的鬼魂：它们眉毛蓬乱，手掌长毛，以坟墓和棺材为家。它们畏惧日光，常在夜间从坟墓里爬出来吸食活人和牲畜的血。在斯拉夫传统习俗中，人们为吸血鬼下了一个非常精确的定义：它是从坟墓中重返世间，被重新赋予了活力的，没有腐烂的死尸。如果不具备这几个特点，就不能被称为“吸血鬼”。直到17世纪末，这种幽灵才在西欧出现并广为人知。

《圣经》中指出，耶稣在复活的第一夜出现在他的信徒们中时，所有信徒都惊恐万分，困惑不已，都以为看到的是耶稣的灵魂，而不是他实实在在的身体。于是，耶稣说：“你们看我的手，我的脚，就知道实在是我了。摸我看看。魂无骨无肉，你们看我是有的。”信徒们这才相信耶稣是真的复活了。

鬼魂是传说中人死后的灵魂，它是一种不属于肉体躯壳的精神物质，而吸血鬼却是有躯体的。只是它没有灵魂，在镜中不能显现。因此，吸血鬼是这样一种另类，既非魔鬼也非鬼魂，也不属于僵尸，它死而不死，有血有肉，没有灵魂，有异能，靠嗜血来维持体能消耗。

有信仰的人认为，人的生死均来自神的安排。生是伟大奇妙的，死也应是神圣庄严的。无数宗教都阐释了这样一个道理，积德行善的好人死后会上天堂，而作恶多端的坏人死后则会受罚下地狱。在这两者中间，有一群人因受到各种的原因，或诅咒、或仇怨、或其他目的，既不能上天堂也无法下地狱，灵魂久久不得安息，于是化作鬼怪在人间作恶。吸血鬼正是如此。P9-10

人，渺小而脆弱，如同宇宙中的尘埃；所度尽的年岁，在时间的长河中就像一声叹息。有生，就有死。无论生的艰难，还是死的痛苦，两者都有一样的性质，即，人来到或离去这世上，都非自己选择或情愿。在上帝的眼里，蒙昧开初时人的第一个选择，就是接受撒旦的诱惑，吞下智慧的果子。因为这，他们注定要在阳光下流汗劳作，注定要在红尘万丈中把爱欲情仇追逐个不休，忽略了上帝赐人以生命的美意，甚至忽略了闪烁着真理、正义、良知的人性光辉，直到“尘归尘，土归土”，进入永恒的黑暗中。正义与邪恶的对立，使得上帝与撒旦的交锋，人与恶魔的争战，从亘古绵延到现在，一直未有停止过。

白天不懂夜的黑，如同阳光下的人类难以真实了解暗夜中的另类一样。对吸血鬼而言，黑暗不是终结，死亡才是开始。“最美艳的花朵，往往只盛开在最漆黑的夜里；吸血鬼的永生，需要象征生命的鲜血来浇灌”。在这令无数人疯狂和追捧的“永生”背后，背负着多少恐惧、罪恶和无奈。从受到诱惑作出选择的那一刻起，它们就受到神的诅咒，游离于天堂和地狱之外，成为黑暗中孤独的另类，尽管它们拥有统治黑暗的永生、嗜血的本能、贪婪的兽性、邪恶的法力，却与人性、以及阳光下所有美好的事物绝缘。

当大地褪却最后一丝光明，人类进入甜美的梦中时，它们伸着懒腰从坟间墓头走出，千奇百怪的法术，将它们嗜血的杀机隐藏于暗夜深处。在人类恐惧的战傈中，它们带着自有的等级森严的制度开着怪异的狂欢派对，把人血当作甘美的饮料一饮而尽。为了正义和生存，人们选择了战斗，为了永生，吸血鬼选择了负隅顽抗。于是，上帝与恶魔、人与鬼怪、巫术的战争便拉开了序幕……