古来善女红者众，为绣做谱者却罕有其人。

《绣谱/中华生活经典》是中国流传至今最早的一部刺绣专著。共分《择地》《选样》《取材》《辨色》《程工》《论品》六篇。《绣谱（中华生活经典）》并非以绣论绣，而是将绘画、书法、刺绣三者巧妙结合，通过探讨其异同来彰显绣的特别之处。本次约请专业学者，精选底本进行校点、注释、翻译和点评，并配以精美插图，对中国刺绣的历史沿革、步骤方法、针法特点及实物精品等亦做了一定的介绍。

前言

自序

例言

择地第一

闲

静

明

洁

选样第二

审理

度势

剪裁

点缀

崇雅

传神

日月云霞

真草隶篆

花果草木

禽兽虫鱼

山水人物

取材第三

绒线

缎绫

纱罗

针剪

绷架

粉墨

辨色第四

红

绿

黄

白

蓝

黑

紫

藕色

赭

牙色

灰色

酱色

香色

湖色

月白

天青

金银

程工第五

齐

光

直

匀

薄

顺

密

论品第六

能

巧

妙

神

精工

富丽

清秀

高超

附录

序

后序

后序

题词

跋

成书于清朝道光元年（1821）的丁佩（（绣谱》，是中国流传至今最早的一部刺绣专著。

丁佩，字步珊，上海松江人。其生卒年并没有确切的文献记载。《绣谱》例言提及曾将此书赠与“鸳湖金听秋太夫人”和“武林沈湘佩女弟”，即朱澄与沈善宝二人。考朱澄大致生于乾隆二十六年至三十年（1761-1765）年间，丁佩称其为“太夫人‘’，则当为丁佩祖母辈入。沈善宝生于嘉庆十三年（1808），丁佩称其为”女弟“，可知较其年长，但二人年岁相差不会太多。又丁佩于自序中提及家庭生活，有”问安视膳“、”主馈调羹“等语，但未尝言及抚育子女之事，此序作于道光元年（1821）.于时应成婚未久。综合以上几点，丁佩生年可能在清嘉庆五年（1800）左右。丁佩所留文字，今见最晚的为《绿凤仙花唱和诗》四首，收录于清周日蕙《树香阁诗遗》所附《绿凤仙花唱和诗》-卷中。据卷前袁萼仙序，此诗作于道光二十四年（1844），以后的情况就不复可考了。

《绣谱》自序称：“佩少居三泖，长适双溪。”三泖即指今上海，双溪为今浙江金华至兰溪一段金华江，丁佩嫁与浙江兰溪人陈毓棡，故双溪应代指兰溪。陈毓桐生年不详，清道光壬辰（1832）进士，授吏部主事，道光十三年（1833）病殁于京寓。光绪重修（《华亭县志》记：“陈毓榈，号两桥，金华人，侨寓北仓桥几二十年。工尺牍，善书画，清谈干云，饮酒数斗不乱。道光十二年成进士，供职铨曹，仅期年没于京师。”盛叔清辑《清代画史增编》记其“工山水花卉，兼治缪传”。沈善宝则用“雕龙吐凤才如海，侠骨仙心气似云”（《寄挽两桥先生》）来形容他，可知陈氏才华不凡，性格豪爽。

据《华亭县志》所记，陈毓榈“侨寓北仓桥几二十年”。北仓桥为华亭地名，属松江府。丁陈二人婚后应定居于上海。根据沈善宝诗文所记，丁、沈二入订交于道光七年（1827），“云间丁步珊夫人来浙，耳余名，绘桃花册页见赠”，其后“步珊夫人归帆已挂，犹写梅花见赠”，也证实夫妇二入并非长住浙江。丁佩的婚后生活，沈善宝在《绣谱》后序中说：“其归我两桥夫子也，警夜鸣梭，云机百六；篝灯佐读，花管一双。整理手迹，称于诸姑；饰治微细，巧夺杼女。”丁佩本人于自序中也说，自己嫁陈氏后“问安视膳之余，主馈调羹之暇，辄复拈针理线，乐此不疲”。陈家显非大富之家，丁佩侍奉长辈、主持家事之余，于女红与诗书也勤耕不辍。又沈善宝《名媛诗话》记：“步珊为兰溪陈两桥吏部毓榈室。两桥赴试春官，步珊寄诗，有‘陌上不知杨柳绿，楼头惟盼杏花红’之句，为人传颂。”足见琴瑟和鸣，伉俪情深。丁佩丧夫后的生活，《名媛诗话》也有提及：“两桥成进士一年，病殁京寓，嗣续无人。步珊抚三女，藉女红度日，境遇困厄，殊可慨焉。”丁佩《绿凤仙花唱和诗》作于遒光二十四年（1844），其时距陈毓棡病逝已有十一年。丁佩藉女红度日外，显然尚未放弃吟诗作文。