祝勇创作的《血朝廷(故宫三部曲第2部)(精)》让我们对光绪、慈禧、珍妃、隆裕皇后和李莲英都有了不一样的认识。在这本书里，他们都不再是干巴巴的历史人物，而成了有血有肉、七情六欲俱备的人。你知道光绪这个皇帝竟然连饭都吃不饱吗？你知道他的挣扎和不甘吗？你知道慈禧是如何一步步迈向权力顶峰的吗？你知道少女时代的兰儿也是少女怀春娇羞无限的吗？你知道在慈禧成功的道路上，那个叫安德海的小太监所起的关键作用吗？还有珍妃与皇帝之间的爱情与猜忌，隆裕与皇帝之间的疏离与相守，李莲英的生存智慧……总之，这本书呈现给我们的是一个完全不同的视界。

祝勇创作的《血朝廷(故宫三部曲第2部)(精)》正文分四卷，每卷均以一位重要历史人物的第一人称对历史进行回溯，作者分别选取了光绪、慈禧、隆裕、李连英作为叙述人，通过他们的口吻来讲述那些曾经改写了中华民族命运的历史事件。相互之间有交叉，也有衔接，整个结构如榫卯般环环相扣。祝勇以他特有的绵密笔触潜入历史人物的内心，让那些被政治话语遮蔽的爱与痛、挣扎与困惑，重现原形。小说虚写历史史实，实写人物内心，通过反思人性来反思历史。意在通过这些位于国家权力顶层的人物内心来呈现一个王朝覆灭前夕的“悚然之气”。通过展现那些人性的鬼魅幽深来塑造一个个鲜活、立体的人，再通过这些活生生的形象呈现一个沉没的王朝。

第一卷 黑与白

第二卷 刀与佛

第三卷 龙与凤

第四卷 罪与罚

后卷

后记

如果我能够回到我的昨日宫殿，一定是以鬼的身份。宫殿里到处是门、是墙，是清规、是戒律，是无法突围的宿命，只有鬼，才能在这里来去自由，在每一个角落畅通无阻。我就是这样回到我的旧宫殿的，或者说，我从来就不曾离开过它，像风，循着从前的老路，漫无边际地飘。我会穿越所有的屏障，在雕栏、廊柱、夹道之间，一点点捡拾我前世的记忆。

关于鬼的传说在这座巨大的宫殿里经久不衰。漫无边际的紫禁城，像一座起起伏伏、绵延不止、包罗万象的山峦，是各种神奇事物的寄生之地，鬼便是其中之一。明清两季五百年，不知有多少人的生命在这里戛然而止，而所有的冤魂，都会纠结在他死去的地方，徘徊不去。所以有两个迥然不同的世界在紫禁城里并存，一个是生者的世界，一个是死者的世界，而且我相信，后者比前者更加阵容庞大。宫殿如同坟墓，收纳着越来越多的尸体，这使它几乎成为一个死亡的容器。很少有人意识到这一点，因为在白天，宫殿像华丽的服饰铺展在人们面前，晃得人睁不开眼。它修饰着一个王朝庄严、绚丽的神话。只有在夜晚，太阳隐去，月亮成为它唯一的光源，它所有艳丽动人的色彩才会遽然消退，只剩下两种颜色——黑与白，就像宫殿上空飞翔的乌鸦与白鹤那样黑白分明。那时，那些品级不同的文武百官们，带着对于宫殿的恢弘印象各自离去，勾心斗角的喧哗回音在廊柱间慢慢消失，七十二万平米、八千七百零七间房屋的紫禁城内，总共只有一名男人，就是我——大清帝国的皇帝，城楼宫阙耀眼的血红便在夜里流失殆尽，变成巨大的黑影，与宫殿里的广场、庭院、花园、树丛融合在一起。所以，黑白宫殿，只为它真正的主人存在。一片漆黑中，很难把宫殿里的各种事物区分开来。在夜里，宫殿成为一片海，忧郁、浩瀚、恐怖、深不可测。  但鬼却是白的，像一团气，是一种若隐若现的白。因此，在阳光下我们看不见它，是黑夜，衬托了它们的存在。在夜里，弥漫在夜色里的所有传说中，它们异常活跃。它们在宫殿内部幽深的回廊和纵横交错的岔路问徘徊，也在宫女们传布是非的舌间上流窜。但是人们越是描述，它们的影像就越是模糊，因为所有看见它们的人都得死，在它们的指引下去了另一个世界，那些散布鬼的消息的人，并没有见证过它们的存在。有一名太监曾说，他曾在一座废弃多年的冷宫里看见白影晃动，他不顾劝阻，一定要到里面看个究竟，他小心翼翼地迈过断墙残瓦，刚走进去，等候在外面的人们就听到他一声惨叫，人们冲进去，他已气绝，睁着两只惊恐的眼睛。还有一名太监，在熟睡时悄悄站起来，溜出他居住的北五所，第二天清晨，值早的太监发现他时，他居然躺在中和殿前面冰凉的台阶上，七窍流血。对于鬼的存在，只有它们有发言权，但它们一言不发，只留下一具具冰冷的尸体，在人们疑惑的表情前守口如瓶。

但我知道那不是传闻。它们就在我的身边，在我熟睡的时候，从窗外悄悄掠过。它们掠过时有风，不是树丛里酝酿出来的风，是骨子里散发出来的风，轻飘飘的，若有若无，却冰凉、阴森，很容易渗透到人的骨子里。我不止一次地被那股冰凉的阴森惊醒，浑身起满鸡皮疙瘩，向窗外看，只有树影晃动，什么也看不见。我也不止一次在黑夜里穿过长长的夹道，两侧是高耸的墙，我感到身后有一只手在推我，让我的脚步停不下来，让我越走越快。风声呼啸，仔细听，风声里隐约传出一阵阵的哭声，那哭声就掩藏在风声里，被风声包裹起来，只有全神贯注，才能把那哭声挑选出来。那哭声很真切，如泣如诉，由远及近，追赶着我。我就快跑，一路跑回寝宫，把门撞上，然后喘着粗气，瘫软在门里。

我居然就那样瘫在门边，睡着了。睁开眼时，天已经亮了，阳光从高处滑下来，宫殿巨大的黑影如落潮般，正沿着宫殿层层叠叠的台阶一步步退下去，夜的残留部分，在阳光中一点点地融化。宫殿里的颜色正在复原，血红的颜色回到了宫殿里，在宫墙上，在朝阳的映照下，像燃烧的火，一点一点地浓烈起来。

不知怎地，王府里的人都知道了那个梦。

梦里的火光映红了阿玛“。的脸。我出生那天，我的阿玛做了一个关于火的梦。当夜色退去，宫殿一点点明亮起来，他发现照亮宫殿的并非曙色，而是前赴后继的火焰。那些高耸的檐脊、飞扬的屋角，已经与火焰融为一体。我的阿玛——那位年轻的醇亲王后来才明白，最初的火焰，来自几案上随风摇曳的烛火。他是独自坐在思谦堂里，对着烛火入睡的。火苗便由几案出发，一路烧到他的梦里。等他倏然惊醒，眼前的火苗仍然没有熄灭。动荡的火苗吸引了他的视线，他开始仔细研究着烛芯，似乎想破解它的隐喻。P6-9

无论人们如何评价这部小说，我预感到，这些评价的差异会是很大的。这注定将是一部会引起争议的小说。

这种争议其实在出版以前就开始了。一种观点对小说中的一切情节安排无法接受，如珍妃自杀、李鸿章暗通革命党，尤其对光绪没有死，而是由别人替死这样的结局无法接受，认为我这部小说不仅虚构历史，而且篡改历史。在小说初稿流传过程中，曾有一位专家提出过这样三点批评：

一、主要写的是光绪、皇后、慈禧和珍妃的故事，(第三卷)一开篇就是大段大段的皇后心理描写，写她听到光绪和珍妃如何如何缠绵、做爱，自己如何受到煎熬，渴望被宠幸。写的都是皇帝后宫的儿女情长，低级趣味，没有看到思想上拔高的东西。我觉得这种意淫式的描写没有什么吸引力，读者还是喜欢看到独到、有新意的内容。

二、演绎成分过多，不大尊重历史史实。比如小说的结尾，竟然说光绪皇帝从紫禁城逃跑了，不知去向，后来慈禧在民间找了一个貌似光绪的人，此人是个掏大粪的，后来被带到宫里假扮光绪，然后此人淫乱宫廷，辱骂慈禧，体罚宫人。最后慈禧在死前，把此人给毒死了，装进棺材里。这个段落显然太过了。

三、书稿中知识性的错误不少，例如：紫禁城大火是在光绪大婚前一个月左右，可稿子里写的是大婚当天。

……

然而，令这些专家们失望的是，我并不在乎这些所谓的“知识性的错误”，甚至以制造这种“知识性的错误”为乐。历史存在于不同的，甚至是相互矛盾的版本中，至于谁更真实，对于一个历史学家来说或许重要，但对一个小说作者来说并不那么重要，这样的历史记载，对我的写作并不能起到决定作用，我在写到这一段的时候，并没有看到这一则史料——它是我在后来发现的，如果有人指责我捏造或者篡改历史，我就会用这条史料作挡箭牌。历史小说在自己的叙述体系内建立了属于它自己的自治性，自治性越强，就越令人刮目相看。在文学的疆域内，常识的权威摇摇欲坠，所有的事件都将重新组合，从而展示其新的含义。我一向推崇安东尼奥尼的电影《放大》，它把我们带入一个由作者虚构的空间中，但它带来的却是犹如纪录片一样强大的真实感(它是依靠大量琐碎的细节实现的)。虚构比真实更加真实，但只有大师能够做到这一点。而我，只是赋予小说更加大胆的想象，对人们业已形成的历史知识形成挑战。我相信，作为一部历史小说，它越是主观，就越是客观，因为那些历史人物，在历史中从来都不是作为一个带有强烈意识形态色彩的名词存在的，而是作为一个有苦有乐、有喜有悲、有血有肉的人存在的，我所做的，只是在想象中将历史教科书中抽空的血肉复原而已。

为震撼性作品《旧宫殿》的姐妹篇，本书将人与鬼魅相映，真实与虚构相融，在虚构的基础上构建真实的心灵空间和历史逻辑。书中重要人物全部以第一人称对历史进行回溯，不仅为我们打量历史提供了多种角度，更提供了全新的阅读体验。

——著名作家 莫言