一杨度推开《唐宋八大家文钞》，喟然叹息：

世无英雄，使竖子成名

这是一个多么使人悲愤、令人诅咒的年代：从去年夏天开始的海上战事，以一份接一份兵败将逃、舰毁人亡的丧报，向全世界宣告大清帝国已被日本彻底战败的无情事实。朝野恐愕，举国震惊！到了1894年年初，威海卫港一夜之间丢失，经营了十年之久、耗资数千万两白银的北洋舰队全军覆没。紧接着，《马关条约》签订，中国割让辽东半岛、台湾全岛、澎湖列岛，赔偿军费库平银二万万两，相当于全国全年财政总收入的两倍多。有着五千年悠久文化、曾在几百年间雄踞世界之首的华夏古国，蒙受了罕见的奇耻大辱。皇上被震动了，文武百官被震动了，士农工商被震动了，连边徼之地的土著野民也被震动了。从嘉庆以来的百年大梦仿佛初觉，人们都在思索：为什么国家竟会虚弱到如此地步，一个面积不及三十分之一、人口不及十分之一的小国都可以把它打败？它今后还可以强大吗？汉唐威仪康乾盛世还可以恢复吗？它的自救自强之路究竟在哪里？一些有识之士在仇恨之余也能正视现实，冷静地思考：为何那个与我们一衣带水、同文同种的岛国能有如此强悍的国力，中国能从自己的敌手那里学到些什么？惨败带来奇耻，奇耻警醒酣梦，梦醒引起思索，思索孕育巨变。中国近世一场为期半个世纪、剧烈动荡急速裂变的年代，就从此时开始了。这个迹象，已在京师露出端倪，并且突出地体现在寓居京师的士人身上。

时交仲秋，在北京西山一条僻静的羊肠小道上，正有一个这样沉于国事思索的年轻人在踽踽独行。他才二十一岁，名叫杨度，是今科会试罢第的举子。巍峨的大山，碧静的蓝天，枯黄的茅草，火红的栌叶，正是一幅绚丽与落寞相互交织的阔大背景，将这位青年举子衬托得分外清晰：个头中等，身材单薄，容长脸上眉骨突出，两只大眼睛精光闪亮，在挺直的鼻梁与轮廓分明的嘴唇之间有一道深深的唇沟，给人以一见即不可忘却的印象。今天，他身着一袭洗得发白的蓝布夹长袍，脚穿单梁薄底黑色粗布鞋，头上没有戴帽子，脑后垂着一条尺余长的发辫。青年举子沿着崎岖的山路一步一步向上攀登，终于来到了峰顶。

现在，那座既雄伟壮丽又空虚窳败的八百年古都，已全方位地出现在他的眼底。他纵目远眺，神思飞扬。十个月来不平凡的京师生活，给初涉世事的杨度留下了终生难忘的记忆。这真是一段难得一遇的时光啊！

他记得，一住进长郡会馆，便被三湘举子的爱国热肠所激动。他们日日留心前方的战争，议论国事，指摘时弊，厌恶朝政的腐败，斥责李鸿章的无能，一个个慷慨激昂，热血沸腾，尽管春闱在即，诗云子日却抛之一旁，毅然置个人前途于不顾，誓与国家共存亡。当北洋舰队全部被日军接管时，他们连夜上书礼部，请求投笔从戎，与倭虏绝一死战。浏阳举子胡玉阶带头以指血签名，五十余名举子个个仿效。他也一口咬破食指，滴血写下自己的名字。

他记得，当李鸿章代表朝廷在马关签署条约的消息传来的那天，他们义愤填膺，破口大骂李鸿章是李二汉奸，应当千刀万剐。正在这时，一个年轻人匆匆跑进来，自称是广东来京会试的举人，名叫梁启超，奉老师康有为之命前来联络声息。康有为大名鼎鼎，大家一听，都围了过来。梁启超说，广东举子明天联名上折，请求朝廷拒绝承认李鸿章所签署的条约，到都察院去递折子，有谁愿意去的，明天可以一起去。他当即表示支持，其他人也都赞同。第二天，广东、湖南两省一百多名举子来到了都察院。后来，各省举子都步其后尘，纷纷来到都察院，请转递联名奏折。就在这个时候，他结识了康有为和梁启超。他敬佩康有为渊博的学问，更景仰他胸雄万夫的气概。此人竟敢直接对太后、皇上大声疾呼：“今日中国倘若不改弦易辙，将有被外人吞并之祸！”这该要有多大的胆量！怀着对这位康南海先生的极大尊敬，他从一个朋友处借来了康著的《新学伪经考》。这部被朝廷明令销毁的著作，使他大开眼界。后来，他又读了康的《孔子改制考》的手抄本，更有振聋发聩之感。他也喜欢梁启超。这位籍隶广东新会的青年，虽只比他大两岁，但对社会的阅历对世事的洞察，却比他丰富而深刻得多，且梁启超性格开朗，举止大方，也正与他的个性相合。见了几次面后，他们便成了很投缘的朋友。

尤其不能忘记的是，几天后康有为发起了一个大集会，邀请十八省举子共聚一堂，商量联名上书的大事，地点选在松筠庵。松筠庵是明朝的大忠臣杨继盛的旧居，他那篇著名的弹劾严嵩的奏折《请诛贼臣疏》，就是在这里写成的。杨继盛因此而招来奇祸，最后惨死在刑场上，直到十多年后才得以昭雪，谥为忠愍。后世人景仰他的节操，常来凭吊他的旧居。乾隆年间，松筠庵被改建为杨忠愍公祠堂。前些年，京师清流派首领李鸿藻、张之洞、张佩纶等人常在此聚会议事，以杨继盛的风骨互为勉励。他也一向敬佩杨忠愍公，只是还没有到旧居来过。

这天一早，湘籍举子结伴来到达智桥胡同，杨度和大家步入松筠庵，来到杨继盛的塑像前。但见铁骨铮铮的大忠臣傲然屹立于厅堂正前方，左右两边悬挂着一副字句铿锵的对联：不与炎黄同一辈，独留青白永千年。上面的匾额上题着四个庄重的颜体字：正气锄奸。他不禁肃然起敬，隐然觉得自己正在继承杨继盛的事业，要以忧国爱民的正气锄掉当今的严嵩。各省举子络绎不绝地涌进松筠庵，人数竞达一千三百多，几乎所有参加乙未科会试的举子都来了。

会议开始了。白白胖胖的康有为发表激情澎湃的演说，从庚子年的鸦片战争说到甲午年的海战，从古代的改制说到今日的变法，说到动情处，声泪俱下，哽咽不能成语。杨度和一千三百名举子敛容聆听，时而狂呼，时而跺足，时而鼓掌，时而悲号。接着，瘦瘦精精的梁启超宣读了康有为用一日两夜草就的万言书。这篇以忠诚和血泪组织的文章，字字句句在他的心里激起强烈的震荡。特别是其中所列的四项国策更是铭刻在他的心头：下诏鼓天下之气，迁都定天下之本，练兵强天下之势，变法成天下之治。

万言书被全体举子一致通过。大家排着长队走向都察院。全国会试举子联名上书，这可是亘古未有的奇闻，京都沸腾了。一路上，行人为之让路，车马为之驻足，店铺为之呜炮，观者为之喝彩，连都察院的都御史大人也为之感动得流泪。但条约已用宝，他们无力回天。这次行动虽未取得直接效果，但其影响之大却无法估计。自从那一天之后，“公车上书”一词，便成为京都乃至全国官场民间的流行口语，作为国魂民气的象征，激励着一切有良知的中国人去救亡图存。身为上书公车之一的杨度，这一天于他来说，自然铭心刻骨，终生不忘！

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上册

 第一章 名师访徒

一 杨度推开《唐宋八大家文钞》，喟然叹息：世无英雄，使竖子成名

二 碧云寺的泥塑罗汉预卜落第举子的命运

三 青年王阎运的风流韵事

四 王闽运不合时宜的举动：拒绝见陆抚台，倒屣迎张铁匠

五 听说杨度非韩薄柳，王阎运欣喜地说：孺子可教也

六 大学者家嫁女与众不同

七 为得天下一英才而教之，王阎运亲赴石塘铺指点迷津

 第二章 帝王之学

一 王阎运的三门功课：功名之学、诗文之学、帝王之学

二 胡三爹将保存二百年的家传《大周秘史》稿本送给王闺运

三 新政给古城长沙带来了生机

四 一方菊花砚，凝结了维新志士的友谊

五 谭嗣同举杯：我们对着苍天神明起誓

六 王阎运妙解《枫桥夜泊》

七 叔姬将初恋珍藏在心灵最深处

八 一阕《玉漏迟》，闺阁压倒须眉

 第三章 浅涉政坛

一 谭嗣同千里迢迢为徐致靖送来紧急家书

二 自古以来在中国要办成大事，光凭嘴巴子没有刀把子是不行的

三 袁世凯牢记嗣父的教导：官场犹如戏场，最大的本事在于装假的做工技巧

四 新建陆军统帅是当今官场上的凤毛麟角

五 江亭初题《百字令》：西山王气但黯然，极目斜阳衰草一

六 潭柘寺定情

七 接到夏寿田送的宫花后，叔姬在病榻上整整躺了半个月一

八 湘绮老人传授帝王之学的真谛

 第四章 佛门俗客

一 怪木匠齐白石

二 老衲无聊题红叶

三 佛学原来竟是如此深奥而有趣

 第五章 八日榜眼

一 借讨好周妈的小手腕，消除了王阎运的恼怒

二 张之洞眼中的高才

三 癸卯科会试在冷冷清清中收了场

四 八大胡同寻静竹

五 亦竹告诉静竹：你就要做榜眼公夫人了

六 “梁头康足”毁了榜眼公的锦绣前程

 第六章 亡命扶桑

一 五年前出逃的惊险情景，梁启超终生不会忘记

二 王照的一句话，道出了戊戌政变的真正原因

三 杨度为梁启超的书斋饮冰室题名

四 智凡带来了八指头陀的信：朵朵莲花托观音

五 若道中华国果亡，除是湖南人尽死

六 从看到千惠子的第一眼起，杨度就喜欢上了这个美丽的日本女郎I

七 樱花丛中，杨度与田中探讨中国的富强之路

八 遗失在中国的千年古刀又回到了滕原家族

九 滕原对今天的留目生讲述古代遣唐使的故事

中册

 第一章 借尸还魂

一 各路英豪聚会普迹市共图大业

二 杨度独自来到牛石岭祭奠谭嗣同

三 在圣公会牧师的帮助下，黄兴机智地逃出险境

四 王阊运为初出茅庐的弟子出谋划策

五 首战告捷，令张之洞刮目相看

六 博爱丸上，杨度静下心对回国三个月来的经历做了一番清理

七 千惠子向故园归来的英雄献上一束腊梅花

八 初次会晤，杨度就认定孙中山是个磊落大丈夫

九 杨度握着孙中山的手说：我事成，愿先生助我；先生事成，我将助先生

十 袁世凯为宪政出了一个极好的点子

十一 熊希龄东渡日本找枪手

十二 杨度道出借尸还魂的奥妙，终于说服了梁启超

 第二章 丁未政潮

一 孙毓筠造反被捕，却意外地受到礼遇

二 千惠子的眼泪，滕原勾画的蓝图，把准备回国的杨度的心迷乱了

三 梁夫人轻柔地对皙子说：兄弟，一腔热血不洒在自己的国土上，算什么中华好男儿

四 千惠子轻轻一曲《上邪》，直唱得杨度五脏六腑都翻腾起来

五 丁未年北京城，政界风潮迭起，动荡不安

六 张之洞与袁世凯商议奏调杨度进京

 第三章 投身袁府

一 为接儿媳妇回家，老名士煞费心机

二 王阎运为进京做官的弟子准备了两份特殊礼品

三 儿子的情人转眼间做了老子的姨太太

四 袁世凯要杨度转告梁启超，他不是戊戌政变的告密者

五 杨度踏遍西山，下定决心要寻到静竹的墓穴

六 静竹做出异乎寻常的抉择

七 看到《大周秘史》的扉页题辞，袁世凯有意成全杨度

 第四章 山雨欲来

一 大喜之夜，杨度和亦竹双双来到静竹的房里

二 临终前夕，慈禧为中国选择了最后一位皇帝

三 徐世昌来到袁府，为把兄弟划策渡难关

四 醇王府里，母子夫妻兄弟为争权夺利吵得不可开交

五 锡拉胡同与肃王府的密谋在同时进行

六 张之洞巧叙前朝旧事，救了袁世凯一命

七 冷冷清清的前门火车站，前来给袁世凯送行的只有严修和杨度

八 江亭再题《百字令》：昨宵一梦兼春远，梦里江山更好一

九 悟字长老指明朝廷亡在旦夕的三个征兆

 第五章 洹上私谋

一 奉内阁总理之命，杨度连夜奔赴彰德府

二 野老胸中负兵甲，钓翁眼底小王侯

三 张謇私下对袁世凯许愿：倒掉皇族内阁后由你来做总理

四 杨度没有料到，袁世凯居然想当大总统

五 茶叶蛋里的四字情书：忍死须臾

六 袁世凯隆重宴请刚出牢门的汪精卫

七 杨度和汪精卫联合发起国事共济会

八 杨度对革命党人亮了底牌：袁世凯不是曾国藩

九 静竹的鼓励，自我的检讨，使杨度相信自己的转变没有错

十 南下就职前夜，北京城闹起了兵变

下册

 第一章 一拍即合

一 八指头陀笑道：和尚如此厌倦红尘，何不出家

二 八指头陀向杨度讲授佛家哲理：人世好比一个圆圈

三 袁世凯巧妙地逼迫熊希龄在解散国民党的命令上副署

四 袁克定决心效法太原公子

五 今日的太原公子与未来的房玄龄一拍即合

六 夏寿田对亡妾的深情眷恋，使叔姬心里很不是味道

七 杨度和梁启超都把宝押在蔡锷身上

八 湘绮楼庭院，王氏祖孙三代赏月联诗

九 进京途中，王阎运为旧时名妓书写《洛神赋》

七 老于应对的袁世凯，面对周妈，不知如何称呼为好

 第二章 筹安会首

一 日本公使夜进居仁堂

二 从秦汉到前清，哪个办大事的人不想做宰相

三 发生在云吉班里的风流壮举

四 袁世凯题赠的金匾高高悬挂在杨度的厅堂上

五 孙毓筠为即将建立的机构取名筹安会

六 严复说华风之弊，八字尽之：始于作伪，终于无耻

七 梁启超公开宣布：复辟帝制一事，哪怕全国都赞成，我也断不能赞成

八 国史馆的饷银居然被周大拿去赌博

九 静竹为皙子亵渎了他们圣洁的爱情伤心

十 正阳门城楼上，郭垣对袁克定谈北京王气

十一 八大胡同的妓女为中华帝国取了一个动听的年号：洪宪

十二 袁克定破釜沉舟，要把帝制推行到底

十三 皙子，早日奉母南归，我在湘绮楼为你补上老庄之学”

 第三章 小红低唱

一 千年前的《推背图》上便已载明袁克定要做皇帝

二 看到蔡锷拍来的独立通电后，袁世凯大骂杨度是蒋干

三 究竟是人生不宜久处顺境呢，还是顺境原本就是诱人堕落的陷阱

四 落难的杨度依旧羡慕宋代宰相赠妾与人的雅事

 第四章 由庄人佛

一 杨度在迷惘困惑中为恩师撰写挽联

二 临终前，静竹劝杨度读读佛经

三 八指头陀的诗集将杨度引进佛学王国

四 一个万籁俱寂的庐山月夜，杨度终于领悟了佛门的最高境趣

五 叔姬把五彩鸳鸯荷包送给了心中永远的情人

六 虎陀禅师为信徒们开传法会

 第五章 中山特使

一 禅意发挥到极致，原本与艺术的最高境界相通

二 梅兰芳几句俗家之言，无意间触及到了佛门天机

三 尚拟一挥筹运笔，书生抱负本无垠

四 在陈炯明叛变的严重时刻，杨度践约帮了孙中山的忙

五 千惠子在寒山寺立下中目合璧诗碑

六 孙中山交给杨度两个使命

七 江亭三题《百字令》：三十年一梦，江山人物俱老

上个世纪八十年代初，我因整理出版近代历史文献，而走进被李鸿章称之为“三千年一大变局”的那个时代。跟“大变局”相处久了，对活跃其中的那些风云人物，以及那个时代本身，我都有许多话要说。我寻思着用何种文体来表达。

对于中国的历史书，我特别喜欢《史记》。司马迁将他的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的宏大抱负，了无痕迹地植于一个个栩栩如生的人物身上、一幕幕如同身历其境的场面之中，让读者时时感受到他那颗悲天悯人之心。司马迁不仅是一个伟大的史学家，也是一个伟大的文学家。在古今中外的文学作品中，我从小便喜欢读《三国演义》。这部书唤起我对历史的喜爱，对文字的痴迷，教给我许多的人生知识。这些收益，伴随着我的终生。

于是，在三十年前，我决定向司马迁、罗贯中学习，用小说的形式来表达我的思考。就这样有了历史长篇《曾国藩》、《杨度》、《张之洞》。这三部小说自问世以来，便受到读者的广泛欢迎。此事说明许多人在对历史的表述上持与我相同的理念。我为此而欣慰。借东方出版社重印的机会，我乐意与我的读者一道分享这种感受。

是为简序。

唐浩明

2014年7月23日

《杨度(上中下)》为唐浩明所著近代历史人物杨度的传记，与《曾国藩》、《张之洞》同属中国历史人物传记文学丛书。杨度是中国近代历史上极富色彩的人物，他才华卓著，抱负不凡，曾经随国学名师研习帝王之学，亦曾东渡日本考察君主立宪政体；曾经参与公车上书，亦曾支持袁世凯称帝。洪宪王朝崩溃后，他转而帮助孙中山，晚年又投身中国共产党。在他身上，集中了中国近代知识分子阶层的矛盾和困惑。杨度的悲剧，也是近代中国艰难崛起的缩影。该书以杨度和他复杂的思想脉络为引线，串连起袁世凯、曹锟、汪精卫、孙中山、黄兴、蔡锷等诸多历史人物，淋漓尽致地描绘了二十世纪初中国有识之士的救国之举。

上个世纪八十年代初，作者唐浩明因整理出版近代历史文献，而走进被李鸿章称之为“三千年一大变局”的那个时代。跟“大变局”相处久了，对活跃其中的那些风云人物，以及那个时代本身，都有许多话要说。在三十年前，作者决定向司马迁、罗贯中学习，用小说的形式来表达思考。就这样有了历史长篇《杨度》等人物传记作品。这部小说自问世以来，受到了读者的广泛欢迎。