第一章 新史学

第二章 史学史

第三章 历史学的一些新伙伴

第四章 思想史的回顾

第五章 普通人应该具有的历史知识

第六章 “罗马的灭亡”

第七章 “1789年原则”

第八章 用历史眼光来看保守精神

附录 论新史学

《汉译世界学术名著丛书：新史学》：

现在我们已回顾了看来曾影响了从修昔底德、麦考莱到兰克的大多数历史作家的一些主要动机。他们一致认为，多少是谨严地或以批判的精神研究过去的历史事件和情况的记载的目的，是要使读者觉得有兴趣、受启发或得到帮助。然而就我已讲到的来看，这些主要旨趣没有一项可以视为科学的。他们审视历史，就希望能发现培养政治家和勇士的秘诀，能使人们不信异教诸神，能表明天主教或新教是正确的，能展示世界精神充分发挥的各个阶段，或论证自由一旦从德意志森林中涌现出来，就再也不会回到那里去，这些动机没有一项是科学的，尽管可能跟做高深的学问结合在一起。但是，到了19世纪中叶，历史女神开始被自然科学强有力的吸引力所迷住。她不再满足于在神仙住的赫利孔山微风拂过的山坡上，伴以七弦竖琴和尖声的长笛来歌颂一些英雄们和民族的丰功伟业，再也不敢试图为上帝对待人类的种种手段辩护。她终于承认对于她所承担的工作准备不足，一早就泡在图书馆里，校阅各种手抄本，并开列出各种手抄本异文的单子。她还想多做些，开始谈到要把她那堆杂乱无章的学识提高到科学的高度。

使历史学变成具有科学性的一门学问的新雄心，其成果是非常重要的。首先，人们开始以批判怀疑的眼光来看待与历史有关的原始资料。然而只要历史学家们还继续把他们认为会吸引读者兴趣的一些著名历史事件介绍给读者，并就此发表一些评论，旨在增强读者品德或爱国主义精神，或让他保持对上帝的信仰，则他是否煞费苦心去核实事实都没有什么重要。实际上我们有幸一瞥的准确事实，很少像“可能会发生过的事”那么生动，那么富有启发性。不过今天历史学家大部分的注意力已转向原始资料的性质、可靠性或缺陷上。历史所依据的资料受到最严格的仔细审查。许多从前依据的资料或部分遭否定或全部被摒弃。可是，通过谨严的研究和系统的编目分类也增添了许多史料。

此外，历史学家现在清楚地认识到，他的一切原始资料就其实质来说，都不如自然科学各个不同领域可以利用的资料。对于他所描述的现象，他可以几乎从没有一点直接的体验。他只是靠过去人们遗留下的残缺不全的线索，不论是在书籍、文件、碑文中，或残存的古建筑物以及考古发现的其他古代文化遗物中，才了解到过去的事实。书籍是他过去惯常的主要依据，他在书籍中找到的线索通常是某个人写的传闻，他一般并没有亲历其境，甚至也不愿告诉我们他的所谓资料的出处。这就是几乎所有古代的和中世纪的历史学家和编年史家的实况。所以就发生“为历史学家论证提供一些惊人的论点的大量原始资料，只不过是些心理活动的迹象”，而不是事实的直接证迹的情况。正如一位法国学者所指出，历史学家就像处于化学家的位置，他不得不依赖实验室实习生告诉他的实验情况来取得一系列实验的知识。

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