中国古代文化博大精深，无所不包，笑话，作为一种特殊的民间文学形式，在中国古代文化遗产中占有值得重视的地位，体现出赢得千百年赞赏的文化幽默和语言艺术，是值得我们重视的。古代笑话很多以幽默生动的语言巧妙进行政治批判的方式，体现出中国传统文化推崇公正和倚重智慧的主流，也可以给今人以有益的启迪。

《最畅销中外名著名家导读本：中国古代笑话故事(全彩青少版)》借助封建社会的统治者、官府与塾师、庸医、书生、道学先生、不守教规的僧道、吝啬者、惧内者、说大话者、愚昧者等等角色人物，讽喻了当时的种种事态与社会弊端，同时亦从对比的角度赞扬了各阶层人士的聪明与智慧。

笑话就是带有喜剧冲突或喜剧色彩、能引入发笑的故事或谈话，其最显著的特点便是“笑”。它的主要功能是揭露生活中的乖谬现象，借以达到嘲讽和娱乐的目的，这种目的可能是嘲笑某种错误思想、讽刺某种愚蠢行为，也可能是否定某类人的虚伪品格、揭露某类人的丑恶本质，总而言之，笑话起到了寓教于乐、警醒世人的作用。

笑话很早就出现在中国古代的诸多书籍中，在《孟子》《韩非子》《庄子》《吕氏春秋》《战国策》《晏子春秋》中均可见一斑，如众所周知的“五十步笑百步”“拔苗助长”“守株待兔”“狐假虎威”等。中国最早的笑话专集是《隋书·经籍志》中记载的《笑林》三卷，隋唐以后至清代，各类笑话版本已多达数百种。这本《中国古代笑话故事》即从《笑林》《启颜录》《嘻谈录》《笑林广记》《笑得好》《俏皮话》等古书中精选出500多则笑话，经过重新编译和改写，并将全部作品标明出处，呈现给广大青少年朋友。

《最畅销中外名著名家导读本：中国古代笑话故事(全彩青少版)》通过嘲讽、幽默、影射、夸张等写作手法，借助封建社会的统治者、官府与塾师、庸医、书生、道学先生、不守教规的僧道、吝啬者、惧内者、说大话者、愚昧者等等角色人物，讽喻了当时的种种事态与社会弊端，同时亦从对比的角度赞扬了各阶层人士的聪明与智慧。《最畅销中外名著名家导读本：中国古代笑话故事(全彩青少版)》兼顾思想性、趣味性与可读性，选取其中思想健康、笑料典型、诙谐讽刺且富有教育意义的内容，读来发人深省又耐人寻味，对青少年启迪智慧、开阔视野、增强幽默感、培养综合素质等方面大有裨益，可以视作青少年课外读物中的首选读本。

艾子杖孙

阿兄生孩子

拔得好

白日梦

摆阔气

半夜雨归

北冷南热

本钱已还

辩“鱼”字

别想出头

不必关门

不懂装懂

不改父业

不奉承

不可露脸

不利语

不能怪狗

不如杀人

不识自家字

不误反误

不像人

不信鬼

不许小便

不宜动土

不语禅

不知酒为何物

不知妻子是何人

草包主簿

拆壁贼

馋酒

长得快

嘲不识人

嘲官员贪污

嘲客久住不去

嘲鼠食不知足

嘲人好色

承包道场

秤上买卖

吃“呆”

吃糠

吃人不吐骨头

痴人村

痴人说梦

痴生卖羊

出头之日

穿树叶喝风

聪明者不长寿

凑不起

错穿鞋子

大肚装鬼

打你的儿子

川与三

呆儿出母丑

呆女婿爬梯

呆子守店

带灯

代人受刑

胆小的刺史

到底几岁

到底谁凶

道学先生

才氐旧账

吊丧礼仪

豆腐

豆腐吃人

杜正伦嘲讽任环怕妻

端公之徒

对镜生气

躲债有术

耳软该打

发怒狂

发誓戒酒

反而不合算

放屁行家

讽刺让客人干坐

佛也爱钱

富人赎尸

富人之心

该开门

狗不认

狗国

士古苏女婿

孤家寡人

刮透地皮

官问奇语

棺材里伸手

棺材上的题词

惯撒酒疯

龟的启发

鬼怕恶人

过手便酸

还是我把王位让给你吧

好商量

合伙做生意

狠吃客

糊涂洛阳令

互谑

换形乞丐

还半价

皇帝不作揖

恍惚在梦中

黄马褂

还专球

回敬称呼

昏官

火烧衣裳

鸡蛋的别名

讥怕老婆

讥争坐席

急性子

家当

假的也要

假儒

假知音

江中起风

叫他“亲爹”

解开葫芦

借棺材

借宿有方

进城挨了十板子

进门就放屁

就不出来

惧内官

靠孙子出气

快脚周仓

奎光

腊月何处有蛇咬

赖账

老母猪肉

老女婿

雷公失职

李胡子

李越吝啬

利尿

脸皮厚

两手“诗”

吝啬鬼拜师

刘生

留它坐坐

留一边眉毛再过节

柳树无叶

萝卜对

驴腿狗头

虑二百年寿诞

麻袋掉了

骂的人多

卖黑豆者

卖桌子

漫天撒谎

猫不做官

猫和老鼠

猫起名

没骨头

没脑子

没有题目

门上贴道人

孟黄鼬传

秘方

米能说话

妙处难学

明年与你同岁

拿屁

那两年咋办

闹着玩儿

你有我没有

念白字

聶字三耳

牛的经验

偶尔忘了

怕考试

怕妻的人

怕外国屁

盼望小偷

彭祖脸长

便宜了你

葡萄架倒了

七等

骑马败家

七十三、八十四

九百两银子

迁居赠药

强盗烤火

请解手

穷秀才

认真不得

如意

三兄弟解嘲

傻瓜吃酒

杀马取肝

烧不起开水

舍命吃河豚

沈屯子多虑

神相

生气有因

师赞徒

世上唯有盲人好

受骗不自知

耍光棍

树倒鸟不飞

谁要你许他日子

说大话

说话活络些

说话真难

死错了人

讨便宜

田主见鸡

听讲学

同州憨夫

偷吃毒药

吐画像

外科内科

王爷卖砖

忘记端午

为驴请假

为太尉画像

瓮婿宴饮

我哪里去了

我是属牛的

五大天地

无毒不丈夫

乌龟老爹

乌龟饶舌

五百年夫妻

误记

习惯成自然

瞎子吃鱼

下气通

县官的加法

相面

向石人问路

小柏与阿爹

小人这里有熨斗

小声说话

小童戏军士

笑傻子

信一半

行不得

刑前之虑

兄弟种田

雪上加霜

寻觅觉脚

哑能唱，聋能听

眼泪来得快

腌芋好吃

一根绳子

一伙强盗

一钱莫救

医生打架

医生获匾

以草作被硬装富

以驴换马

已去半年

隐避

因小失大

优人巧智

有其父必有其子

有钱才说

有钱者生

有问必答

诱人出门

迂公不输棋

迂公夫妇打赌

迂公守榜

雨害怕抽税

与妻子商量

与我最好

遇见贤尊

玉堆宫

浴狗日

原来是红枣

愿变父亲

云生足下

在里面走

在钱眼儿里坐着

在人脸上打草稿

暂时经过

赃官管厕

早来可先坐交椅

灶神

贼裁缝

贼和尚

贼人说话

占便宜

折钱买饼

丈母娘入诗

正烧着大云寺门

郑人买履

郑沅石善谑

致富之技

只恨妾身生太晚

只看见两个人

只见萝卜不见鸡

只拿利钱

只说嘴

只要米饭

只要手指

只用一味

知母、贝母

知县避雷

直呼其名

直走横行

种银子

周婆

周兴的“告示”

主簿夜行

主母之手轻且松

主人肚皮如枯牛

捉虎与捉猫

自讨没趣

摆阔气

有一位读书人，家境贫寒，平时总是喜欢在大家面前装出十分阔气的样子，最担心的事情就是别人说他家里穷。

有天夜里，有个小偷溜进了他的家，却发现家中空空如也，连米缸里的老鼠都饿死了，什么也没偷到，便骂着要走。这位读书人立马从床头摸出几个铜钱追上去送给了小偷，接着嘱咐说：“您大驾光临，我虽然没有什么孝敬您的，但是在别人面前，您还是多替我美言几句吧。”

——明·浮白斋主人《笑林》

半夜雨归

周明夜晚出门，遇到倾盆大雨，便向朋友借了把伞回来。走到半路，他看见屋檐下黑乎乎地站着一个人，周明经过他身边的时候，他就奔过来与其合伞同行。

两个人走了很长一段路，那个人始终一言不发。周明起了疑心，怀疑自己遇见了鬼，就试探着用脚一次次去撩扫对方的腿，可是好几次都没撩到。周明越发相信自己的怀疑，心里变得害怕起来。

他们走到一座桥上，周明突然发力，把对方推到桥下，然后飞快地逃跑。跑了不远，就遇到一个卖米糕的老人，周明大喊道：“救命啊，老人家！我刚才遇见鬼了！”老人不相信，周明就将详细经过告诉了老人。

没过多大一会儿，一个浑身湿透的人也奔了过来，大喊道：“有鬼有鬼啊！救命啊！”同时也将自己遇到鬼的事告诉了老人。老人哈哈大笑，对两人说道：“你们还是好好儿看看对方，别再疑神疑鬼的了！”

——清·何自然《续笑林》

北冷南热

一个南方人和一个北方人都是出了名的吹牛大王，两人彼此仰慕，希望可以见面交流一番，因此不约而同地前去拜访，正好在半路碰见了。

两人先谈起天气的冷热。南方人问：“听说你们那里非常寒冷，究竟冷到什么程度呢？”北方人吹嘘道：“我们那里冷起来，连撒的尿都会瞬间变成冰柱，所以要随身带根棒子，边撒边敲，不然尿不出来。冬天要是在浴池里洗澡，就会把人冻在浴池里。”

南方人不信，追问道：“既然会冻冰，那澡堂的主人在哪里呢？”北方人就文绉绉地说道：“未见浴堂东道主，只见盆中有冰人。”南方人半信半疑，北方人就反问：“听说你们那里特别炎热，热到什么程度呢？”南方人就滔滔不绝地说了起来：“我们那里要是热起来，鸡蛋拍在墙上顿时就会煎熟。夏天要是有人在大街上赶猪，没走多远就会变成烤猪。”

北方人十分惊奇地问：“猪都被烤了，那赶猪的人呢？”南方人得意地做诗道：“彼猪尚且成烤猪，其人早已成灰烬。”

——清·小石道人《嘻谈录》

本钱已还

甲向乙借钱，讲好利息是二分，并指定了还钱的期限。谁知甲借了钱躲起来不露面，乙屡次上门催债都无用，无奈之下只好写信责令甲还钱。甲便先还了十几块，过了几个月，又还了千元，反复循环地拖了一年多才还清了本钱，利息却一分不还，并且有理有据地说：“借你的本钱我丝毫不差，沾光的只不过是一点儿利息罢了。”

乙十分恼火，就向甲借了一件昂贵的宁绸长袍，然后像甲一样躲起来。过了几个月，还了一尺宁绸，并写信说：“先还你一只袖子。”再过几个月，又还了三尺宁绸，写信道：“这次还你衣襟。”一直拖了两年才把一件袍子的布料还清。最后，乙对甲说：“我借你的衣服，分寸不少，全都还清了，沾光的只不过是裁缝的手工钱罢了。”

——清·吴趼人《俏皮话》

P14-16

人们常说，“笑一笑，十年少。”这应该是对笑话这种特殊文学形式的一种最好的总结了。愉悦身心，自不待言，而从医学和养生的角度看，确实是有着被科学证明了的价值。我们甚至可以设想一下，这个世界上如果没有笑话，将会是什么样子的。至少，我们必须承认这样一个事实，许多许多的笑声，都是由笑话引爆的。

人们的生活产生了笑话，笑话丰富了人们的生活，这是不争的事实。想想看，一场丰盛的晚宴，高朋满座，如果没有人说几个笑话助兴，那么不能不说这场晚宴是充满缺憾的。我们的日常所见，朋友们在一起，总是要说几个笑话的，或是流传的，或是正在流行的，或者是某某人做了什么蠢事，等等。这几乎成了我们生活的一种时尚。

孩子们读笑话，在我看来意义是和大人完全不同的。因为学习多多少少都是有枯燥之感的，而且现代的孩子们的学习压力都很大，所以如果读些笑话，那么完全可以达到调节身心的效果。况且还不占用很多时间，因为笑话有时候比寓言还要短小。但我更看重的是，孩子们幽默感的培养，乐观的人生态度的培养。一个充满风趣和幽默感的人，在我看来就是一个很阳光的人。

如果没有笑话，小品、喜剧，恐怕不可能产生。而一切具有幽默感的文学艺术，差不多就是放大了的笑话。

安武林

这是一套适合青少年朋友阅读的中外名著。丛书立足原著，忠实原著，比原著更具有平易性与亲和力，其文学色彩与阅读性得到了进一步的提升，是一套让广大青少年朋友能真正接触文学、接触经典的好书。四位名家的联袂导读，让读者更深入了解原著写作背景与特点；其中的插图也是本丛书一大亮点，把名著的精髓深深融入于现代画风，相得益彰。

——曹文轩