《乔伊斯的声音》（Joyce's Voices）是肯纳影响深远的两部乔学专著之一，由吕国庆将其译成中文，附以必要的注释。本书极具穿透力地洞见了乔伊斯的现代主义长篇小说《尤利西斯》以自然主义开篇，以戏拟煞尾的文类结构。书中揭示了乔伊斯在《尤利西斯》的叙述肌理中扮演双重身份的方式，由此在叙述语境中形成众声喧哗。在这部专著中，肯纳为乔学贡献了一个核心概念：“查尔斯舅舅原则”(Uncle Charles Principle)。这一原则要求：讲述给我们读者的事情只是观察者可能经验的，并且这些事情是按照观察者经验它们的次序被讲述的。此外，经验等同于诸感官不同官能报告的信息。肯纳创造性地穿透叙述肌理的洞见，不但让读者借此从微观语境洞悉乔伊斯小说语言生成的结构特质，而且让读者看清《尤利西斯》所成就的叙述复杂性与叙述深度如何颠覆了传统的小说写作，由此在英文小说史中占据了至高无上的位置。

译序／１
前言／１
一、 客观性／１
二、 查尔斯舅舅原则／19
三、 神话与怀疑主义／52
四、 超越客观性／84
补充注释／133
致谢／159

肯纳(Hugh Kenner,1923—2003)是第二次世界大
战后成长起来的美国学院派批评家，与艾尔曼(Richard
Ellmann)齐名。在中文语境中，和艾尔曼比起来，肯纳
是相对陌生的。然而，他们两人不仅是同代人，年龄相
差不到五岁，而且都是现代主义权威批评家，尤其在研
究乔伊斯方面，成就卓著，被乔学家们推尊为乔学中的
双峰。我们今天理解的乔伊斯及其著作都带着肯纳和艾
尔曼的印记。
肯纳出生于加拿大安大略省彼得伯勒市，先后于
1945年和1946年在多伦多大学获得学士学位和硕士学位
。肯纳原以为，有了英文专业的硕士学位，他的学术未
来便有了保障，因为当时多伦多大学英文系授予的最高
学位就是文科硕士。硕士毕业后，肯纳结识了刚来多伦
多大学执教的剑桥大学博士麦克卢汉。肯纳在与麦克卢
汉的交往中打开了眼界，称其为世界性的贤哲
(universal sage)。麦克卢汉认为,在战后的世界，如
果没有博士学位，肯纳是不会有学术未来的。1948年仲
夏，麦克卢汉带着肯纳开车前往耶鲁大学，拜访自己刚
去那里执教的老朋友新批评派布鲁克斯。他们到达纽约
的时候，得知布鲁克斯不在纽黑文，三天后才回去。在
纽约的一家餐馆就餐时，一位萍水相逢的食客告知他们
，庞德可以接待访客了。于是，他们先去位于华盛顿的
圣伊丽莎白医院拜访了被囚禁的庞德。当时，两人并不
是庞德的拥趸，肯纳只熟悉现代主义作家中的乔伊斯；
麦克卢汉还是一个新批评派，信奉利维斯的判断，把艾
略特当作最伟大的现代主义诗人。
1948年6月4日，肯纳第一次见到庞德。此前，他对
庞德一无所知。他所就读的多伦多大学，英文课程截止
到华兹华斯去世的1850年，牛津大学也是如此。麦克卢
汉在剑桥大学获得博士学位，相对而言，更加熟悉现代
主义作家，他告知肯纳艾略特和庞德的重要性。就在
1948年6月的这一天，倾听了庞德两个小时的谈话后，
肯纳知道自己正置身于现代主义主导精神的近前。此后
，肯纳一直推尊庞德为自己的精神导师。
1948年秋天，肯纳到耶鲁大学师从布鲁克斯攻读博
士学位。当时，新批评派的技术方法还不足以解读庞德
和乔伊斯；这两位现代主义者在美国大学里第一代最卓
越的读者是肯纳，一个从多伦多闯入耶鲁的局外人，和
半疯半痴的天才麦克卢汉亦师亦友。肯纳还在读硕士的
时候，多伦多大学的校长，肯纳父亲的同学，对他寄予
厚望，善意地提醒他说，你真的打算在乔伊斯的著作中
浪费你的天赋吗？肯纳的回答固执而确定，但他必须去
别处研读乔伊斯，因为当时多伦多的图书馆只藏有一本
《尤利西斯》，借阅条件是要出示两封推荐信: 一封来
自医生；一封来自教士。肯纳无法得到医生的推荐信，
就委托一位神父帮他私运了一本《尤利西斯》。肯纳博
士论文的选题就是乔伊斯，最终以《詹姆斯·乔伊斯:
进行中的批判》(James Joyce: Critique in
Progress,1950)为标题获得耶鲁大学博士学位。这篇博
士论文经过改写，更名为《都柏林的乔伊斯》(Dublin
’s Joyce)，于1956年由印第安纳大学出版社出版。
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