《茶煮落花泉》将“图书+文创”有机融合，是郁郁葱葱的绿色，生机勃勃，清新治愈，拿到手中就好像抓住了大自然，内容中包含了中医、文学、美术等诸多门类，并附有当季茶包药材名录、相应功效及配图，十分精美，极富设计感。

陌上花开
春日气候歌
陌上花开·迎春茶
沉金浮翠
夏日气候歌
沉金浮翠·消暑茶
金风玉露
秋日气候歌
金风玉露·秋日茶
雪霁初晴
冬日气候歌
雪霁初晴·冬暖茶

中国人饮茶历史悠久，
起源说法不一，其中以《茶
经》的饮茶起源为人熟知。
《茶经·六之饮》记载：“茶
之为饮，发乎神农氏，闻于
周鲁公。”相传神农氏于茶
树下煮水，树叶飘入锅中，
锅中水竟变得清甜爽口，这
次偶然拉开了中华大地饮茶
、品茶的序幕，后世周鲁公
将茶以文字记录在案，促就
了茶的广泛传播。在坊间茶
不单为饮品，更为一种形象
的代名词。儒客文人多好君
子之德，君子往往淡雅如水
，而茶清爽不腻，正合君子
品行而常被吟作，有《诗经
》“谁谓茶苦，其甘如荠”的
美好意境，也有《汲江煎茶
》“雪乳已翻煎处脚，松风
忽作泻时声”的豪爽之情。
药茶取以药代茶之义，
在三国时期初露头角，丰富
了茶的内涵。“药茶”一词首
见于宋朝王怀隐等人编纂的
《太平圣惠方》，书中所载
药茶或以中草药与茶叶相配
，或单用中草药，其服用方
法多，以沸水冲泡，或加水
煮沸后饮用。
《调疾饮食辩》中言：“
惟饮宜清，忌多忌浓，或以
它草木之可煎饮者代之尤妙
。”这是古人将草本中药代
茶饮用，以便日常保养身体
。
《类经》云：“一岁之气
，春夏为阳，秋冬为阴，春
夏主生长，秋冬主收藏。”
春生夏长，秋收冬藏，天地
人为一体，人亦有阴阳之气
变化，药亦有四气五味，四
季当以不同药茶调节机体，
四季茶由此而生。