蕅益大师著作主要分释论与宗论两类。释论括《阿弥陀经要解》、《金刚经破空论》、《般若心经略解》、《楞严经玄义、文句》、《楞伽经义疏》、《占察经义疏》、《法华经会义》、《佛遗教经解》、《佛说四十二章经解》、《八大人觉经略解》、《梵网经合注》、《菩萨戒本经笺要》、《起信论裂网疏》、《成唯识论观心法要》等经律论注疏。
益大师的著作主要收录在明《嘉兴藏》、《清藏》、日本《续藏》中。1989年，台湾佛教书局出版了《益大师全集》，共二十二册，分为法藏指要、经释、律释、论释、文集、忏仪、杂著七个单元，这是迄今为止益大师著作的完整的单独结集。福建莆田广化寺等单位曾过该书，内部发行。
本书基本依据《益大师全集》的结构与编排，另外补充《全集》没有收录的《绝余编》，选编益大师重要、最具代表性的著作，以《益大师全集》本为底本，以《嘉兴藏》、《清藏》、《续藏》本为校本，对原文采用现代标点、分段，希望能够为广大读者提供一个了解益大师思想并由此进入佛法殿堂的优良读本。

经释
一、《佛说阿弥陀经》要解
《佛说阿弥陀经要解》重刻序
《佛说阿弥陀经》要解
自跋
原跋
歙浦讲录跋
二、《般若波罗蜜多心经》释要
三、《金刚般若波罗蜜经》破空论
重刻《破空论》自序
《金刚般若波罗蜜经》破空论
原跋
四、《金刚般若波罗蜜经》观心释
五、《佛遗教经》解
跋语
六、《佛说四十二章经》解
跋语
七、《八大人觉经》略解
八、《大佛顶首楞严经》玄义、文句（选要）
重刻《大佛顶经玄文》序
原序
《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》文句
《楞严经·观世音菩萨耳根圆通章》文句
《楞严经·清净明诲章》文句
后序
九、《妙法莲华经》纶贯
后序
十、《妙法莲华经》台宗会义·自序
十一、《楞伽阿跋多罗宝经》义疏（选要）
……
律释
论释
法藏指要
文集
忏仪
儒典佛解

智旭（1599-1655），字
蕅益。晚明四大高僧之一，
中国佛教晚期的集大成者。
苏州木渎人，俗名钟大朗。
天资聪敏，少即随母吃素礼
诵。及入私塾读书，闻儒家
圣贤之学，即以千古道脉为
己任，因不礼诵，开荤酒，
作论数十篇，誓灭释老。十
七岁，阅莲池大师《自知录
序》及《竹窗随笔》，始知
愧悔。后读《地藏菩萨本愿
经》、《楞严经》等佛经，
遂发心学佛。二十四岁出家
，彻悟自心，深入经藏。其
戒行净若冰雪，其见地明若
日月。一生弘法，不做住持
。多居北天目灵峰寺，故后
人每以灵峰大师称之。一生
著述数十种，莫不言言见谛
，语语超宗，均为古今所不
多见。其所主张儒佛一致，
性相融合，禅教律三学统一
，并会归于持名念佛的思想
，奠定了近现代中国汉传佛
教发展的主流，对中国佛教
的发展具有巨大而深远的影
响。近代净土宗高僧印光大
师曾称赞道：“蕅益大师，
久证法身，乘愿再来。其学
问、见地、行持、道德，不
但末法不多见，即隋唐佛法
盛时，高人如林，若在此时
，亦属出类拔萃之不思议大
士。”清代以来，蕅益大师
被尊奉为净土宗第九祖，及
天台宗灵峰派的开创者。
蕅益大师著作主要分释
论与宗论两类。释论包括《
阿弥陀经要解》、《金刚经
破空论》、《般若心经略解
》、《楞严经玄义、文句》
、《楞伽经义疏》、《占察
经义疏》、《法华经会义》
、《佛遗教经解》、《佛说
四十二章经解》、《八大人
觉经略解》、《梵网经合注
》、《菩萨戒本经笺要》、
《起信论裂网疏》、《成唯
识论观心法要》等经律论注
疏。其中《阿弥陀经要解》
一书，以信愿行收摄《阿弥
陀经》宗旨，着重提倡持名
念佛，并以此经总摄佛教，
是集中体现蕅益大师净土思
想体系的著作。印光大师曾
称赞道：“《阿弥陀经》有
蕅益大师所著《要解》，理
事各臻其极，为自佛说此经
来第一注解，妙极确极。纵
令古佛再出于世，重注此经
，亦不能高出其上矣！”宗
论包括《绝余编》、《灵峰
宗论》等文集。另有会通儒
佛思想的《周易禅解》、《
四书蕅益解》等书。这些都
已成为研修佛法的珍贵法宝
。
蕅益大师的著作主要收
录在明《嘉兴藏》、清《乾
隆大藏经》、日本《续藏》
中。1989年，台湾佛教书
局出版了《蕅益大师全集》
，共二十二册，分为法藏指
要、经释、律释、论释、文
集、忏仪、杂著七个单元，
为迄今蕅益大师著作的最完
整的单独结集。福建莆田广
化寺等曾影印过该书，内部
发行。
本文集基本依据《蕅益
大师全集》的结构与编排，
另外补充《全集》没有收录
的《绝余编》，参考台湾会
性法师编集的《蕅益大师净
土集》并加以扩充，选编蕅
益大师最重要、最具代表性
的著作，以《蕅益大师全集
》本为底本，以《嘉兴藏》
、《清藏》、《续藏》本为
校本，对原文采用现代标点
、分段，希望能够为读者提
供一个了解蕅益大师的行持
与思想的优良读本。
九州出版社
二○一三年六月