埃塞俄比亚是非洲的高原之国，曾是郑和六下西洋途经地，是古老的海上丝绸之路的重要支点。本书选取埃塞俄比亚最具影响力的历史名人，对他们的事迹进行简要介绍。他们有乱世中的英雄人物特沃德罗斯二世，有“战士皇帝”约翰尼斯四世，有为国家的独立和统一作出巨大贡献的孟尼利克二世，有女中豪杰佐迪图女皇，有勇于革新的最后皇帝海尔·塞拉西，有敢为人先的统治者海尔·马里亚姆·门格斯图，有埃塞俄比亚杰出的领导人梅莱斯·泽纳维，赤脚的马拉松冠军阿贝贝·比基拉，以及长跑界双料冠军米鲁兹·伊夫特，当代最伟大的长跑运动员海勒·格布雷塞拉西等。

引言
01 埃塞俄比亚乱世改革者——特沃德罗斯二世
02 “战士皇帝”——约翰尼斯四世
03 现代埃塞俄比亚的缔造者——孟尼利克二世
04 非洲一代女皇——佐迪图女皇
05 勇于革新的末代皇帝——海尔·塞拉西
06 赤脚的马拉松冠军——阿贝贝·比基拉
07 奥运会长跑界双料冠军——米鲁兹·伊夫特
08 铁腕政治强人——梅莱斯·泽纳维
09 永不止步的奔跑者——海勒·格布雷塞拉西
后记

埃塞俄比亚这个毗邻红
海的非洲高原之国，曾是郑
和六下西洋泊船之处，是古
老的海上丝绸之路的重要支
点，今天在“21世纪海上丝
绸之路”建设中，这个古老
的国度和古老的支点再次和
中国紧密地联系在了一起。
亚的斯亚贝巴这座古老的城
市正以其现代的绚丽风采向
中国人民展开热情的怀抱。
埃塞俄比亚这个古老的高原
之国，是人类文明发祥地之
一，是非洲古老文明的源泉
，也将是“一带一路”建设的
亮点。
埃塞俄比亚，全名埃塞
俄比亚联邦民主共和国，位
于非洲东北部，北邻厄立特
里亚、苏丹，东连吉布提、
索马里，南接肯尼亚。国土
面积110.4万平方千米，境
内213为山地高原（平均海
拔近3000米），素有“非洲
屋脊”之称（最高处4620米
）。首都亚的斯亚贝巴，是
埃塞俄比亚的政治、经济和
文化中心，也是联合国非洲
经济委员会和非洲联盟总部
所在地，素有“非洲政治首
都”之称，人口逾400万[1]
。埃塞俄比亚的国名来源于
希腊语。古代的希腊人在公
元前4世纪就知道在埃及南
部的一个地区，居住着埃塞
俄比亚人。古希腊语中“埃
塞俄比亚”是“晒黑了的脸孔
”“烧面”“被太阳晒黑的人聚
居的土地”之意。
埃塞俄比亚拥有3000年
的文明史，最早生活在这里
的是由阿拉伯半岛南部迁入
的含米特人，因此它还有一
个阿拉伯语名字“阿比西尼
亚”，意思是“混血人”。埃
塞俄比亚直到今天依然有坚
持着古老礼俗的部落，有几
十年居住在洞穴中的隐士部
落，还有戴金属发套、嘴镶
赤褐假牙的太阳崇拜者，这
些都可以见证这个国家的悠
久历史。从公元前975年孟
利尼克一世称王，到1270
年阿比西尼亚帝国建立，埃
塞俄比亚一直是非洲大地上
一个独立的帝国。进入16世
纪后，西方殖民者相继入侵
，埃塞俄比亚经历了几个世
纪的战争，保持了相对独立
的地位，直到1896年，孟
利尼克二世率军征服意军，
埃塞俄比亚才真正独立。
1974年，军政府和门格斯
图政权发动政变，推翻了塞
拉西皇帝，埃寒俄比亚封建
帝国结束；12月，“临时军
事行政委员会”宜布埃塞俄
比亚为“社会主义国家”，实
行土地、金融财政机构和工
业国有化。1977年2月，门
格斯图，海尔，马里亚姆中
校发动军事政变，成为“临
时军事行政委员会”主席和
国家元首。1987年9月，门
格斯图宣布解散“临时军事
行政委员会”，结束军事统
治，成立“埃塞俄比亚人民
民主共和国”，并建立新议
会，门格斯图出任国家总统
和政府首脑。随后，门格斯
图政权实行独裁统治。
1991年，门格斯图军政权
被推翻，埃塞俄比亚才正式
引入多党制，创建以民族区
域自治为基础的联邦政体。
……
此外，每年的9月27日，
埃塞俄比亚都要举行盛大的
仪式庆祝马斯卡尔节。这个
节日起源于基督教的传说。
马斯卡尔在埃塞俄比亚的国
语阿姆哈拉语中是“十字架”
的意思。据说公元326年，
海伦王后找到了耶稣罹难时
的十字架，基督教徒们为了
纪念这个日子，专门设定9
月27日为马斯卡尔节，即“
十字架节”。公元14世纪时
，埃塞俄比亚的皇帝达维想
方设法找到了这个十字架的
一些碎片，并派人将其迎接
回埃塞俄比亚。为了迎接十
字架的碎片，达维皇帝在马
斯卡尔节举行了一次庄严的
宗教仪式，庆祝十字架碎片
的到来。由于当时仪式的场
面非常隆重，后来就一直延
续下来成为一个隆重的民间
节日。几个世纪以来，埃塞
俄比亚人逐渐以民族风俗代
替了马斯卡尔节的宗教色彩
，将它变成一个大众性的节
日。
9月份是埃塞俄比亚最好
的季节，每年连续3个多月
的漫长雨季在9月份结束，
一望无际的高原上阳光明媚
，一片翠绿，到处生机盎然
。农民们开始了一年的耕作
，开始播和希望。在万花中
，一种形状像十字架的黄色
的小花遍地开放一种叫作马
斯卡尔鸟的飞禽在四处鸣唱
。所以，埃寒俄比亚人又把
马斯卡尔节称为“迎春节”。
马斯卡尔节还是埃塞俄比亚
青年结婚的好日子。有的城
市还会在节日期间举行各种
形式的民间娱乐活动，有摔
跤比赛、赛马、咖啡节等。
埃塞俄比亚历史上有非
常多的传奇人物，除了统一
全国的孟尼利克二世，以及
最后的皇帝海尔·塞拉西以
外，还有埃塞俄比亚杰出的
领导人、非洲著名政治家—
—梅莱斯·泽纳维；乱世中
的英雄人物特沃德罗斯二世
；女中豪杰佐迪图女皇；为
埃塞俄比亚的民族独立和统
一而奋斗的约翰尼斯四世；
长跑界双料冠军米鲁兹·伊
夫特；公认的当代最伟大的
长跑运动员的海勒·格布雷
塞拉西。此外，作为第一个
连获两届奥运会马拉松金牌
的运动员——阿贝贝·比基
拉以他惊人的运动天赋，为
自己，更为埃塞俄比亚赢得
了无上的荣耀。这些传奇人
物用自己的事迹，造就了传
奇的国度。
下面，就让我们一起去
了解一下埃塞俄比亚吧！

《“一带一路”列国人物传系》的出版发行，为“一带一路”相关国家的人民实现相互了解、尊重，搭建“民心相通”之桥；为各国人民的交流合作拓展共赢发展之路。人民网称：《传系》构思呼应“一带一路”倡议，突出“民心相通”的人文格局，力图从各国人文发展角度解读丝路精神。《传系》已被入选国家教育装备管理部门《中小学图书馆（室）配备核心书目》。《传系》也将成为了解古今中外“一带一路”相关国家人物的工具书。
让我们了解埃塞俄比亚的传奇人物以及他们造就的埃塞俄比亚这个传奇的国度。

“一带一路”相关国家众
多，代表性人物众多，为中
外交好、民心相通做出杰出
贡献的人士众多。因此，为
“一带一路”璀璨群星立传，
既使命光荣，又责任重大。
在这项浩大工程的策划、组
织、执行过程中，有许许多
多的志士参加了有关传主的
名单征集和审定，以及写作
、翻译、审读、编辑、出版
、筹资、联络等繁重而琐细
的工作。所有参与的人员，
以拳拳报国之心，尽深厚学
养之力，克服了时间紧、任
务重、要求高、压力大等诸
多困难与挑战，最终圆满完
成了任务。在本书付梓之际
，丛书编委会特向参与本项
目的全体同志致以崇高敬意
和衷心感谢！
同时特别需要鸣谢的是
，提出策划并领导实施此项
目的中国传记文学学会会长
王丽，基于长期法律实务经
验和担任“一带一路服务机
制”主席职务的便利，她对
相关国家和走出去的“一带
一路建设者”和广大青少年
的需求了解真切，提出应当
为他们写一套介绍各国典型
人物的简明易读的传记，为
他们提供健康的精神食粮。
她把这项“额外”的工作当成
了事业，不惜四处奔走筹集
经费、苦口婆心招揽作者、
精心挑选传主名录、夙夜青
灯挥笔写作、近乎偏执逐字
推敲、亲力亲为呕心沥血。
面对如此浩大的出版项目和
繁重的出版任务，中国出版
集团华文出版社、中联部当
代世界出版社、五洲传播出
版社三家出版社携手毅然承
担了出版任务，努力将该传
系图书列人国家的重点出版
工程，以高质量的编辑和装
帧，确保了这套百卷丛书的
国家级水平。在此，我们特
向这三家出版社的相关领导
和编辑们致以崇高敬意和衷
心感谢！
尤其让我们感动的是，
在项目执行过程中，一些富
有家国情怀的民间商会和企
业家的慷慨解囊，虽不足以
支撑项目的全部费用，但是
他们所表现出的热心和支持
，让我们坚定了走下去的信
心和决心，特向他们的拳拳
报国之心和慷慨无私帮助致
以崇高敬意和衷心感谢！
一项伟大的事业，离不
开许多默默无闻的奉献者。
在本传系的组织、编写、出
版过程中，有历史、文学、
科研外交、教育、法律、翻
译、出版等领域的数百位专
业人士参与，恕不能在此处
一一详列。需要特别提出的
是，鞠思佳、李华华、景峰
等同志为组织联络、搜集资
料到处奔波而毫无怨言，唐
得阳、唐岫敏、白明亮、谭
笑、曹越等同志在编写、翻
译和编辑、校对过程中的细
致与负责让我们感动，赵实
、胡占凡、高明光、吴尚之
、刘尚军、李岩、王灵桂、
李永全、陈晓明、许正明、
宋志军、丁云、关宏等同志
睿智的指点和专业的帮助让
我们避免了许多弯路。在此
，我们特向以上各位同志致
以崇高敬意和衷心感谢！
当然，由于我们水平所
限，本丛书难免有某些不尽
如人意和瑕疵之处，敬请学
界专家和各位读者不吝赐教
，我们将在作品再版之时吸
收完善。在此，我们也向各
位读者提前表示崇高敬意和
深深感谢！
“‘一带一路’列国人物传
系”编委会
2023年3月28日

特沃德罗斯二世（又称提奥多尔二世、西奥多二世，1818-1868年，1855-1868年在位），埃塞俄比亚皇帝被认为是埃塞俄比亚现代化的先驱。特沃德罗斯二世出身于没落贵族家庭，在教会学校接受教育，在封建割据斗争中逐渐壮大了自己的势力并结束了内乱，重新统一了国家。他改革了传统国家体制，建立了一支现代化军队，使古老的埃塞俄比亚恢复了生机。特沃德罗斯二世试图通过本国自身的努力保持国家的独立和民族的尊严，但因其改革的不彻底和与邻国关系的失误，加之英国的入侵，最终兵败自杀。
01 乱世出豪杰
公元前975年孟尼利克一世称王，公元前8世纪，努比亚王国建立。公元1世纪，在北方的阿克苏姆建立了埃塞俄比亚帝国，史称阿克苏姆帝国，帝国的统治者虽为埃寒俄比亚人，但实际掌控帝国的却是阿拉伯人。4世纪，基督教传入埃塞俄比亚。6世纪中叶，波斯人和阿拉伯人先后入侵，阿克苏姆帝国衰落，为扎格王朝所取代。伊斯兰教和基督教在扎格王朝时期迅速发展。16世纪，奥斯曼帝国和葡萄牙人相继入侵埃塞俄比亚。1632年，埃塞俄比亚统治者顺应国人反对贪得无厌的耶稣教士的呼声，驱逐耶稣教会，并迁都贡德尔。但由于伊斯兰教徒的不断威胁和奥罗莫族的入侵，再加上国家内部的争权夺利，国家秩序崩溃，陷入了“王子纷争时代”，国家的权力掌握在一些豪族和各地军团头目手中，国家陷于崩溃的状态。
卡萨·海卢就是在这样的背景下出生和成长的。他就是后来鼎鼎大名的特沃德罗斯二世。他虽然出身贵族，但却由于父亲的早亡而经历了比同龄人更多的磨难。生活的磨砺使得他更懂得了世态炎凉。卡萨从小帮母亲采草药卖，由于家里缺乏顶门立户的男丁，卡萨和母亲经常遭人欺凌，卡萨则选择以自己的拳头回击。没有钱的母亲将他送到修道院学习，但没过多久他就因为把修道院的房子点着而离开了修道院。在修道院的学习虽没有使他成为一个虔诚的基督徒，但却使他熟悉了本国的文字和基督教事务，对世界各国历史也有所涉猎，更认识到了国家的分裂状况。
离开修道院的卡萨过起了居无定所的生活，母亲依旧靠卖草药为生，卡萨没吃没穿，在山林中流浪。为了解决温饱问题，卡萨凭借自己多年在山中采草药熟悉地形的优势做起了土匪。做土匪的日子卡萨如鱼得水，还抢夺一些资源，组织了一支小小的队伍。大部分时候，卡萨带着他组织的队伍过着自给自足的生活。他本身就是一个普通百姓，不忍心残害和他一样的人，所以虽然被称为土匪，但是在人们看来，卡萨并没有祸害过和他一样的老百姓。
卡萨知道，做一名土匪并不是自己的最终归宿，所以后来遣散了他的小组织，并告诫这些人要学会生存的技能，要做一个善良的人。
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