《灰烬女人》讲述了15岁女孩伊玛尼在本土乔皮语和葡萄牙语的教育下长大，她的村庄处在非洲加扎帝国和葡萄牙殖民者的双重侵略中。村庄选择葡萄牙人的保护，而面对加扎军队的侵略，葡萄牙中士梅洛无力调遣军队，伊玛尼和中士踏上流亡之旅。

第一章 挖星星
第二章 中士的第一封信
第三章 大地的纸张
第四章 中士的第二封信
……
第二十八章 中士的最后一封信
第二十九章 水路

当代非洲文学版图不可缺少的拼块，米亚·科托：当代非洲葡语文学的中坚力量、卡蒙斯文学奖和纽斯塔特国际文学奖得主、备受期待的诺奖人选、莫桑比克民族史诗的书写者。
科托的历史书写在“帝王之沙”三部曲中走向更深处，由书信和笔记的拼贴，讲述二十世纪前夜非洲和葡萄牙强权的夹缝中普通人的故事。
康拉德《黑暗之心》的非洲镜像：少女伊玛尼离开非洲大地的流亡之旅。
二十世纪前夜，各方势力在非洲大地上角逐，夹缝中幸存的普通人，只有时间能为他们兑现承诺

一个充满寓言与意象的历史故事，让人想起马
尔克斯和阿契贝。——《科克斯书评》
《灰烬女人》是一个将历史与神话交织的美丽
而怪诞的故事，……科托的文字几乎总是带有创世
故事的重量。——《今日世界文学》
《剑与矛》细致入微地探索了殖民主义带来的
权力角逐与暴力。——《科克斯书评》
科托的人生交织在这个国家的历史中，他为莫
桑比克默默无闻的人们立传：女性、农民，甚至逝
者。——《纽约时报》
米亚·科托的许多文本融合了葡语和莫桑比克
方言的词汇和结构，为非洲叙事创建了新模式。—
—2015布克国际奖短名单评语
有的评论家称科托为“走私作者”，他像某种
词语的罗宾汉，将意义偷出，向每一种语言开放，
让两个显然分隔的世界交流。——纽斯塔特国际文
学奖推荐语
基于历史事件（带有魔幻现实主义、阿契贝式
的寓言和民间故事的丰富层次），科托的第九部小
说……讲述了伊玛尼这位十五岁女孩在十九世纪非
洲帝王和葡萄牙殖民者之间的文化冲撞中的关键角
色。科托将他的角色置于极其具体的历史细节中，
但伊玛尼也承载了我们更加当代的战争。——《名
利场》
科托无疑是我们应该阅读的下一位诺奖候选人
。——加拿大《国家邮报》

第一章
挖星星
母亲说：生活就像一根绳子。要不停地编织，直到分辨不出线和手指。
每天清晨，伊尼亚里梅平原都会升起七个太阳。那时，苍穹更为广阔，能容纳所有活着的或死去的星星。我的母亲赤身裸体，仿佛已经睡熟，手里拿着一个筛子出门。她要去挑选最好的太阳。母亲用筛子装着剩下的六个太阳，带回村子，埋在我家屋后的白蚁巢旁边。那是我们埋葬星星的墓地。有一天，如果有需要，我们会去挖出星星。因为这份财富，我们并不贫穷。这话是我的母亲希卡齐·玛夸夸说的。在我的母语里，可以称她为妈妹。
如果有人来拜访我们，会发现这份相信另有原因。我们在白蚁巢里埋葬新生婴儿的胎盘。蚁丘上长着一棵桃花心木。我们在树干上绑上白布，和我们的逝者交谈。
然而，白蚁巢和坟墓不一样，它是雨的守护者，里面居住着我们的永生。
一天清晨，母亲筛过太阳后，一只靴子踩上了太阳，她挑中的那个太阳。那是一只军靴，和葡萄牙人的一样。不过这回，穿军靴的是皇帝恩昆昆哈内派来的恩古尼士兵。
皇帝们渴望土地，他们的士兵是吞噬国家的大口。那只靴子踩碎太阳，将其化成千万块碎片。天变黑了，往后的日子也是如此。七个太阳死在了士兵的靴子下。我们的土地遭受着蚕食。没有星星喂养梦想，我们学会了贫穷。我们也失去了永恒，渐渐了解到，永恒只是生活的另一个名字。