本书收录的诗意语文创新课堂十例，均是王崧舟老师近五年来对诗意语文的最新探寻与创造。这些课例，都在努力、真诚地探寻与创造诗意语文的某种新可能：
1.课程新模式——在意境冥想中促进创意表达。
2.课程新路径——以整合思维深化整本书阅读。
3.课程新视角——通过意脉追索开掘古诗的文化意蕴。
4.课程新热点——突破难文教学。
5.课程新结构——在名篇教学中勾连名著导读。
6.课程新取向——以语文的方式传承革命文化。
7.课程新形式——以大概念统领群诗教学。
8.课程新理念——创设有效的学习情境。
9.课程新领域——彰显思辨性阅读的教学特征。
10.课程新样态——在任务群视域下重构单篇教学样态。

序
第一课：如何在意境冥想中促进创意表达——《花开自在》
教学简案
课堂教学实录
名师点评：禅意入墨，臻于化境/黄吉鸿
第二课：如何以整合思维的方式深化整本书阅读——《城南旧事》
教学简案
课堂教学实录
《城南旧事》导读指南
《城南旧事》领读缘起
名师点评：情感逻辑下的课堂美学/王小庆
第三课：如何通过意脉追索开掘古诗的文化意蕴——《墨梅》
教学简案
课堂教学实录
《墨梅》文本解读：人与梅花一样清
名师点评：还原意象，破解咏物诗的密码/孔令权
名师点评：支架的建构与诗意的澄明/吴冕
第四课：如何突破难文教学——《好的故事》
教学简案
课堂教学实录
名师点评：那么远，那么近/陈蒸
名师点评：名师引领理念下的难课文教学策略探索/王清臣
第五课：如何在名篇教学中勾连名著导读——《红楼春趣》
教学简案
课堂教学实录
名师点评：课即斯人王崧舟/施茂枝
名师点评：为古典名著阅读打开一扇窗/潘淑亚
第六课：如何以语文的方式传承革命文化——《十六年前的回忆》
教学简案
课堂教学实录
名师点评：入境·入文·入心/杨美云
名师点评：“文化”立起语文的课堂/向爱平
第七课：如何以大概念统领群诗教学——《咏物诗与〈竹石〉》
教学简案
课堂教学实录
名师点评：在大任务学习中，与伟大的事物相遇/魏星
第八课：如何创设有效的学习情境——《母鸡》
教学简案
课堂教学实录
圆桌论坛:素养立意下语文课堂教学新样态
第九课：如何彰显思辨性阅读的教学特征——《表里的生物》
教学简案
课堂教学实录
名师点评：“发现”里的素养立意/向爱平
教学反思：警惕“沉默的螺旋”
第十课：如何在任务群视域下重构单篇教学样态——《梅花魂》
教学简案
课堂教学实录
教学反思：任务群视域下小学语文单篇教学样态的转向

五年探寻，十堂新课；
对接新课标；
创造诗意语文的新可能，
开拓语文教学的新路径。

序
树上的叶子说：“这来又变样儿了，
你看，有的是抽心烂，有的是卷边焦！”
“可不是，”答话的是我自己的心：
它也在冷酷的西风里褪色、凋零。
这时候连翩的明星爬上了树尖；
“看这儿，”它们仿佛说：“有没有改变？”
“看这儿，”无形中又发动了一个声音，
“还不是一样鲜明？”——插话的是我的魂灵！
—— 徐志摩《变与不变》
套用瑞士学者海因里希·奥特的话来说，“诗意”永远是一种更高的存在，永远是一种更大的奥秘。
“诗意的探寻”，作为一个名词，意指对语文教育的探寻本身是一种充满诗意的教育生活。在这里，关键不是“找到”，而是“探寻”。找到意味着诗意的终结，诗意死了；而探寻本身，则为“诗意”永远是一种更高的存在、更大的奥秘提供了实践注脚。
“诗意的探寻”，作为一个动词，意指对充满诗意的语文教育的一种永无止境的探索与追寻。正因为“诗意”永远是一种更高的存在、更大的奥秘，因此，对诗意语文的探寻有着无限的可能。任何形式的停驻与凝固，都意味着诗意的消亡。
从某种意义上讲，诗意即探寻，探寻即诗意。也是在这个意义上，我对诗意语文的探寻一刻都未曾停止过。正所谓，莫怨孤舟无定处，此身自是一孤舟。
探寻的动力，一方面来自诗意语文的外缘，另一方面则来自诗意语文的内因。就诗意语文的外缘看，几乎所有的条件和因素都处在不断变化中。作为课程主体的学生，他们的时代环境、社会背景、人生阅历、文化境遇，以及语言经验、认知能力、思维水平、情感状态等，都在更新迭代中；作为课程载体的课程计划、课程标准、教材教法等，也随着国家意志、宏观政策，以及全球化、信息化等诸多因素的影响而发生持续的变革与创新。如何主动适应甚至积极引领语文教育环境的新变化、新变局，是摆在诗意语文面前的一个时代课题。
就诗意语文的内因看，其天然具有的和谐、个性、自由、超越、创造等特性，决定着诗意语文永远不会僵化、固化、模式化。对诗意语文来说，诗意就是一种永恒的探寻与创造。只要生命之火还在燃烧，他就无日不探寻，无处不创造。我深知，在自己的心灵深处，有一种根深蒂固的冲动，这就是对空的永无止境的探寻与确证。我们但知诗意语文是一种“有”，有思想格局，有道德境界，有审美品位，有文化底蕴，有人生信仰。却不知诗意语文也是一种“空”，这“空”，不是空无，不是空虚，也不是空洞，而是对诗意语文之“有”的否定与超越。正是“空”，给了诗意语文以无限的可能。
本书收录的诗意语文创新课堂十例，均是我自己近五年来对诗意语文的最新探寻与创造。其中，《花开自在》创作于2018年，《城南旧事》《墨梅》创作于2019年，《好的故事》创作于2020年，《红楼春趣》《十六年前的回忆》《咏物诗与〈竹石〉》创作于2021年，《母鸡》《表里的生物》《梅花魂》创作于2022年。
所有这些课例，都在努力、真诚地探寻与创造诗意语文的某种新可能。
《花开自在》是诗意语文对课程新模式的一种探索。习作教学一直以来是语文教学的老大难问题，困扰最大的莫过于学生表达的言之无物。而常态的做法，是通过外求来改变这一困境。诸如：丰富学生的生活体验、增加学生的语言积累、拓宽学生的阅读视野等。《花开自在》则反其道而行之，不外求，向内求。即通过意境冥想这一新模式，引导学生在自己的内心深处挖掘想象和语言的潜能，并以一种内视的方式将这种潜能释放出来，从而切实解决言之无物、言之无情的习作困境。
《城南旧事》是诗意语文对课程新路径的一种尝试。关于整本书阅读，我们已经有了相对成熟的课型经验，通常按照整本书的自然阅读过程，形成导读课—推进课—展示课—延伸课这样一种课型流程。《城南旧事》则是对这种线性路径的超越，它试图通过整合思维，将导读课的期待营造、推进课的支架搭建、展示课的成果分享和延伸课的阅读链接等，通过一种主题统摄、任务驱动、情境铺垫的方式加以整合。因此，它尝试的不是一种历时性的阅读指导方式，而是一种前后关联、左右顾盼的共时性导读路径。
《墨梅》是诗意语文对课程新视角的一种转换。传统的古诗词教学主要存在两种视角，一种是“意象还原”视角，一种是“意境创生”视角，两种视角都有其独特的教学结构与功能。但问题也是显而易见的，即往往囿于“这一个”，因而遮蔽了“这一个”背后的“这一类”（文化语境）与“这一代”（历史语境）。《墨梅》选择的是第三种视角，即“意脉追索”视角。一方面，将《墨梅》置于更大的咏梅诗的文化语境之中，开掘其深藏的文化意蕴；另一方面，将《墨梅》置于作者王冕所处的历史语境之中，触摸其承载的生命情怀，从而在大文化视域中实现“这一个”（《墨梅》）与“这一类”（咏梅诗）“这一代”（王冕）的统一。
《好的故事》是诗意语文对课程新热点的一种突破。统编教材的一部分选文对学生来说有着相当难度，其中