作者是近年来在书法史研究前沿十分活跃的优秀中青年学人，撰有多部有影响的研究专著。其在文献和图像资料的使用上颇有突破，尤以清人尺牍、碑刻书迹的整理与运用见长。
本书挖掘书法史内在脉络的深入思考发人所未发，有独见之明，对于当下清代碑学和古代书法艺术史的研究，颇具耳目一新的启发作用。

书名取自晚清金石学家叶昌炽“二王之外有书，斯可与论书”，此话被后人看作“碑学”与“帖学”分庭抗礼的标志性宣言。作者通过对碑学历史反思性的研究，深度梳理了清代“碑学”的脉络、旨趣与实践。
清初以来，随着金石学的兴起，从汉隶到楷书的石刻文字书体（铭石书），被视为古代书法学习的新资源，进入学者、书家等文化精英的视野，甚至成为经典。包世臣、康有为的鼓噪下，用“碑学”来笼统地指称石刻书迹的学习，风气渐盛，并与“帖学”对举。而“碑学”的含义涉及书体的演变，书法观念、趣味的异同等等，长期以来聚讼纷纭，莫衷一是。
作者采用夹叙夹议的写法，描述代表人物的书法活动，通过揭橥“碑学”形成过程中的重要细节，深化了我们将碑学作为一种历史现象的思考。

自序
致谢
彩版
导言
第一章王铎、周亮工与清代碑学的"字体杂糅"
引言
一、王铎与周亮工的交往
二、王铎与周亮工书法的"字体杂糅"
三、清代书法中的字体杂糅
余论
第二章古还是不古：郑篮隶书的遭遇
引言
一、圣人：清初文人眼中的郑簠
二、飞动：郑簠隶书的趣味
三、不古：清中叶以降对郑簠隶书的批评
余论
第三章阮元"南北二论"非关取法北碑
引言
一、成亲王对阮元二论的反馈
二、阮元所寄望的高垲
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