最犀利、最接地气、最具颠覆性,让你破碎重生,给每一个想改变自己的人。
一本颠覆你迄今为止所有曾经深信不疑的人生信条的书。
革自己的命,其实就是对自己“狠”点、再“狠”点。
一个自称“不可救药的屌丝”的网友A给作者的留言:看了你的文字,我身上的一个最大变化就是——放弃了自杀的念头,重新看到了生的希望。
《革自己的命要暴力一些》(作者南勇)以革命性的立意与视角,用通俗风趣、犀利透彻的文风,一针见血地阐明了“与其和这个世界穷较劲,不如横下心对自己痛下狠手!”
图书 | 革自己的命要暴力一些 |
内容 | 编辑推荐 最犀利、最接地气、最具颠覆性,让你破碎重生,给每一个想改变自己的人。 一本颠覆你迄今为止所有曾经深信不疑的人生信条的书。 革自己的命,其实就是对自己“狠”点、再“狠”点。 一个自称“不可救药的屌丝”的网友A给作者的留言:看了你的文字,我身上的一个最大变化就是——放弃了自杀的念头,重新看到了生的希望。 《革自己的命要暴力一些》(作者南勇)以革命性的立意与视角,用通俗风趣、犀利透彻的文风,一针见血地阐明了“与其和这个世界穷较劲,不如横下心对自己痛下狠手!” 内容推荐 《革自己的命要暴力一些》(作者南勇)以革命性的立意与视角,用通俗风趣、犀利透彻的文风,一针见血地阐明了“与其和这个世界穷较劲,不如横下心对自己痛下狠手!”这个道理,使天下芸芸众生在一种畅快淋漓的阅读感受中大彻大悟,成功地找到一条最接地气的“自我发现”与“自我革命”之路,从而彻底改变生命运行的轨迹、收获一个更为彪悍的人生!读完这本《革自己的命要暴力一些》的瞬间,你的人生将重新开始。 目录 第1章 自卑者最强大 不要怕自卑,自卑是天下屌丝最大的资本。 一切从“照镜子”开始//003 要的就是“眼高手低”//007 “自卑”是世界上最强大的发动机//009 第2章 你要“热爱”! 热爱是成功之源,也是生命之源。 “爱一行干一行”与“干一行爱一行”//015 “热爱”是成功之母//019 “真热爱”与“伪热爱”//033 “好热爱”与“坏热爱”//035 “热爱”的节度//039 没有一个热爱不能够被成就//043 请养成一个习惯:不断地“发现”自己//047 第3章 向偶像致敬,然后击倒他! 记住,“偶像”是用来击倒的。 “自恋”一下又何妨?//065 要的就是“羡慕嫉妒恨”//069 享受“羞辱”//078 耐得住“孤独”//083 “牛叉”与“禁止牛叉”//091 玩的就是“山寨”!//095 第4章 心想事成:伟大的“心理暗示力” 信不信由你,这个世界上绝大多数人都小看了“心理暗示力”的伟大。 你想什么什么就是你//115 YY是个好东西//125 “空想力”与“思想力”//130 “压力山大”与“天赋”的虚妄//137 “场景暗示”的功与罪//149 就是要把这个世界“想简单”//155 把持住自己,你就是王!//162 情绪容量//166 过敏与脱敏//171 第5章 拯救自己 自己的终极拯救者,只能是自己。 关于“自戕”,有哪些东西是忽悠人的?//187 在对自己下手之前,不妨来玩一个“游戏”//193 “入戏”与“出戏”//201 第6章 换个视角,就能看到崭新的世界 其实很多时候,奇迹就藏在你的背后,只要你肯转过身去,就能看见它。 你的每一个特长背后,都站着一百万个粉丝//207 一招鲜,吃遍天//213 没有“人脉”这回事//215 “将错就错”才是大智慧//223 “不确定性”是个好东西//231 不把希望寄托在孩子身上//237 “三十而立”是谎言//240 越老越风流:就是要做“老不正经”//247 “机会”是争出来的//250 第7章 靠自己! 切记:只有你自己,才是你的救世主,是你的小宇宙中唯一的神。 那些年靠屌丝脱屌的屌丝//257 一个真正牛叉的世界观//266 “赢得必须赢的比赛”//268 敢热爱!//275 有心插花花必开//278 “当真”就好!//281 不给“热爱”设限//290 将“热爱”进行到底//293 用牛刀杀鸡//295 “没得做了”吗?—方兴未艾的“南郭先生症候群”//309 后记做自己的“伯乐”//314 试读章节 好了,迄今为止,我们已经做了两件事第一,确认了我们的席丝身份。第二,确认了“我们身上存在着巨大潜力”这一事实。 那么,接下来,我们就一起来研究一下,如何才能将屌丝身上的潜力充分激发出来,让它为我们的脱屌大业服务呢? 为了回答这个问题,我们必须先弄清楚一个前提,那就是:到底屌丝身上的潜力藏在了哪里? 这个问题的答案,相信看过前面的文字,你已经能猜出个几分了。没错,席丝身上潜力的源泉就蕴藏在两个字里面——自卑。 自卑者最强大。 尽管惊世骇俗,但这却是绝对的真理。 让我们钻进“自卑”的内在逻辑里,去探寻一下事情的真相。 自卑是什么?是一种情绪。当一种情绪长期积累、沉淀下来的时候,就会成为一种性格。所以我们说,性格在某种意义上也可以被理解为许多情绪的集合体。人们常说“性格决定人生”,对这句话每个人都会有不同的理解,而我的理解是,与其说决定人生的是性格本身,不如说是性格中所蕴含的丰富而强烈的情绪。之所以这么说,是因为情绪这玩意儿可不简单,它的背后隐藏着巨大的能量,既有正能量也有负能量。这些毹量会极大地影响我们的行为方式,从而间接地左右我们的行为结果,所以我们说,情绪对于人生来讲具有决定性的意义,既能成为人生的重大推力,也能成为人生的巨大阻力。 因此,我们会发现一个非常有意思的现象那些极端成功和极端失败的人,往往都是些情绪极其丰富、极其强烈的人,也就是我们常说的“怪人”或“疯子”。为什么会这样々就是因为丰富而强烈的情绪给他们带来了过于巨大的能量,逼得他们不得不将这些能量猛烈地释放出来,或者把自己抛向九天,或者将自己打入地狱。 当然,也许有人会说:你说的这个太不全面了。事实上,很多成功人士的情绪都非常稳定,不以物喜、不以己悲,但浑身上下依然可以充满能量,足以帮助他们达成任何的目标。所以,没有丰富而强烈的情绪,未必代表着会缺乏能量与动力:恰恰相反,也许情绪的单调与平稳更加有利于成功。 对于你的这个说法,我完全不能赞同。你只看到了事物的表象而忽略了事物的本质。事实是,你说的那种成功人士在现实生活中确实大量存在,但绝不意味着他们没情绪抑或情绪不够丰富与强烈,而仅仅是因为他们更善于隐藏和控制自己的情绪。就是说,这是一群真正参透了情绪对于人生重大意义的人,所以他们就掌握了一整套利用情绪为自己的事业与人生服务的方法,即,他们能够在相当大的程度上做到扬长避短,只让情绪的正能量发力;与此同时,巧妙地压制或规避了情绪的负能量,不让它们有发力的机会。因此,这些人才是真正的人精,他们不但意识到了”情绪是一种重要的资源”的道理,而且绝对懂得如何高效率地利用这种资源,而不是滥用它。所以,和那些滥用情绪资源也能成功的人相比,他们往往能走得更稳、更久、更远。 好了,说到这里,相信我们已经可以达成共识——情绪里面蕴藏着巨大的能量,而这种能量对于人生的成败来说至关重要。 那么,我们就可以得出一个结论——自卑,可谓人类所有情绪中最极端者之一,这种情绪里一定蕴含着巨大的能量。 但是,这个结论还是不能令人满意。 很显然,自卑这种情绪里所具有的能量,一定是负能量。既然是负能量,对于人生产生的影响绝对是负面的。按照我前面的话讲,自卑只能将人打入地狱,如何能把人抛向九天呢? 这是一个大问题。这个问题不解决,天下屌丝的脱屌大业终归只能成为一个泡影。而解决问题的关键,在于“能量转换”这四个字上。很显然,由情绪带来的正负两种能量是很容易进行相互转换的。道理很简单,世界上没有什么东西能够比人类的情绪更善变、更不稳定,任何一个微小的契机都会带来情绪的剧烈波动,从而让正负两种能量在人体内交互发威,让人类不自觉地做出许多看似自相矛盾的举动。“乐极生悲”、“柳暗花明”、“塞翁失马,焉知非福”、“置之死地而后生”、“知耻而后勇”等等,这些大家耳熟能详的古语在某种意义上都可以说是源于情绪的正负两种能量在人体内相互转换的经典写照。 尤为重要的是,尽管这种转换在很多场合下都是自发完成的,但并不意味着我们对其完全无能为力,不能施加任何主动的影响。事实上,只要我们愿意,我们完全有能力对这种转换施以有意识的控制甚至主动促成转换的发生。 我在前文中提到的那些“能够自如地控制并利用情绪的成功人士”,就是这方面的高手。P9-11 序言 河北一位80后中学老师因对自己“月光族”的生活彻底绝望,抛妻弃子自寻短见;海南一位24岁女教师因工作压力不堪重负自缢身亡……报纸、杂志、网络中类似的新闻俯拾皆是、见怪不怪,眼泪倒是赚了一些,骂街之声更是不绝于耳,可事态却没有丝毫改观。 一个极度诡异的现象是:在我们这个社会中,屌丝群体向来是被消费乃至过度消费的对象,却从未真正成为过被关怀乃至深度关怀的对象。 屌丝,就好像鲁迅先生那篇著名的小说《药》中描述过的革命者,是被押往刑场枭首示众的对象;各色围观人等,则是消费这一无比刺激(也许有时还会有些许香艳)的“精彩”场面的纯看客。“仿佛许多鸭,被无形的手捏住了脖颈的,向上提着。静了一会,似乎有点声音,便又动摇起来,轰的一声,都向后退……” 放眼望去,天下皆席丝。对于这一群体,同情者众、消费者众、骂街者众、自暴自弃者众,唯独支招者少。所以,尽管不乏螳臂当车、自不量力的自知之明,我还是没能按捺住一时的冲动,动了提笔给天下屌丝写点什么、支上几招的念头。 既然是支招,那么就有必要从根源上弄清楚屌丝现象的起因。 很显然,所谓“屌丝”,是失意者甚至失败者的代名词。 那么,为什么我们的周围会有如此之多的失意者与失败者呢? 俗话说:“时势造人”。既然失败者这么多,是否意味着我们所处的时代是个失败的时代? 显然不是。哪怕是最席的屌丝,恐怕都不会否认一个铁一般的事实:我们这个时代,是有史以来变化最大、进步最快、创造最多成功的时代。所以,屌丝现象的迅速普及,显然与时代无关,而与埽丝群体自身有关。 说白了,就是两个字:比较。 本来自己还算说得过去,至少不至于沦落到“失败者”这么夸张的程度,但是一比较就出了问题:原来还有那么多人过得比自己好。尤其要命的是,这些过得比自己好的人,横竖都看不出哪里比自己强多少,这可怎么得了,于是,一股不可遏制的挫败感直冲脑门,在那个瞬间,屌丝们第一次确认了自己“失败者”的身份。 偏偏我们这个社会里最不缺的就是鲁迅先生极为鄙视的各路围观起哄或煽风点火的主儿。他们绞尽脑汁、想方设法地抹黑我们的时代和社会,肆无忌惮地散布各种悲观绝望甚至是骇人听闻的负面信息,无所不用其极地把水搅混,令越来越多的属丝愈发找不着北,更加对自己“失败者”的身份深信不疑。 打个比方。有一本在屌丝群体中风靡一时的畅销书,叫做《世界如此险恶,你要内心强大》。此书之所以广受席丝们的欢迎,是因为迎合了屌丝群体的一种特殊心理现象——对“黑暗”的渴望。也就是说,对于“世界如此险恶”这一点,屌丝们有着高度的共鸣,因此,任何深刻揭露或至少试图揭露这个世界阴暗面的东西,都会轻易地激起屌丝群体极大的兴趣,获得他们无条件的狂热支持。 但是,无论我翻阅多少遍,都没能从这本书中找到任何能够证明“世界如此险恶”的有足够说服力的证据。 所以,带着极大的兴趣,我也想在这里和众屌丝一起探讨一下所谓“险恶”的定义: 没有自己的房子,所以只能租房住——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那么央视的自岩松、崔永元当北漂的时候住过地下室;央视名记柴静至今仍在租房住,又说明了什么? 社会太不公平,挣到钱的、出了名的,都用过见不得阳光的“潜规则”——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些完全凭自身的努力和实力挣到钱、出了名的人,为什么成不了你思维和行动的标杆? 单位竞争激烈,没有晋升的机会——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些凭借自身的艰苦奋斗成功晋升的同事,是不是都是天生的超人? 工作压力大,令人身心俱疲——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些起早贪黑打拼于菜市场的小贩,甚至那些每天清晨背着硕大的书包急匆匆地行走在上学路上的小学生,又该作何感想? 人际关系复杂,完全不知如何应付——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些处理人际关系游刃有余、如鱼得水的人,是否都是油头滑脑、心怀叵测,即使拉出去毙了都不冤的恶棍? 找明星签名,却碰了一鼻子灰——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些被明星爆了粗口的人,是不是该一头撞死? 不招女孩子待见,三十大几了还单着——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些其貌不扬、不名一文却照样颇受女孩子青睐的主儿,是否都学会了摄魂大法? 总是被人小瞧,心中很是不爽——这意味着世界很“险恶”吗? 如果是这样,那些总是受人尊敬的人,是否身上都揣着不可告人的猫腻? 如果这些都能叫“险恶”的话,那么,“不险恶”的世界应该是什么样呢?以我的智商,恐怕只能做这样的想象了:你最好出生在皇帝他们家,吃喝拉撒睡都有人伺候,所有的事情都不用你操心,你想干什么就能干什么——你想娶谁就娶谁、你想见谁就见谁、你想训谁就训谁,绝对没人敢说一个“不”字儿,也绝对没人敢顶一句嘴……那样的话,你可能就会感觉巨爽无比,再也不会说这个世界很“险恶”了。只不过,如果你真生在了皇帝他们家,可能反而会更郁闷。如果所有的东西都唾手可得,所有的事情都顺得离谱,从你出生的第一天起,基本上就能预知这辈子大概其是怎么回事儿了,那活着还有什么意思呢?也许那样的状态,反而是一种终极的“险恶”也说不定。 话说到这里,结论就已经很清楚了:屌丝们心中所谓“险恶”的世界,其实完全是他们自己凭空想象出来的。那些“险恶”的东西,只不过是我们这个世界最基本的游戏规则而已。而且这些游戏规则自古以来就从未改变过:以前这么玩,现在也这么玩,未来还将这么玩。你玩不起是你自己的问题,你不能因为自己玩不起就说这个游戏本身很“险恶”。或者换一种说法,这个世界确实很险恶,只不过险恶的不是外部世界,而是你的内部世界——如果你自己是一个强者,那么即便把你发配到伊拉克,你照样能活得很滋润,甚至还能成就一番惊天动地的事业;反之,如果你本身就是一个弱者,那么即便用八抬大轿把你送到一个举世公认的“机会之国”,比如说美利坚合众国,你也照样只能混成一介屌丝。 因此,请务必记住:当你把这个世界想象得很“险恶”的那个瞬间,你就已经败了。因为你把本该由自己承担的责任推给了别人,所以你根本就不可能拥有强大的内心。你将终生做一个弱者,永无出头之日。 这才是事物本来的因果逻辑。 一言以蔽之,也许出乎所有人的意料,“内心强大”是一个异常简单的命题,甚至于仅仅是一个“脑筋急转弯”的智力游戏。你只需做这样一个简单的操作——把“这个世界不应该是这样,所以我不知道自己该怎么办了”转变为“这个世界就应该是这样,所以我要好好想想自己该怎么办”——就能立刻获得强大的内心。而且,当你的脑筋成功地转过这道弯的时候,这个世界一定会按照你觉得“应该”的方式开始运转,你将从“山重水复疑无路”的窘境中顺利走出,瞬间迎来“柳暗花明又一村”的美好局面。 打一个形象的比方。这就好像你的面前横着一道铁门,门的那边堆满了金银珠宝。你很想打开这道门,得到里面的财宝,却懊丧地发现自己手里的钥匙与这扇门不匹配。这个时候,很显然,试图换掉这扇门或者试图用拳头砸开、用脑袋撞开这扇门都是毫无意义的。那样做除了会让你头破血流之外,不会给你带来任何收获。真正聪明的做法,应该是找个地方去配一把和这扇门真正匹配的钥匙,然后回来轻松地打开这扇门,将里面的金银珠宝尽数收于囊中。这时你会猛然意识到。那扇曾经令你纠结无比的铁门,其实不过是一层薄如蝉翼的窗户纸而已,完全可以忽略不计。又或者,如果你还是看那扇门不顺眼,铁了心非要换掉它,你也可以无比轻松地达到这个目的——因为这时你的兜里已经揣满了金银财宝,足以令你能够随心所欲地对待那扇门。 所以,事情已经很清楚了——从今天开始,请更多地关注你自己,而不是外部世界。相信我,只要你能做到这一点,你的内心就会真正地强大起来;而当你自己足够强大的时候,无论你走到地球的哪个角落,你的世界里都将不会再有任何“险恶”的影子。 后记 如果你问一位席丝:成为一个精英需要具备哪些条件? 十有八九他会这样回答你:阅历、能力、毅力、耐力、抗击打力;决心、信心、野心、恒心、上进心…… 总之,他会非常利索地给你列出一个“标准答案”的清单,不会有半点迟疑。因为做到这点对他而言很容易:只要找出那些自己身上不具备的东西就行了。 诚然,这个清单上的答案确实很“标准”,如果你想成为一个精英,确实绕不开这些东西。可这一点并不重要,真正的重点在于:你真的“确信”自己身上不存在这些东西吗? 也许你会认为这样的质疑很矫情:那还用说?,如果我身上有这些东西,至于做屌丝吗?还不早八百年就当上精英了?, 别着急,我这样说自有我的道理。 我可以非常肯定地告诉你:你那张清单上的绝大部分东西其实你都具备,只不过你“以为”自己不具备罢了。 …… 如果你能悟到这一点,就说明你真正开窍了。 你需要做的事情也就一目了然:既然你是千里马,而这个世界上又没有伯乐,所以,做自己的伯乐,是你唯一的选择。 真心地祝福天下屌丝, 也真心地祝福我自己。 南勇 2013年3月于河北石家庄 |
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缩略图 | ![]() |
书名 | 革自己的命要暴力一些 |
副书名 | |
原作名 | |
作者 | 南勇 |
译者 | |
编者 | |
绘者 | |
出版社 | 安徽人民出版社 |
商品编码(ISBN) | 9787212067434 |
开本 | 16开 |
页数 | 321 |
版次 | 1 |
装订 | 平装 |
字数 | 301 |
出版时间 | 2013-07-01 |
首版时间 | 2013-07-01 |
印刷时间 | 2013-07-01 |
正文语种 | 汉 |
读者对象 | 青年(14-20岁),普通成人 |
适用范围 | |
发行范围 | 公开发行 |
发行模式 | 实体书 |
首发网站 | |
连载网址 | |
图书大类 | 人文社科-心理-心理学百科 |
图书小类 | |
重量 | 0.502 |
CIP核字 | 2013149571 |
中图分类号 | B848.4-49 |
丛书名 | |
印张 | 21 |
印次 | 1 |
出版地 | 安徽 |
长 | 240 |
宽 | 165 |
高 | 20 |
整理 | |
媒质 | 图书 |
用纸 | 普通纸 |
是否注音 | 否 |
影印版本 | 原版 |
出版商国别 | CN |
是否套装 | 单册 |
著作权合同登记号 | |
版权提供者 | |
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出品方 | |
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