郝连勃勃大王这样评价说：历史，既不是死亡的人与事物，也不是年代、数字、人名、名词解释的干燥混合体。如果都能像“姜狼豺尽”能达到“精致的写作”，我们读者在欣喜之余能进行“趣味的阅读”。结果，我们一定能够得到一种犹如在沉睡的历史深处突然发现珍宝奇物般的、超乎想象的惊喜。

五代是个真正的乱世，乱世的故事其实是最好看的，而且只有乱世才能出故事。纷纷五代乱世间，残唐风云笔底现，试看姜狼的如橼巨笔，揭开动人心魄的真实历史大戏。

五代是指唐朝灭亡后、宋朝建立前，在中原地区存在的五个政权，朱温建立的梁、李存勖建立的唐、石敬瑭建立的晋、刘知远建立的汉、郭威建立的周。十国是指杨行密建立的吴、李昇建立的南唐、钱镠建立的吴越、王建建立的前蜀、孟知祥建立的后蜀、马殷建立的楚、高季兴建立的荆南、刘隐建立的南汉、王审知建立的闽以及刘崇在今山西建立的北汉。

五代十国存在的时间虽然和三国大抵相当，但这一时期政权远多于三国，所以过程之曲折、斗争之残酷、命运之无常，让历史都为之震憾。历史总是这样，惊心动魄之后，是无限的感慨……

前言

江山代有才人出

引一

引二

五代卷

第一章 金色蛤蟆争努眼翻却曹州天下反

——两个盐贩子领导的唐末农民大起义 

第二章 砀山“无赖”乱世枭雄

第三章 风云帐下奇儿在

——梁晋争霸之李存勖、朱友贞 

第四章 小康时代

——五代贤君李嗣源

第五章 遗臭千载

——“千古一帝”石敬瑭和他有血性的侄子

第六章 从黑暗走向黎明

——刘知远 刘承祐 郭 威

第七章 金戈铁马气吞万里如虎

——一代圣主柴荣的英雄事迹

五代结篇 关于宋朝建立的一些事情

十国卷

第一章 得相能开国生儿不像贤

——前后蜀的兴亡

第二章 割据江东

——从杨行密到李景

第三章 天上人间

——绝代才子李煜的悲欢人生

第四章 吴越春秋

——百家姓第二位钱姓的创业史

第五章 岭南故事

——荒唐可笑的南汉政权

第六章 湘江北去

——历尽沧桑话湖南

第七章 八闽风云

——福建八十年

第八章 上在夹缝中生存

——荆南政权的小本经营

第八章 下日落太原城

——北汉的顽强存在

王仙芝对朝廷扔出的肥肉非常满意，这些年四处奔走不就是为了这个吗？水浒中宋大哥所走的道路和王仙芝几乎如出一辙，所谓起义，都成了大头领捞取个人利益的牺牲品。可笑的是，前不久还是王仙芝俘虏和敌人的王镣、裴渥都跑到前台恭喜王大人高升，王仙芝心情好极了，大设宴席，众人推杯换盏，称兄道弟，好不快哉，这等场面何等滑稽。

可王仙芝哪知道自己的一桌好酒席生生的被他的一个朋友给坏掉了，他的这个朋友就是盐贩子黄巢。黄巢见唐朝只封王仙芝一个人，暗想自己这几年为王仙芝上刀山下火海，居然一文钱都没有捞到，当下就火冒三丈。

黄巢可能喝多了，仗着酒劲跳将出来，指着王仙芝的鼻子大骂：“我们刚开始起事的时候，是立下死誓的，夺取天下，为民除贼。现在我们的事业刚刚起步，你就要接受唐朝的招安。你倒是自在，当了唐朝的官儿，留下五千多个苦命的弟兄怎么办？你把弟兄们交给我，我带他们去谋富贵，你留在这里享福吧。”

黄巢不仅“稍通书记”，他还“稍通拳脚”，觉得骂人不解气，干脆冲上前去将王仙芝摁倒在地，劈头盖脸就是一顿胖揍，王仙芝被揍得吱哇乱叫。义军弟兄们觉得黄巢说出了他们的心里话，都是一片附和：“哥哥忒不地道，你自个享福，让我们去喝西北风！”  

要说王仙芝也真是个人物，处变不惊，看到弟兄们都对他有意见，知道如果手上无兵，就算当上节度使，皇帝早晚也会把他吃了。王仙芝立刻向弟兄们狠狠批判了错误的投降主义路线，决定回到正确的革命路线上来。王仙芝当场宣布不接受唐朝的招安，继续做“贼”。旁边的王镣和裴渥见状吓得魂飞魄散，这伙强人也太不讲道上规矩了。裴渥脚长，趁人不备，溜出来骑马便逃。王镣运气太差，没逃成功，第二次做了王仙芝的俘虏。

经过这一番闹剧，王仙芝和黄巢心中已经有了隔阂，干脆好合好散。当下商定，把起义军一分为二，王仙芝带一部分部队留在荆襄一带，黄巢带一部分军队北上回山东。

黄巢有自己的打算，自己跟在王仙芝屁股后面当小跟班总不是个办法，这样下去，永远都不会有出头之日。事实证明，黄巢的单飞是正确的。黄巢和王仙芝分道扬镳之后，乾符四年（公元877年）二月，黄巢攻下郓州（州治在今山东东平），杀掉唐郓州节度使薛崇，进而又克沂州。

也许是黄巢和王仙芝的缘分还没有走到尽头，乾符四年（公元877年）四月，王仙芝派心腹尚让率众北上崦岈山，黄巢知道后，也带着弟兄们来到崦岈山，与尚让会合。不久王仙芝也来了，两处义军又合兵一处。同年七年，两路起义军合力攻打宋州（今河南商丘），将吹牛不上税的平卢节度使宋威困在城中。

唐朝在这个时候渐渐恢复了一些元气，右威卫上将军张自勉率兵与起义军交战，唐军大胜，起义军损失惨重。关于这次失败的原因，史无明载。但分析一下，可能是王仙芝和黄巢各行其政，号令不一，所以被唐朝援军打了个措手不及。

朝廷得胜后，宰相王铎和兵部尚书卢携打算把张自勉划到宋威手下，可另一个宰相郑畋知道张自勉和宋威向来不和，怕宋威对张自勉下黑手，不同意。王铎、卢携和郑畋是政敌，干脆利用这个机会扳掉郑畋，二人上奏僖宗，请罢免郑畋。郑畋大不服气，假意要请僖宗准自己归老家乡，这三位爷都是宰辅重臣，片刻离不开的，两方之议，都不准。

这时的义军已经南下了，不过王、黄二部仍然是各自行军，分家过了。王仙芝率本部兵攻占随州（今湖北随州），活捉唐随州刺史崔休征，稍有起色。唐朝知道王仙芝比黄巢好对付，决定先敲掉王仙芝。唐乾符四年（公元877年）十一月，唐招讨使太监杨复光写信劝王仙芝归降朝廷，上次王仙芝被黄巢砸了场子，没有机会“痛改前非”，这次他不想再放过机会了。

王仙芝派亲信尚君长前往长安谈判，哪想到尚君长半路上被平卢节度使宋威给捉了，宋威把无耻当成了习惯，谎称擒贼有功。杨复光知道要是把王仙芝招降了，他是首功，哪能平白让不要脸的宋威给抢了去？杨复光极力向僖宗说明：“尚君长是来代王仙芝议降的，宋威谎报军功，着实可耻。”宋威咬口不放，李儇向来无主见，哪里分辨得真切？一番扯皮之后，谁也说不清楚，李儇被弄烦了，干脆将尚君长杀掉。尚君长死的这个地方名字也特难听，叫什么狗脊岭，尚君长这个冤啊。

王仙芝得知尚君长被杀，感觉自己又一次被愚弄了，不禁大怒：“昏君！白送给你的你都不吃，那就对不住了。”乾符四年（公元877）十二月，王仙芝部转战江陵。

驻守江陵的荆南节度使杨知温实在是个搞笑人物，这位杨大人是位文学家。当王仙芝的人马已经攻破外城的时候，将士请杨知温上前督战，杨大人却衣帽整齐，望着漫天大雪，有感而发，写了几首诗，让属下评评写得比李杜如何。不过杨知温虽然迂腐，却也不傻，派人去请救兵。山南东道节度使李福接到急报，忙出兵去救。半路上遇上了驻守襄阳的沙陀兵，便一起去抄王仙芝的后院。没想到王仙芝吃亏不长记性，又被唐军从背后插上一刀，大败而去。

乾符五年（公元878年）正月，王仙芝北上去攻申州（今河南信阳），结果被唐军招讨副使曾元裕打败。这次惨败比王仙芝经历过的任何败仗更加惨烈，王仙芝在申州丢下了近万具义军将士的尸体，同时又有一万多义军被唐军招降。捷报传到长安，李儇大喜，他早就嫌宋威是个饭桶，正好趁此大捷，罢免了宋威，改任曾元裕。

曾元裕得了彩头，更加卖命。曾元裕率军紧追王仙芝，在黄梅（今湖北黄梅）追上了王仙芝的部队。乾符五年（公元878年）二月，唐军和义军在黄梅展开了生死决战。起义军来回行军，尽显疲态，被唐军全歼，起义军仅战死的就有五万多人，曾经轰轰烈烈做下一场大事业的盐贩子王仙芝也战死于阵中。

P9-10

在中国历史上，汉朝和唐朝是大多数国人最为骄傲的时代。汉家雄魂，唐家气魄，自古以来便为史家所称道。汉朝常被称为第一帝国，唐朝被称为第二帝国，汉唐对今日国民心态影响深远。

汉唐之后各经历了一次大分裂时期。一次是汉朝之后极为著名的三国，本和其他历史时期并没有两样的三国，经过罗贯中小说的开山之作《三国演义》的渲染，成为现代中国人最为熟悉的时代之一；唐朝之后是五代十国，五代十国和三国的历史轨迹极为相似，但和三国的历史知名度相比，五代十国则有些默默无闻，虽然罗贯中同样也有一部《残唐五代史演义》流传于世，但在民间基本上没有多少影响。

但对于现代中国而言，五代十国的历史意义远在三国之上。自从赵匡胤欺柴荣孤儿寡母，陈桥兵变建立宋朝以来，一惩五代君轻臣重之弊，加强了对权力的控制，开中国“重文轻武”之先河，重新塑造了民族的性格，自此中国人的血液中便不再知尚武为何物。晋高祖石敬瑭为一己之私，悍然出卖北方战略屏障幽云十六州，致使中原无险可守，受制于强悍的游牧民族。汉族政权两次亡天下，极大地改变了中国历史的进程。

五代是指唐朝灭亡后、宋朝建立前，在中原地区存在的五个政权：朱温建立的梁，李存勖建立的唐，石敬瑭建立的晋，刘知远建立的汉，郭威建立的周。在历史上，这五个短命小朝廷都被视为正统，这个正统可以一直算到现在：五代后是宋，宋后是元，元后是明，明后是清，清后是中华民国，中华民国后是中华人民共和国。

正史皆以五代为正统，十国只是附于五代，知名度相对更低。不过要是提及一个人物，想必大家都会恍悟。中国词史上的开山鼻祖李煜，正是五代后期十国之一的南唐末代皇帝。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”之后没多长时间，李煜便被宋太宗赵光义下牵机药毒死，只留下一阙阙带着历史血腥味的词章，无言地在向历史陈说李煜的悲剧。

十国是指杨行密建立的吴，李舁建立的南唐，钱鏐建立的吴越，王建建立的前蜀，孟知祥建立的后蜀，马殷建立的楚，高季兴建立的荆南，刘隐建立的南汉，王审知建立的闽以及刘崇在今山西建立的北汉。这还没有包括刘守光建立的燕政权，李茂贞建立的岐政权，周行逢建立的湖南政权，留从效和陈洪进建立的清源军，张氏和曹氏在大西北建立的归义军，以及契丹贵族耶律阿保机建立的辽，在云贵高原一带的大理政权。

从政权传承的角度来看，五代开始于公元907年朱温废唐称帝，终于960年赵匡胤废周建宋，仅50多年的时间。但从历史发展的角度，五代十国应该从王仙芝、黄巢起义算起，一般是以公元880年黄巢入长安为起点，到公元979年宋太宗赵光义灭北汉为止，近一百年的时间。类似地，如果把三国从公元220年算起，那么，三国历史的韵味便至少去掉了十分之七，《三国演义》不仅缺少了吕布、貂蝉、曹操之间的男女风情。故事也没有了官渡之战和赤壁之战的惊心动魄场面？

五代十国存在的时间长短虽然和三国大抵相当，但这一时期政权远多于三国，所以过程之曲折、斗争之残酷、命运之无常，让历史都为之震撼。历史总是这样，惊心动魄之后，是无限的感慨……

纷纷五代乱世间，残唐风云笔底现，试看姜狼的如橼巨笔，揭开动人心魄的真实历史大戏。——江湖夜雨

看金戈铁马，乱世风云，尽在作者挥毫间。——萧让

五代是个真正的乱世，乱世的故事其实是最好看的，而且只有乱世才能出故事。怎么把乱世的故事讲好是门真正的学问，我想，我看的这本书足够好，应该说是非常好。——五岳散人 　　　　　

历史书最好看的是乱世，但最难讲的也是乱世。姜狼以其从容简洁的笔调，梳理出五代的基本脉络，带我们进入了一个精彩纷呈的年代。——西门送客