“快乐读中外文学故事”精选世界文学史上最优美、精彩的故事浸润青少年的心灵，丰富他们的精神世界。这些故事和其中阐释的哲理，让青少年的心灵受到鼓舞和升华，活得更有激情；让青少年在面临挑战、遭受挫折时，从中汲取力量；让青少年在惶惑、烦恼时，从中获得慰藉；让青少年在青春的叛逆情绪中，被生活的真善美所感动。

这本《秦汉雄魂－－豪情歌大风（秦汉文学故事）》（作者范中华）是其中一册。

《秦汉雄魂－－豪情歌大风（秦汉文学故事）》生动而翔实地介绍了秦汉时期文学大家的故事和代表汉代文学水平的文学成就。以使读者了解当时的散文辞赋、乐府诗歌、小说等的发展历史和对后世文学的影响。

《秦汉雄魂－－豪情歌大风（秦汉文学故事）》的作者是范中华。

秦代文学家李斯的悲情故事

秦代文学代表作：《谏逐客书》

文化大劫难：焚书坑儒

屠门高愤然奏琴讽秦王

孟姜女哭长城的传说

楚霸王项羽的垓下绝唱

汉高祖豪情歌“大风”

最早的汉乐府诗人：唐山夫人

从楚辞到汉赋的文学发展

陆贾以《诗》、《书》劝服南越王

贾山上书谈治乱理国

短命的绝代才子贾谊

三次上疏的谋臣：晁错

《韩诗外传》中的故事

淮南王刘长是怎样死的

文采飞扬，晚节不保的主父偃

今文经学大师董仲舒

凤求凰：司马相如与卓文君

金屋藏娇的长门一赋

刘安得道成仙的传说

《汉书》中立传的朱买臣羞妻

滑稽之雄：智多星东方朔

记录神灵奇闻的《神异经》

神仙净土在“十洲”

司马父子著述历代通史

李陵之祸与《别歌》之殇

浸满血泪的《报任安书》

《史记》中悲剧人物的不同命运

以诗传世的乌孙公主

乐府：掌管宫廷乐舞的机关

《北方有佳人》与《秋风辞》

《东门行》：一曲反抗者之歌

《孤儿行》：孤儿的血泪控诉

《陌上桑》：聪明的美女罗敷

感天动地的《孔雀东南飞》

因一首歌被腰斩的杨恽

为妻画眉、生性率真的张敞

美人王昭君的千秋史话

刘向笔下的列女形象

荒幻多彩的神仙画廊：《列仙传》

神仙眷侣：萧史弄玉的爱情故事

贡禹：反腐倡廉的谏大夫

路温舒以礼劝皇上

扬雄：撰写大赋传千古

望帝化鹃的美丽传说

《西京杂记》：秦汉遗闻大观

才女班婕妤为自己写悼词

汉宫飞燕史有外传

《括地图》：描绘异域众生相

烧官服的郭宪与《洞冥记》

西王母座下偷桃儿

《越绝书》的作者之谜

才高八斗的班彪与《北征赋》

《封禅仪记》：马第伯赞美泰山

文学批评家王充的一生

神童大儒班固与《汉书》

奇女子缇萦上书救父亲

《东观汉记》：怪异现象大杂汇

汉武帝会王母的故事

汉武帝与方士的轶闻趣事

举案齐眉、相敬如宾的来历

名门之后班昭著《女诫》

张衡：科学巨匠，文坛大师

放达任性的文学家马融

连刺客都不忍杀害的“孝廉”

朱穆与刘宗伯绝交

汉代赋家怪杰王延寿

刘梁办学：用善行感化民众

《徐偃王志》：为忠义君王立碑

《燕丹子》：讴歌侠义精神

赵哗开历史演义先声

民间传说中的伍子胥

《风俗通义》：写尽天下风俗

凄婉动人的《古诗十九首》

击鼓骂曹的“狂士”祢衡

蔡文姬《悲愤诗》中诉悲愤

蔡邕与焦尾琴的传说

流传民间的“东海黄公”故事

秦代的统一，结束了二百年来七国纷争的局面。为了适应统一帝国的需要，秦王朝在政治、经济和文化上，采取了一系列改革的措施。统～了文字，为文化学术的发展创造了有利条件。但是，秦王朝为了消灭一切反秦意识，实行了史无前例的“焚书坑儒”，使中华文化遭受了历史上空前的劫难，许多先秦宝贵典籍从此湮没失传。在以“挟书者族。’为法律的秦代，文学几乎没有什么成就。可以作为文学作品来提及的，只是几篇政论文和几则铭文，其作家则仅有一个丞相李斯。因此，鲁迅先生在＜汉文学史纲要＞中指出：“由现存者而言，秦之文章，李斯一人而已。”

李斯（？一公元前208年），战国时楚国上蔡（今河南上蔡县西南）人。他出身卑微，早年生活穷困。他不满自己社会地位的低下，对富贵者常怀钦慕之情。李斯年轻的时候，曾做过管理文书的‘‘郡小吏”。他看见办公处厕所里的老鼠，贼头贼脑地吃点脏东西，每当有人或狗走近的时候，总是吓得逃之夭夭。而进入粮仓时他看到仓里的老鼠，无忧无虑地吃着仓里储存的粮食，个个肠肥脑满，在宽敞的大屋子里不遭风雨侵扰，又不受他物的惊吓。由此他联想不同的人生，而深有感触地说：人们贫贱与富贵的悬殊，就如同这“厕中鼠”与“仓中鼠’’的区别一样，一个人要想有出息，就要像“仓中鼠”那样为自己寻找一个优越的环境和有利的条件。

为了这一人生追求，李斯千里迢迢诚拜苟况为师，跟他潜心学习“帝王之术”。学业完成后，适逢楚国贵族专权，政治黑暗，英雄无用武之地。李斯考虑到六国皆弱，不足依赖，就辞别老师，前往秦国，想趁秦统一天下、创帝王业之机，来施展自己的才华，赢得应有的功名。

公元前247年，李斯到达秦国。正逢秦庄襄王病死，秦王政即位。为能接近秦王，李斯暂时做了当时秦国丞相文信侯吕不韦的家臣。后得吕不韦赏识，被提升为郎（国君的侍卫）。李斯因此得到了游说秦王的机会。他借职务之便，寻机陈述政见，力劝秦王趁国势强大、诸侯臣服之时，吞并诸侯成就帝业，实现天下统一。如不尽早行动，一旦诸侯强大起来，或联合起来抗秦，就失去了良机。秦王听后颇受震动，决心不失时机地灭掉诸侯，统一天下，于是任命李斯为长史，参与议政。

李斯通观时局，知道诸侯各国因长期内战，内部矛盾重重，建议秦王暗地派人持金银珠宝去贿赂、说服各诸侯国的大臣，让他们事秦；不受贿赂又不肯事秦的，想方设法进行暗杀。以此来分化瓦解，造成混乱，削弱诸侯国实力，随后，再派良将率大军趁乱而入，各个击破。秦王言听计从，又拜李斯为客卿。

秦始皇统一中国后，李斯因辅佐君王有功，官升至丞相。秦王朝建立初期，百业待兴，秦始皇常常以国事征询李斯意见，李斯成了秦始皇的得力助手。他谋划实行君主专制的中央集权制，剥夺宗室大臣的特权，协助秦始皇制定了全国统一的法律、文字、度量衡等。李斯还亲自书写奏章、刻石文，像著名的《琅琊刻石》、《泰山刻石》、《会稽刻石》等都出白李斯的手笔，那是他随同秦始皇巡游山东、浙江等地时，刻在山石上的又字，因此也叫石刻文或刻石文，其内容多是歌颂秦始皇的功德。如《琅琊刻石》中宣扬：宇宙之内，都是皇帝的国土，西海流沙，南尽北户，东有东海，北过大厦（即晋阳、今山西太原西南），凡是有人的地方，都是皇帝的臣民。刻石铭文的形式模仿雅颂，都是四言韵句，多以三句为一韵，其语言“质而能壮”。铭文的篆书艺术也受到后人的推崇。元代郝经在《太平顶读秦碑》诗中盛誉李斯的刻石书法：“拳如钗股直如箸，屈铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动，回视诸家肥更痴。”李斯的奏章、刻石文多是应制之作，对秦始皇歌功颂德不遗余力，虽然文学价值不高，但文章多用对偶句，文辞修饰整齐，音节和谐流畅，对后世的骈俪文、散文赋的形成有一定影响。

秦始皇对李斯信任有加，不仅采用他的计谋方略，而且还将公主嫁给了他的儿子，让公子娶了他的女儿，与李斯结成了儿女亲家。李斯一时权倾朝野。李斯的长子李由做三川郡（今河南西部，治所在今洛阳东北）守，有一次从任所回咸阳探亲，李斯便在家中大设酒宴，朝廷百官都去庆贺，门前的车马数以千计，盛极一时。李斯眼见此景，想到往昔穷困潦倒，感慨万千。他知道人生变幻无常，担心富贵不能长久，忧心忡忡地说：“我听苟子说过，‘事情最忌讳好过了头’，我本来是一个普通百姓，竟做了丞相，可以说富贵到了顶点！但是，物极必反，盛极则衰，我自己会落个什么结局呢？”李斯对自己前途茫然莫测的这种矛盾心理，使得他在社会地位“富贵已极”的时候，竭力追求保住自己既得的利益，至于国家的安危、人民的死活早置于脑后。

公元前210年，李斯随同秦始皇出巡到沙丘（今河北平乡东北）时，秦始皇突然病逝。同行的中车府令（掌管皇帝车马的官）兼符玺令（掌管皇帝印玺的官）赵高是个十足的野心家与阴谋家，他一面策动始皇第十八子胡亥趁机夺取帝位，一面劝诱李斯与之合谋。因为在当时的朝廷内部，李斯是最有力量来揭露赵高、粉碎阴谋的人。赵高十分清楚李斯的弱点，便用高官厚禄引诱他，说：“如果你照我的话办，立胡亥为太子，你就会永远封侯，否则就要祸及子孙。希望你早拿主意，转祸为福。”对李斯软硬兼施，威逼利诱。李斯明知此举有负皇恩，有背天理，有害国家，但为了保护自己既得的富贵功名，最终还是向赵高妥协，参与了“沙丘之变”。今保留下来的《论督责》一文，就是李斯为了个人全身避祸而给秦二世上的一份奏章。文章迎合秦二世的残暴和贪欲，为其维护统治而献计献策，是秦朝实施暴政的一份难得的自供状。语言阴鸷峭刻，与其内容相一致。

秦二世执政后，听从赵高之言，先是逼死了兄长扶苏，杀害了将军蒙恬，并清除一切能察觉他们篡夺皇位的人，对这些人进行血腥镇压，连坐者不计其数。就连秦始皇的十二个公子、公主也难以幸免，搞得宗室震怒，群臣人人自危，众叛亲离。随后，继续推行虐民政策，甚至比秦始皇有过之而无不及。秦二世昏庸无比，赵高助纣为虐，李斯曲意协从，在他们的统治下，上层贵族奢侈无度，老百姓劳役、赋税无边，阶级矛盾日益尖锐。全国像一堆干薪，只要有一颗火星便会燃成熊熊大火。终于，在秦二世执政还不到一年的时候，爆发了陈胜、吴广领导的农民起义。

李斯对动荡的时局深感不安。他曾多次进谏，都被秦二世拒绝，秦二世更把吴广攻打三川郡，李斯之子李由不能抵御的责任，归咎于李斯，并责备李斯身为丞相，为什么让起义军如此“猖狂”。赵高又趁机编造了许多李由勾结陈胜反叛的罪状，以此陷害李斯，并说：“丞相在外边，权力比陛下还要大，他羽翼丰满，就可以杀君谋反了！”秦二世信以为真，立即把李斯逮捕入狱。P1－4