本书在网络新媒体传播造成符号泛滥与意义断裂的时代背景下，以西方符号学作为参照，在中西文化交相互视下，从中国古代学术思想文献史科中钩沉、抽绎其中包蕴的或先民在文化实践中业已展开的符号学思想与方法，从关键概念“礼”，“道”“各”“法”“易”“文”六个维度的比较阐释入手；进入先民的文化实践与理论思辨活动之中，探析中国的文化符号传统，进而从意义的生产表达机制中探析中华民族的思维方式、文化特征与传播思想
本书对中华文化典籍中蕴藏的符号学思想进行现代解读，在促进中华优秀传统文化创造性转化的同时，以中国的符号学实践及这种实践中产生的新的理论形态与独特价值来改造和丰富国际符号学研究，并在一定程度上拓展了中国的文化符号学与传播思想史研究。

祝东，男，湖北孝感人，2010年博士毕业于四川大学文学与新闻学院，现为暨南大学新闻与传播学院教授，博导。主要从事中国古代思想文化、文艺与传媒等方面的教学研究工作，主要理论兴趣为符号学、阐释学。主持国家社科基金项目、中央高校基本科研业务费项目等。发表学术论文五十余篇，荣获教育部第八届高等学校科学研究优秀成果奖一项。

绪论
第一章 释礼：论中国符号学的自觉
第一节 礼制论：儒家礼治思想及符号自觉
第二节 礼与乐：儒家符号思想的伦理进路
第三节 礼与仁：儒家秩序重构的符号逻辑
第二章 原道：符号形式的哲学思辨
第一节 自然论：道家自然观的符号意义
第二节 道与名：道家对名礼关系的反思
第三节 道统论：对权力秩序模型的建构
第三章 辩名：符号学的中国话语方式
第一节 正名论：儒家名教及深层意识形态
第二节 名辩论：由政治到辩名析物的嫂变
第三节 指物论：现象生成与符号意义实现
第四章 论法：符号规则与政治秩序
第一节 法与礼：社会规约的符号学机制
第二节 法与道：社会秩序及其符号建构
第三节 法与名：符号的规范与行为秩序
第五章 诠易：意义生产与传播接受
第一节 易象论：视觉思维下的言象合治观
第二节 时变论：卦随时变的符号思想考释
第六章 说文：中国的符号诗学议题
第一节 文质论：文学的伦理符号学向度
第二节 诗与志：意义表达的符号学机制
第三节 寓言论：庄子表意符号编码形式
结语
参考文献
后记