这本《笨人的成圣之道（曾国藩）》是著名当代写史作家雾满拦江的最新力作，以现代人的视角和语气，轻松幽默地重述了曾国藩的一生事迹，结合他的日记、奏折，他人对他的评价，在现代语境下进行重新解读和阐释。是一本延续《明朝其实很有趣儿》叙述风格的曾国藩传记。

曾国藩这个人，就是一个在错乱的时代，让自己的人生活得明白的人。公正地说，曾国藩绝不是一个机灵的人，与常人相比，书呆气更浓重。而最终他又突破了制约书呆子的终极困境，把书本中的抽象理论，与现实的生活相结合，终于石破天惊地破门而出，始成一代宗师大家。这其中的每一步路，都浸透着令人惊讶的人生哲思。《笨人的成圣之道（曾国藩）》一书从更人性化的视角，呈现了一个活得明白、有血有肉、时而表现出人不忍欺的憨厚，时而流露出权力者的机诈的曾国藩。

《笨人的成圣之道（曾国藩）》由雾满拦江编著。

第一章：朝廷照我去做官

笨鸟飞得好辛苦

蟒蛇娃出世

河南有个传说

传统必有道理

把女儿赔给曾国藩

洞房独坐读史书

操蛋的时运

修身要讲行为艺术

比的就是极端

如何方能官运亨通

第二章：书生只是爱杀人

笨爹也是爹

陛下跳进坑里来

洪秀全崛起起东南

曾国藩二次创业

最大的道理是不讲道理

枪杆子就是话语权

杀人热身赛

乱世用重典，时势造煞星

时危乱兵夜入门

见死不救显身手

第三章：大好河山做战场

整风肃反运动

与人斗，其乐无穷

两个书生的战场

人生首战，倒四颠三

说出真相太伤人

草民指挥老首长

事成之后要赖账

咸丰玩弄曾国藩

天才将领出世

宏大与精巧的对撞

第四章：大转机

子弹打不死的妙法

第二次自杀

再创窝囊新高潮

最沉重的打击

只玩妹妹不玩政治

陷死于内耗之中

你是大哥的树洞

玩不下去的骗局

天京杀人游戏

全新攻城战术

第五章：曾国藩的游戏

偷鸡不成蚀把米

精神崩溃的曾国藩

战神之威

悲情的必然

暴力青春期

磨磨叽叽的玩法

皇上不要太扯淡

天下第一仆佣

漫天飞来烤乳鸭

民欺官恶性事件

第六章：绝地大暴走

英法联军来了

最完美的执行是不执行

稻草人事件

命悬刀口之下

无法冲出的绝地

帝国主义来干涉

李秀成像个小女生

拿下心爱的玱老师

城下破壕战

残暴大屠杀

第七章：师徒大斗法

曹操董卓没区别

骗进门来杀掉你

老师真的很心痒

和上海有个约定

一代奇人遭压制

低周的奢华

师徒大斗法

武士自有尊严

老辣厉练说逼宫

用儿子性命来埋单

第八章：草履虫时代的终止

决死城下

遭遇生化危机

惨胜天京城下

玩得非常嘿皮

天京变妖大案

空前饥饿大赛

越过大洋来摘桃

淮军湘军大火并

阴招大点兵

洪秀全造就曾国藩

第九章：新的征途

以暴易暴不可取

财宝失踪之迷

湘军都是老劳模

脸皮最厚是朝廷

悲哀的幼天王

《挺经》真相

不服你去死

被伤害的武士

卧底竟然叛变了

人心散了，队伍不好带了

第十章：透明的人生

学生架空憨老师

如何消灭老领导

三见西太后

只想找个萌妹子

冲击萌妹子失败

陈大帅再惹是非

帝国神探

曾国藩的犯罪心理学

陈大帅再现江湖

人要活个明白

附一 曾国藩年表

附二 本书所引用参考资料

如果说，笨也是一门专业的话，那么曾国藩就是这门专业的顶尖高手。

有关曾国藩其人之笨，已是海内外共识。有一个传统老笑话，专门说曾国藩的笨。

故事说，早在曾国藩苦读发愤之时，有一个小偷，趁夜潜入曾国藩家，躲在梁上，看下面的曾国藩背书，想等曾国藩背完睡觉后再行偷窃。可是不曾想，曾国藩拼命努力，就是背不下来，小偷在梁上等啊等啊，终于等得抓狂了，跳下来吼道：“你怎么这么笨呢？不就是一篇文章吗？我在梁上听得都记住了！”然后小偷呱唧呱唧把那篇文章背了一遍后，扬长而去，留下曾国藩一张呆若木鸡的脸。

这个故事真的不是空穴来风，而是有真实材料的。

据曾国藩本人回忆：“国藩愚陋，自八岁侍府君于家塾，晨夕讲授，指划耳提，不达则再诏之，已而三复之。或携诸途，呼诸枕，重叩其所宿惑者，必通彻乃已……”

曾国藩这段话的意思是说：我曾国藩小时候，笨就一个字，笨到没脾气，我自打八岁时由父亲开蒙读书——他实际上是五岁开蒙读书，他真的好笨，笨到连这事都弄不明白的程度——我父亲对我讲课，我就是听不懂，害得那可怜的老头一遍又一遍地重复，走在路上会突然重复，睡在床上会突然重复，重复到了不能再重复的地步，唉，没办法，笨鸟就是这样可怜……

可见，曾国藩之笨，是经由他本人权威性认定，并获得业界广大人士共同认证的结论。

小偷夜讽曾国藩的故事，流传甚广，是一篇超级给力的心灵鸡汤，用以教导广大不务正业的熊孩子。意思是说，你看这个小偷，他比曾国藩更聪明，但人生的成就止于小偷，而笨蛋曾国藩却成了布衣圣人。倘小偷能发愤走正路，人生成就必然会大于曾国藩……诸如此类。

但心灵鸡汤这东西，多是些偷换概念的文字游戏，是解决不了实际问题的。就拿故事中的小偷来说，他再聪明，也比不过曾国藩——而且，他越是聪明，输得就越惨——皆因曾国藩跟他玩的不是比聪明，而是比谁更笨！

人生有些项目，比的是聪明，是临场的急智反应；而另外一些事，比的却是夯实基础，比的是稳扎稳打，比的是脚踏实地，比的是纯粹的笨功夫。曾国藩在前一项上比较吃亏，但在后一项上却是笨得实实在在，笨出了真情实意，笨到了世人不好意思跟他较劲的程度。

没人笨得过他，所以他赢了。

但细数曾国藩生平，早年的他也并非是一个单纯的笨孩子，而是一个惹是生非、心理阴暗、挟仇记怨、睚眦必报的熊孩子。

而且，终其一生，曾国藩也未能改变他的不良脾性。但由于他在笨的领域造诣较深，无人能出其右，这多少也算是人生的“蓝海战略”了。而在这世界上，比曾国藩坏的人无以计数，比他更笨的人却再也找不到，而人生事业比的是笨而非坏，最终让曾国藩荣耀胜出，成为古往今来第一大笨圣。

对于这样一个结果，曾国藩本人是绝不认同的。事实上，他至少有两次，曾想从清冷的圣坛上下来，寻欢逐艳，追猎美女——据曾国藩本人的日记透露，最合他老人家胃口的美女，是苏州小妹妹，苏州小妹妹皮肤白嫩，眼睛大而明亮，还有就是说话时吴侬软语，是圣人曾国藩最渴望的人生享受。奈何人在圣坛，身不由己，恢复了色相本身的曾夫子，惨遭他的家人、门人、学生的围殴，又被驱逐回了圣坛上——时代需要圣人，人民需要圣人，无论熊孩子曾国藩是何等不情不愿，只能眼含热泪蹲在圣坛上，看着坛下的美女往来，而无缘染指。

曾国藩其人，从一介普普通通的熊孩子，通过笨的捷径误入圣人之坛，这是人类社会中一桩绝大的异事。正因为此，曾国藩其人其事，引发了世人的长期关注。

人们渴望知道，曾国藩小时候是怎样一个祸害，是如何从熊孩子转型为笨孩子的，又是如何通过笨而成为天下无双的圣者的，这诸多事件之中，仿佛有点什么隐秘的联系，但细究起来，却又充满了疑问与困惑。  而要解答这些困惑，我们就必须从曾国藩的熊孩子生涯开始。

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人要活个明白

曾国藩这个人，由于他在历史上建立了事功——史称平定洪杨之乱，这就导致后世人对他的研究及评价难以脱离时代的政治特色。

但是，倘脱离政治学的范畴，将历史回归历史，我们就会发现，曾国藩这个人，其形象在历史的烟雾中是相当清晰的。他就是一个在错乱的时代，让自己的人生活得明白的人。

说到人生要活个明白，明是非，知事理，这其实很不容易。单从人性的角度上来说，人都是以自我为中心的，初始的观念一旦形成，万难撼动。具体表现为：脑子越是糊涂的人，越是认为自己活得很明白，而大凡此类人，在社会上又总是无法混明白，悲怒之下，就迁怒于别人，认为是别人不明白。为了让世道实现自己所希望的理想状态，拿起刀子来杀杀杀，这已是中国历史上的常态。

把人生的责任归于自己，而不是归于别人，这是曾国藩与诸多脑子糊涂人士的区别。

对曾氏的研究，在近一段时期突然间大放异彩，就是因为越来越多的人终于意识到，曾国藩是个活得明白的人。人们阅读《曾国藩家书》，评点曾氏的日记，就是想从中找出他活得明白的因由窍门。而我们现在这本书，其价值也不过如此。

就目前而言，有关曾国藩的史学专著，堪称蔚为大观、数量极多，按理来说不需要再来一本凑热闹。但我们对曾国藩的关注，并非单纯从史学研究的角度——史学研究最大的价值，正是基于对人性本身的刻画。此书无意复制市面上专著的原有风格，选择的是纯粹的人性视角。

可以确信，虽然曾国藩是个活得明白的人，但他打出生落地，应该也不是神异天才。事实上他的少年时代与大多数人并无区别，甚至在顽劣程度上，有过之而无不及。但是他成功地走出了人生的混沌期，不唯在那个艰难的时代，成就了人生的大事业，更留下了以书信日记为主干的智慧精华，供后世人啜饮汲取。决定他人生之路的，到底是一种偶然性，还是有什么必然的因素？

我们想弄清楚，曾国藩留下的人生足迹，有什么有价值的要素可以借鉴？——确实有，透视曾国藩的人生，我们可以发现，他的贫寒书香家境，对他的人生起到了主导作用。

还有曾国藩的较真个性——公正地说，曾国藩绝不是一个机灵的入，与常人相比，书呆气更浓重。但正是这诸多不利因素的集成，反而使得他比普通人更专注于在古史经典中的数黄论黑。而最终，他又突破了制约书呆子的终极困境，把书本中的抽象理论与现实生活相结合，终于石破天惊地破门而出，始成一代宗师大家。这其中的每一步路，都浸透着令人惊讶的人生哲思。相比于任何一种抽象价值而言，这种思考，才是最具诱惑力的。

除了曾国藩的人生之路、战场功业、智慧养成，我们还必须要提到对他本人的历史学评价。需要搞清楚的是，无论是曾国藩还是洪秀全，他们都是从那个蒙昧的时代走出来的，所行所经，必然带有强烈的时代特色。这特色就是与现代文明相隔离，权力思维如一团黑雾，笼罩在他们身上。

现在我们回看历史，最忌跌入权力思维的泥坑之中，为复杂的历史人物贴上简单的政治标签，不看他们做了什么事，只顾喊叫空洞的口号。第二个禁忌就是以超越了时代的道德标准来要求历史人物。这两种观念都不可取。

所以，我们只关注入本身，关注这些历史人物的所行所为。事实上，曾国藩本人正是因为奉行这一观察法，才让自己成为蒙昧时代活得明白的人。而我们，如果想通过历史获取有益的思想与智慧养分，这种具体而微的观察法，不可或缺。

综上所述，这本曾国藩的故事所提供给读者的，只有两件事，一是呈现一个活得明白，有血有肉，时而表现出入不忍欺的憨厚，时而流露出权力者的机诈的曾国藩；二是提供一个更具人性化的视角，这就是此书与其他类型的研究专著的区别。

是为序。

雾满拦江于北京