《教育的目的》是英国教育家、哲学家怀特海的经典教育著作。书本内容收集了怀特海有关教育的演讲论文集，原稿共十章，考虑到实用性和可读性，精选译稿前七章内容，详细说明了怀特海的教育理念和教育观点。本书以饮誉欧美教育界的“教育三阶段论”为轴，围绕智力教育这一主题，系统阐述了教育的目的是鼓励和引导学生进行自我发展，较为全面地反映了怀特海的教育思想。书中还强调学生的个体差异性，重视“智慧”的生成和学生智力节奏的发展等。其蕴含的教育思想博大精深，对教育的独特见解发人深省，在当今时代依旧闪烁着理性和智慧的光芒！

导读
前言
第一章 教育的目的
第二章 教育的节奏
第三章 自由和纪律的节奏
第四章 技术教育及其与科学、文学的关系
第五章 古典文化在教育中的地位
第六章 数学课程
第七章 大学及其功能

1、经久不衰的世界教育名著，教师成长必读之经典；
2、据1929年初版精编精校而成，新增校注百余条；
3、理念独特鲜明，观点精辟透彻，一语道破教育的本质；
4、提出享誉欧美教育界的“教育三阶段论”，闪烁着教育智慧的光芒；
5、译本反复打磨，文采斐然，通畅易读。

第一章 教育的目的
教育就是要培养既有文化素养，又拥有某一
领域专业知识的人才。专业知识为他们奠定起步
基础，文化素养则带领他们进一步精益求精、止
于至善。
所谓文化素养，其实就是一种思想活动，是对美和人类情感的一种领悟和认同，和零碎的知识无关。一个人再学富五车，倘若毫无文化素养，那他仍是一个无用之才，对世界毫无裨益。教育就是要培养既有文化素养，又拥有某一领域专业知识的人才。专业知识为他们奠定起步基础，文化素养则带领他们进一步精益求精、止于至善。我们要时刻谨记一点，智力发展的关键在于自我发展——常常发生在16岁到30岁之间。至于智力启蒙，一个人在12岁之前所受到的来自母亲的教养才是最重要的。读书时期毫不起眼的拉格比男孩长大后却功成名就，让身边的人大跌眼镜；对此，大主教坦普尔回答道：“一个人十八岁时是怎样的并不重要，重要的是他后来会如何发展。”大主教的这句话就是我想要表达的意思。
在对儿童进行思维训练时，首先要警惕的就是那种“僵化无效的思想概念”——它们被一股脑儿地灌入学习者的脑中，随后就处于休眠状态，从不曾被运用、验证，也不曾和其他的知识、想法有机地融为一体。教育史上最引人注目的现象就是，很多蓬勃发展、充满活力的学派都在发展中后期故步自封，日渐趋向迂腐保守。其原因就是其继任者们思想僵化，墨守成规、不求改进。只懂得填鸭，以灌输僵化知识为己任的教育非但毫无裨益，还极其有害：至上之人的腐化是最可悲之事（Corruptio optimi，pessima）。
在过去的历史中，除了极少数的几次思想激荡，整个教育体系都被僵化思想笼罩。为什么那些没有受过教育的聪慧女子在拥有丰富的阅历后，就能脱胎换骨，成为社会上最具教养的中年人？因为她们没有受到这种僵化思想的荼毒。人类文明史上的每一次知识革命都是对这种僵化思想的激烈抗议。然而，遗憾的是，我们对人类的心理全然不了解，知识革命之后，我们的教育体制再次被僵化思想包围，将人类再次紧紧束缚住。
那么，我们的教育体制要如何才能破除这种僵化之气，防止被其侵蚀腐化呢？很简单，只需牢牢抓住两大教育法宝：（1）“不要教授太多的科目”，（2）“不教则已，要教就务必透彻”。
教授学生大量的科目，但都限于泛泛地了解，让学生略懂皮毛的结果就是，学生被动接受一堆互不连贯、缺乏有机联系的知识概念，无法激发他们的思维。儿童教育需要引入的一大重要概念就是教学要少而精，所教授的内容要尽可能地融为一体。儿童应该将老师教的内容变成他们自己的知识，学以致用，知道在现实生活中如何运用所学知识。儿童自接受教育伊始，就应体会到探索发现的乐趣。老师要让儿童明白他们所学的基本概念可以帮助他们理解所遇到的种种生活事件。我这里的理解，不仅仅指逻辑推理和分析，虽然它确实涵盖了这层意思。我说的理解取自法国谚语“理解一切即宽恕一切”（To understand all is to forgive all）中的含义。老学究们对实用教育嗤之以鼻。但若教育无用，那教育又为哪般？难道就是为了任才智躺在那里浪费？教育当然得有用，不论你的生活目标是什么。它对圣·奥古斯丁有用，对拿破仑有用。教育之所以有用，是因为它赋予人类的理解领悟能力本身就是有用的。
我这里就简单提一下文学教育所要培养的那种理解力，我不希望大家认为我将对古典或是现代课程的优缺点高谈阔论一番。我只想说，我们所需要的理解是一种对当下的理解。
过去知识的价值在于它可以武装我们的头脑，让我们有能力处理当下的问题。对年轻人来说，最大的危害莫过于贬低当下的价值。当下才是一切，才是最神圣的时刻；因为当下的一切都植根于过去，孕育着未来。同时要注意的是，不要被表面上的年代日期迷惑。200年前的时代和2000年前的时代同样古老。莎士比亚、莫里哀所在的时代和索福克勒斯、维吉尔所在的时代一样悠久。毋庸置疑，历代古圣先贤的思想交流将会是一场伟大而又富有启发的盛会，如果真有那么一座殿堂，能将他们齐聚一堂进行交流的话，那便是当下；至于这些圣人先哲具体历时多久才能抵达这个殿堂，并无任何实质意义。
现在我们再来谈谈科学教育和逻辑教育。我们在此要谨记一点，无法学以致用的知识概念毫无裨益。这里说的将知识概念学以致用，指的是将它们和构成我们生活的种种感知、情感、希望、欲望以及调节各种观念、思想的精神活动联系在一起。我能想象得到，有些人可以通过被动回顾脑海中的碎片知识来强化他们的头脑。但是，我们的精神世界并不是如此塑造而成的——也许某些报纸编辑除外。
在科学训练中，面对一个知识概念，首先要做的事情就是去证明它。但是，请允许我在此先拓展下“证明”的具体含义；我所说的证明指的是证明其价值。如果某一概念所包含的命题主张本身就不正确，那它就无任何价值可言。因此，概念证明的重要部分就是通过实验或是逻辑推理论证其命题的真伪性。但这