《读库2401》包含了九篇文章：《听妈妈的话》《两代人的战争》《婆婆》《在五所大学当老师》《一次艺术的链式反应》《“哲学理应如诗”》《虚拟世界侵入现实》《〈秦妇吟〉传奇》和《语言争霸》。
三位不同年龄段的女性，记录家族长辈的经历以及跟晚辈相处的故事。《听妈妈的话》里，母亲的讲述与女儿的书写穿插，让一位出身贫穷好学上进性格要强的女人的前半生跃然纸上。七天时间，已患有中度抑郁不肯吃药的母亲讲完自己的故事，这也是七十五岁的母亲和四十一岁的女儿之间对人生仅可交流的部分，两人之间是否能达成互谅？《两代人的战争》更多记录的是家族三代人的相处，新旧观念碰撞、认识错位导致的两代人的战争，虽然不再有暴力打骂，但从未止歇。《婆婆》从家庭面对的具体问题——就照顾生病婆婆产生的矛盾切入，读者确能感同身受，一个家庭的任何问题都可能牵涉整个家族。
2020年，从事品牌推广和企业文化策划服务的大洪在朋友的推荐下进高校兼职讲课，随着自身业务转型，需要每周在几所大学间穿梭讲课，当老师也从一份临时工作变成了核心主业。这让他深入感受和了解了当代年轻学子在光环以外的大学学习与生活，把这几年的代课经历整理为《在五所大学当老师》。
网名谋杀电视机的董舒，曾在《读库2003》发表讲述电影《1917》拍摄缘起和技术实现细节的《不是一个人的战斗》。《一次艺术的链式反应》聚焦诺兰和他的《奥本海默》如何诞生：一个作者，用自己的故事和原则，去激发一群富于创见的艺术家，共同克服一个又一个障碍，直到实现预期目标，交出成果。
维特根斯坦被罗素称为“天才人物最完美典范”的一代宗师，以其惊世骇俗的人生履历，深深嵌入西方哲学史。《“哲学理应如诗”》中，数学系出身的周楠试图为这样一位异常复杂甚至矛盾的人描摹一幅肖像，重新检视维特根斯坦的哲学思想与私人生活的关系后，明白了贯穿其一生的行为逻辑：与自己做最彻底的拼斗，直到把自己点燃，化作光芒。
ARG，全称Alternate Reality Game，译为“替代现实游戏”，其最有魅力的地方在于与现实世界的息息相关，并非将一个截然不同的虚拟世界叠加于现实世界上，而更像是让现实世界成为它所营造的虚拟世界的一部分。雨尘以“虚拟世界侵入现实”为题，用一个虚构故事串联介绍ARG这一独特的艺术形式，也是希望读者能用另一种方式拥抱另一个面向未来的新世界。
《秦妇吟》是中国文学史上现存最长的一首叙事诗，全诗二百三十八句，一千六百六十六字，几乎是白居易《长恨歌》的两倍。后人将这首诗与汉乐府《孔雀东南飞》、北朝乐府《木兰辞》并称为“乐府三绝”。《〈秦妇吟〉传奇》是诗人谭夏阳对这首诗失传与复原过程的再现，并尽力还原韦庄当时写作的时代背景。
人类世界分成彼此隔绝的很多块，一旦不一样的世界发生碰撞，沟通是个大问题，所以一直以来人类都盼望有一种共同语言，但几十亿人类有可能讲同一种语言吗？冯翔在《语言争霸》里回溯不同时代哪些语言充当过媒介作用，不得不说，国际语言更换的最重要规律之一其实是实力更替。

听妈妈的话 李凡
两代人的战争 敬春
婆婆 王琴
在五所大学当老师 大洪
一次艺术的链式反应 董舒
“哲学理应如诗” 周楠
虚拟世界侵入现实 雨尘
《秦妇吟》传奇 谭夏阳
语言争霸 冯翔

《读库2401》为非虚构类文章集，涵盖内容较为丰富，仿古探今，既有在文献资料中梳理历史，也对当下社会做写实记录，希望给读者带迁；一个自媒体从业者记录自己《在五所大学当老师》的故事，从一个侧面反映了当代年轻学子的日常；《“哲学理应如诗”》是梳理哲迁；一个自媒体从业者记录自己《在五所大学当老师》的故事，从一个侧面反映了当代年轻学子的日常；《“哲学理应如诗”》是梳理哲学家维特根斯坦一生的小传；还有《一次艺术的链式反应》《虚拟世界侵入现实》等文章。

听妈妈的话
李凡
七天，妈妈讲完了她的故事，或者说讲完了她愿意讲的部分。
时间接近上午九点，天阴沉沉的，要下雨的样子。灶台上火苗燃烧的呼呼声停止了，蒸早点的热气也消散殆尽。收拾完餐桌的碗盘，桌椅和地板吱吱嘎嘎一阵摩擦后归位，洗碗槽的流水和瓷碗微微碰撞的声音，像曲终时一连串细碎减缓的音符，在沥水栏里轻轻落下。客厅开始传出电视声，先是央视三套高亢的民歌，然后跳到一段稳定平和的男声，是北京台的《养生堂》，最后停在一个男女声、汽车马达声交替出现的城市片段里。央视八套上午的电视剧时段开始了。
“现在可以开始吗？”我问。
“没空，我要看这个。”妈妈在沙发上坐直身子，盯着电视屏幕，上面在放一部什么什么爱你的电视剧， “我要看完。”她目不转睛，神色严肃的样子。
“好，看完了叫我。”我转头进了里间。
这就是我的妈妈。这种冷淡的口气，这样拒绝的神态，实在太熟悉了。
这是2018年，妈妈七十五岁，腹部越来越冗重松软，背部也越来越佝偻，但性格却比年轻时更为强硬。她坚持着自己的生活惯性，拒绝一切现代医学可能改善身体状况的建议：每天下楼走一会儿，天气好时出门踏踏青，每天喝一杯牛奶，炒菜少油少盐……她统统说“不”：“不行，我腰痛，腿软，走不动。”“不行，喝不惯，牛奶有股腥味。”“不行，不想出门，哪里都差不多，没什么好看。”
如果说急了，她会在回绝之后加上一句：谁都别想控制我。
几天前，我说想给她做一个口述，讲讲她的经历。这是我小时候妈妈最喜欢做的事情，尤其是她自己如何在家庭阻拦下一定要读书那段，翻来覆去讲，听得哥哥都不耐烦了。“好像当了什么英雄一样！”——有一次晚饭结束后，妈妈又讲起自己为读书如何在夜里独自穿过坟地，哥哥皱起眉头甩出这句话，进屋关上自己的房门。木门撞上门框“砰”的瞬间，妈妈像被击中一样，从沙发上刷地挺直身体，高声吼叫起来。这件事成为哥哥“忤逆”的罪证，多年后还被妈妈反复提起，控诉到最后总会加这么一句：“还是幺妹乖。她说，妈妈你讲吧，我喜欢听。”
我当时呆坐在妈妈跟前的小板凳上，与其说想听那些已经听过无数遍的故事，倒不如说是被她的怒气吓到了。妈妈脾气不好，她有次说在梦中审视自己，结论是什么都好，就是不温柔，这可能是她对自己唯一的反省——通过梦的形式。现实生活中，她是不可指责、绝对正确的，习惯用激烈的情绪裁判惩戒着家里。吼叫，怒骂，从这间屋子走到那间屋子像游行一样嚎哭，甚至去厨房抄起一把菜刀，哭喊着要“杀了”爸爸。所有家庭记忆中让人惊恐的时刻都来自妈妈。和激惹她发怒相比，安静昕完她的故事是更好的选择。
而且妈妈确实是个很好的讲述者。她的记忆力特别强，据说这得益于和一般人不一样的头部形状。她的后脑勺有一个大包，大家都说那就是妈妈独有的储存空间，能比身边人记得更多东西。她可以随口报出几乎所有朋友的电话号码，记得所有去世的亲人和朋友的死亡日期，现在还能背诵自己小时候学过的课文，甚至捎带背出我和哥哥上小学时的课文。她有裁剪故事的能力，我的发小最喜欢听她讲以前的故事，夸她讲述生动，细节丰富有趣。她会模仿人的动作、语气，还会挑出最好笑的细节。比如讲自己的同事——县委机关一位负责信访的老同志，接待每个访民的统一开头是：“来讲来说的话，按章办事，归口管理，你这个事情应该去找……”说这话时，妈妈正襟危坐，摆出一副煞有其事的正经表情。而模仿县委组织部的另一个老好人，看见熟人喜欢忙不迭地表达好意，隔老远也会踮起一只脚，一边走一边遥遥挥手，这时妈妈会歪斜着头，咧开嘴，换上一副滑稽逢迎的笑容。
可现在，我真想跟她做一个口述，她却不愿意了。眼前这个电视剧，对她来说不算重要的事，只是每天早饭后午饭前这段空白时间内的消遣，就像是热闹但无意义的背景音乐，她可以为任何一件生活琐事放下它——厨房的水开了，中午炒菜需要去市场再买一块姜，客厅地上还有点碎屑得扫一扫……可现在，她绷直身子坐在沙发上，眼睛一眨不眨盯着屏幕，仿佛全神贯注在一项极其重要的研究工作里。前二天晚上听她在房间里和朋友通电话：“我女儿回来了，说要给我做个口述，把我以前的事记下来。有什么意思啊？我才不想说昵。”
是啊，有什么意思呢？为什么要为妈妈——这个绝大多数时间生活在西南一座小县城里、没有任何建功立业的普通公务员做口述呢？
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