适读人群 ：大众

1.“功过格”，被称为明清士庶的道德实践手册、引导阶层向上流动的指南。美国学者包筠雅以“功过格”为切入点，探讨明清之际中国社会的思想与精神状态，开启了欧美学界的明清善书研究，也是继日本学者酒井忠夫《中国善书研究》之后的力作。

2.本书对于理解中国近代慈善事业的政治性和权力逻辑，具有敲门砖的意义。

3.艾尔曼（普林斯顿大学）、白彬菊（耶鲁大学）、田海（牛津大学）等欧美汉学界大家书评推荐。

致谢1

序论1

16—17世纪的历史背景3

精英对社会变革的反应13

思想界对理学正统的挑战17

功过格27

一 积功的早期传统30

功德积累的基本原理35

《太上感应篇》39

《太微仙君功过格》47

功过体系与儒家命运观58

二 为升迁而积累功德68

袁家的传统72

袁黄的转变：《立命篇》84

云谷对功过格的新阐释101

袁黄对功过体系的解释106

三 关于报应和积功的争论123

《立命篇》的支持者：泰州学派126

对袁黄和功过格的批评136

对袁黄的反驳：刘宗周的《人谱》145

东林党人：理学的感应理论157

四 17、 18世纪的功过格：维护社会等级180

新的功过格180

功过格的社会愿景201

功过格的传布与使用248

结论265

附录 现存17、 18世纪的善书与功过格280

征引文献282

译后记316