戴伟华教授致力于唐代文学与文化研究三十余年，其新著《文化生态与唐代诗歌》从文化生态的角度切入唐代诗歌研究，即在文化存在方式和存在形态中统观文学。该书试图在宏大的文化视野下，还原唐代诗歌生成的文化环境，诠释诗歌兴衰、嬗变的前因后果，解读重要的文学现象、重大的文学事件和著名的诗人诗作，通过对历史细节的精到分析形成立体的表达和生动的场景呈现，不但使文学的本质得到更适当的表述和阐释，而且使历史和逻辑融会贯通。

第一章 文化生态与诗歌
一、文化生态释义
二、文化生态圈及其划分
三、文化生态多元与诗歌主题的选择
第二章 诗歌与时运、群体、传播、观念
一、“盛唐气象”及文学时运
二、群体组成及其身份结构
三、传播类型、层次及其功能
四、“道”“技”之别观念
第三章 政治与文学“才”“性”论
一、引论
二、李敬玄、裴行俭的“才性”之争
三、“高才而无贵仕”的“才性”观
四、儒学复兴的“才性”复合品格：永贞革新与刘、柳“才性”
第四章 南北文化分野与帝京、江南表达
一、杜牧诗中的“扬州”不在“江南”
二、大制作《帝京篇》
三、与帝京对视的《春江花月夜》
四、盛唐帝京咏唱
第五章 江南文化的诗意书写：以《状江南》为中心
一、《状江南》唱和诗的核心人物及其咏物创新形式
二、《状江南》月令组诗叙事喻物特征：兼论敦煌《咏廿四气诗》的写作性质与时间
三、回忆转换：从《忆长安》到《状江南》
第六章 京师文化主调与江南文化消长：以刘、白《春深》唱和为例
一、刘禹锡“深春”诗中“江南”缺位
二、长安是《春深》唱和的主要书写对象
第七章 《河岳英灵集》论
一、背景：开元及天宝初诗坛主流
二、储光羲与《河岳英灵集》
三、《河岳英灵集》载录之异及其编纂过程
四、“起甲寅”解
五、《河岳英灵集》所收诗人的群体性质
第八章 作家论：生平与创作
一、张九龄为“土著姓”
二、王湾“海日生残夜，江春人旧年”书于政事堂的意义
三、李白自述待诏翰林事之心态
四、杜甫乾元元年的创作
第九章 题材论：岑参边塞诗
一、两个传统中的岑参边塞诗
二、人缘、地缘中的安西、北庭边塞诗
第十章 余论
后记