《儒林外史》是清代吴敬梓创作的长篇小说，以写实主义描绘各类人士对于功名富贵的不同表现，代表着中国古代讽刺小说的高峰。小说白话的运用已趋纯熟自如，人物性格的刻画也颇为深入细腻，尤其是采用高超的讽刺手法，使该书成为中国古典讽刺文学的佳作。

【目录】
第 一 回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文
第 二 回 王孝廉村学识同科 周蒙师暮年登上第
第 三 回 周学道校士拔真才 胡屠户行凶闹捷报
第 四 回 荐亡斋和尚吃官司 打秋风乡绅遭横事
第 五 回 王秀才议立偏房 严监生疾终正寝
第 六 回 乡绅发病闹船家 寡妇含冤控大伯
第 七 回 范学道视学报师恩 王员外立朝敦友谊
第 八 回 王观察穷途逢世好 娄公子故里遇贫交
第 九 回 娄公子捐金赎朋友 刘守备冒姓打船家
第 十 回 鲁翰林怜才择婿 蘧公孙富室招亲
第 十 一 回 鲁小姐制义难新郎 杨司训相府荐贤士
第 十 二 回 名士大宴莺脰湖 侠客虚设人头会
第 十 三 回 蘧駪夫求贤问业 马纯上仗义疏财
第 十 四 回 蘧公孙书坊送良友 马秀才山洞遇神仙
第 十 五 回 葬神仙马秀才送丧 思父母匡童生尽孝
第 十 六 回 大柳庄孝子事亲 乐清县贤宰爱士
第 十 七 回 匡秀才重游旧地 赵医生高踞诗坛
第 十 八 回 约诗会名士携匡二 访朋友书店会潘三
第 十 九 回 匡超人幸得良朋 潘自业横遭祸事
第 二 十 回 匡超人高兴长安道 牛布衣客死芜湖关
第二十一回 冒姓字小子求名 念亲戚老夫卧病
第二十二回 认祖孙玉圃联宗 爱交游雪斋留客
第二十三回 发阴私诗人被打 叹老景寡妇寻夫
第二十四回 牛浦郎牵连多讼事 鲍文卿整理旧生涯
第二十五回 鲍文卿南京遇旧 倪廷玺安庆招亲
第二十六回 向观察升官哭友 鲍廷玺丧父娶妻
第二十七回 王太太夫妻反目 倪廷珠兄弟相逢
第二十八回 季苇萧扬州入赘 萧金铉白下选书
第二十九回 诸葛佑僧寮遇友 杜慎卿江郡纳姬
第 三 十 回 爱少俊访友神乐观 逞风流高会莫愁湖
第三十一回 天长县同访豪杰 赐书楼大醉高朋
第三十二回 杜少卿平居豪举 娄焕文临去遗言
第三十三回 杜少卿夫妇游山 迟衡山朋友议礼
第三十四回 议礼乐名流访友 备弓旌天子招贤
第三十五回 圣天子求贤问道 庄征君辞爵还家
第三十六回 常熟县真儒降生 泰伯祠名贤主祭
第三十七回 祭先圣南京修礼 送孝子西蜀寻亲
第三十八回 郭孝子深山遇虎 甘露僧狭路逢仇
第三十九回 萧云仙救难明月岭 平少保奏凯青枫城
第 四 十 回 萧云仙广武山赏雪 沈琼枝利涉桥卖文
第四十一回 庄濯江话旧秦淮河 沈琼枝押解江都县
第四十二回 公子妓院说科场 家人苗疆报信息
第四十三回 野羊塘将军大战 歌舞地酋长劫营
第四十四回 汤总镇成功归故乡 余明经把酒问葬事
第四十五回 敦友谊代兄受过 讲堪舆回家葬亲
第四十六回 三山门贤人饯别 五河县势利熏心
第四十七回 虞秀才重修玄武阁 方盐商大闹节孝祠
第四十八回 徽州府烈妇殉夫 泰伯祠遗贤感旧
第四十九回 翰林高谈龙虎榜 中书冒占凤凰池
第 五 十 回 假官员当街出丑 真义气代友求名
第五十一回 少妇骗人折风月 壮士高兴试官刑
第五十二回 比武艺公子伤身 毁厅堂英雄讨债
第五十三回 国公府雪夜留宾 来宾楼灯花惊梦
第五十四回 病佳人青楼算命 呆名士妓馆献诗
第五十五回 添四客述往思来 弹一曲高山流水
第五十六回 神宗帝下诏旌贤 刘尚书奉旨承祭
附录一 清之讽刺小说/鲁迅
附录二 编辑说明

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的章回小说，代表中国古典讽刺文学的高峰。鲁迅认为该书思想内容“秉持公心，指摘时弊”，胡适认为其艺术特色堪称“精工提炼”。有论者认为《儒林外史》足堪跻身于世界文学杰作之林，可与薄伽丘、塞万提斯、巴尔扎克或狄更斯等人的作品相提并论，是对世界文学的卓越贡献。经典译林《儒林外史》以清同治十三年申报馆排印本为底本，该版本为本书早期活字排印本，获赞“校勘精工，摆刷细致，实为妙品”。编校过程中，参照各通行本，进行分段和点校处理。所收沈琼枝、蘧公孙、匡超人相关插图，分别为连环画大家钱笑呆、冯墨农、林雪严线描珍品。本版还请古典文学研究专家进行校注，生字注音，难词释义，同时收录鲁迅先生相关评论文，有助于读者更好理解。

清之讽刺小说
鲁迅
寓讥弹于稗史者，晋唐已有，而明为盛，尤在人情
小说中。然此类小说，大抵设一庸人，极形其陋劣之态
，借以衬托俊士，显其才华，故往往大不近情，其用才
比于“打诨”。若较胜之作，描写时亦刻深，讥刺之切
，或逾锋刃，而《西游补》之外，每似集中于一人或一
家，则又疑私怀怨毒，乃逞恶言，非于世事有不平，因
抽毫而抨击矣。其近于呵斥全群者，则有《钟馗捉鬼传
》十回，疑尚是明人作，取诸色人，比之群鬼，一一抉
剔，发其隐情，然词意浅露，已同谩骂，所谓“婉曲”
，实非所知。迨吴敬梓《儒林外史》出，乃秉持公心，
指摘时弊，机锋所向，尤在士林；其文又戚而能谐，婉
而多讽：于是说部中乃始有足称讽刺之书。
吴敬梓字敏轩，安徽全椒人，幼即颖异，善记诵，
稍长补官学弟子员，尤精《文选》，诗赋援笔立成。然
不善治生，性又豪，不数年挥旧产俱尽，时或至于绝粮
，雍正乙卯，安徽巡抚赵国麟举以应博学鸿词科，不赴
，移家金陵，为文坛盟主，又集同志建先贤祠于雨花山
麓，祀泰伯以下二百三十人，资不足，售所居屋以成之
，而家益贫。晚年自号文木老人，客扬州，尤落拓纵酒
，乾隆十九年卒于客中，年五十四（1701—1754）。所
著有《诗说》七卷，《文木山房集》五卷，诗七卷，皆
不甚传。
…………
吴敬梓著作皆奇数，故《儒林外史》亦一例，为五
十五回；其成殆在雍正末，著者方侨居于金陵也。时距
明亡未百年，士流盖尚有明季遗风，制艺而外，百不经
意，但为矫饰，云希圣贤。敬梓之所描写者即是此曹，
既多据自所闻见，而笔又足以达之，故能烛幽索隐，物
无遁形，凡官师，儒者，名士，山人，间亦有市井细民
，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前，惟全
书无主干，仅驱使各种人物，行列而来，事与其来俱起
，亦与其去俱讫，虽云长篇，颇同短制；但如集诸碎锦
，合为帖子，虽非巨幅，而时见珍异，因亦娱心，使人
刮目矣。
然独不乐与士人往还，且知士人亦不屑与友：固非
“儒林”中人也。至于此后有无贤人君子得入《儒林外
史》，则作者但存疑问而已。
《儒林外史》初惟传钞，后刊木于扬州，已而刻本
非一。尝有人排列全书人物，作“幽榜”，谓神宗以水
旱偏灾，流民载道，冀“旌沉抑之人才”以祈福利，乃
并赐进士及第，并遣礼官就国子监祭之；又割裂作者文
集中骈语，襞积之以造诏表，统为一回缀于末，故一本
有五十六回。又有人自作四回，事既不伦，语复猥陋，
而亦杂入五十六回本中，印行于世，故一本又有六十回
。
是后亦鲜有以公心讽世之书如《儒林外史》者。

凡官师，儒者，名人，山人，间亦有市井细民
，皆现身纸上，声态并作，使彼世相，如在目前。
——鲁迅
如果有什么准备写小说的年轻人要从我们旧小
说堆里找点可以帮助他“艺术修养”的资料，那我
就推荐《儒林外史》。
——茅盾
在所有的中国长篇小说里，除了《红楼梦》以
外，我喜欢的是《儒林外史》。
——季羡林