京口是吴都之地，当年孙权曾建都于此。以66岁高龄知镇江府的辛弃疾，在写下《南乡子·登京口北固亭有怀》的同一年和同一地点，还写了另一篇优秀的怀古之作《永遇乐·京口北固亭怀古》：

千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？

辛弃疾的怀古在于述志，也为了讽今：却又同时评说了古代人物：江山依旧，英雄已逝，孙权是注定不在了，当年的盛世景象也都被历史的风雨吹打一空。在夕阳下，寄奴(南朝宋武帝刘裕)曾经住过的街巷已经杂草丛生。当年刘裕率兵北伐，金戈铁马，如猛虎下山，驱走南犯之敌。元嘉年间刘裕子宋文帝兴兵北伐，想建功立业，再封狼居胥山，但因草率出兵而败北。我自己南归至今已43年，北望扬州一带，犹记当年遍地烽火。往事不堪回想！老百姓在北魏太武帝佛狸的庙前祭祀供奉，北方已非大宋国土了。谁还来问：廉颇老了，饭量还好吗？

这两篇出自《稼轩词》的杰出爱国篇章，都毫不掩饰地表露了词人对孙权的赞赏和缅怀之情，流露了他自己老当益壮、坚决主张抗金的强烈愿望。

孙权字仲谋，吴郡富春(今浙江富阳)人。孙权父孙坚曾被封为乌程侯、破虏将军，兄孙策也被曹操上奏封为讨逆将军和吴侯。自幼跟着父亲和哥哥转战各地的孙权，是个见过世面、经过风雨的有志者。他喜读书，对历史、文学各方面都广泛涉猎，奠定了熟谙天文地理、具备文韬武略的基础。孙坚战死后，孙权尽力协助孙策，表现出过人的谋略，令兄长大为惊讶。为使弟弟早日成材，孙策任他为县令，当时孙权年仅15岁。

《三国演义》中说，孙策平定了江东后，给汉朝进贡。汉朝派使者刘琬人吴答礼，孙策叫来几个弟弟挨个拜见。刘琬礼节性地点头致意，当他看到15岁的孙权后深感惊异，回去后对人讲：“我看孙氏兄弟虽然各自才华出众，逋达事理，然而寿命都不长。只有老二孙权形体魁伟，面貌奇特，骨骼不凡，有成大器的贵人相，寿命又最长，为其他弟兄所不及。”

不出所料，击败江东诸多割据势力而称霸一方的孙策，年仅26岁时就为仇家暗杀致死。临终时，孙策将孙权托付给重臣张昭，然后又将印信交给了孙权，对他说。：“举江东将士征杀疆场，与天下豪杰逐鹿中原，你不如我。但论知人善任，众志成城，共保江东平安，我不如你。现在大任落在你的肩上，你好好努力吧。”那一年是建安五年(200年)。

在孙策刚死、孙权继承父兄大业之初，东吴一些人小觑孙权，以为他年轻无能，一时日语籍籍，人心惶惶，江东六郡顿时陷入危机。危难之际，在文臣张昭和武将周瑜的全力辅佐下，孙权很快显示出他非凡的才于，使政权初步稳定了下来。孙权在团结旧部和肃清叛将的同时，大力招纳贤士，厂二揽人才，后来成为东吴重臣的鲁肃，就是在他的召唤下前来投靠的。

鲁肃是除张昭和周瑜外另一个辅助孙权的重臣。鲁肃对于孙权来说，就好像诸葛亮对于刘备一样。他也如诸葛亮在隆中茅庐畅谈三分天下那样，为孙权分析过天下大势：据我看，汉室已无法复兴，曹操也很难在短期清除。为将军着想，只有先巩固江东领地以观形势变化，同时乘曹操忙于应付北方战事之际，进兵消灭割据在长江上游的江夏(今湖北武汉)太守黄祖，征讨荆州牧刘表，最终将长江两岸广阔的领地据为己有，到那时便可以称帝号令天下了。这其实就是当年汉高祖曾经创立的功业。

按照鲁肃的谋略，孙权纵横捭阖，雄心勃勃地大展开创帝业的宏图。他首先以围剿、安抚两手解决了山越人(泛指居住在山地的越族人)的骚扰，尔后进攻并战胜割据在长江上游的江夏太守黄祖，将夏口纳入了自己的版图。正当他踌躇满志地想继续进兵荆州时，曹操却领兵南下，抢先进入荆州地界。在鲁肃和周瑜的力主下，27岁的孙权不顾张昭等老臣的反对，拍板决定与寄居于荆州的刘备联合，共同抗击曹操，最终在赤壁之战中大获全胜，奠定了自己的霸业。

为了联合抗曹，孙权将荆州的部分地盘暂时借给刘备。后来孙权屡次索要荆州，刘备都赖账不还，致使双方的矛盾激化。最后因为曹操进军关中，威胁刘备后方，刘备提出讲和，孙权也因自己兵力不足而无力强夺，结果双方商议将荆州地区分割，南郡、武陵和零陵由刘备管辖，而长沙、江夏和桂阳划归江东。孙权当然不会满足于此，一直伺机夺取整个荆州。

建安二十四年(219年)，刘备派驻守荆州的主将关羽北攻襄樊，大胜曹军，威震华夏。曹操暗中联络孙权，以赐封江南之地为条件要他袭击关羽后方，以解襄樊之危。孙权为得荆州，派大将吕蒙、陆逊进行偷袭，他们策划了“白衣渡江”迫使关羽在公安、南郡(今江陵)等地的守将投降。孤军奋战的关羽退守麦城(今湖北当阳东南)，孙权派人去劝降，关羽假装投降，将旗帜和假人树立在城墙上，自己趁夜突围，但跟随他仅有十余亲信。在突围途中被俘，而后其子关平也被孙权抓获，孙权开始不想杀关羽，在众人一致劝说下，最后将关羽父子斩首，荆州到此全部夺回。在罗贯中笔下以“过五关、斩六将”而登上一代名将神坛的关羽，却以“大意失荆州”、“关公走麦城”的悲剧告别了辉煌，留下了悲壮。

在孙权收回荆州后的第二年曹操病死，继位的儿子曹丕建立魏国。随后刘备以继承汉统的名义称帝于成都，建立蜀汉政权，并亲率大军东征孙权，决意为关羽报仇，夺回荆州。然而夷陵之战却成为刘备的戎马生涯中输得十分难看的_战，兵败后他自己也随之身亡。’在孙刘联盟完全破裂的时候，为防蜀汉与曹魏两面荚攻，孙权以韬晦之计谦卑地对魏文帝曹丕上表称臣。

黄初三年(222年)孙权自封为吴王，定都于武昌(今湖北鄂州)，建元黄武(即黄初、章武合称)。但当曹丕为了遥控江东，得寸进尺地要求孙权将其子送到魏国做人质时，孙权就不再客气了。曹丕遂攻打江东，孙权发兵拒守，又派人向刘备请和。刘备病死后，为共同对抗曹魏，诸葛亮恢复了吴与蜀汉联盟。

江东和魏国断交，大为光火的曹丕亲自率领军队讨伐东吴。孙权采纳徐盛之计，一夜之间在长江南岸用木桩和芦苇建造了连绵数百里的假城楼，使曹丕误以为江东早有防备，临江不战而还。吴黄龙二年(229年)，孙权趁机称帝建立了吴国，改元黄龙。

三国的最后一个国家应运而生，孙大帝在千呼万唤中姗姗地走进中国帝王的史册。P18-21

漫溯秦淮梦——我说南京

谁开金陵王气——三国东吴大帝孙权

乌衣巷口夕阳斜——东晋丞相王导、谢安

劝君莫忧愁——南朝齐莫愁女

畅游书海的水手——南朝梁文学家萧统

故国不堪回首——南唐词人、中主李璟及后主李煜

登临送目——北宋政治家、文学家王安石

凤阳丐僧——明代开国皇帝朱元璋

忠墓哀——明代开国功臣勋将

龙江伟业——明代航海家郑和

痛失历史机遇——太平天国领袖洪秀全

绝世傲骨在青楼——秦淮八艳

中国的“人间喜剧——清代小说家吴敬梓

金陵吟迹一一南京历代名人名篇

照惯例，序言需请名家来写。名家倘肯赏脸写序，彼能笔下生花，余则脸上有光。然而思忖再三，还是决定由自己动手做这道菜了。并非孤而自恃、目中无人，而是觉得最了解书之内容的莫过于作者，能诠释文之情感的应当是自己。

这套“吴越风流”丛书，顾名思义，其内容自然是论吴谈越，说浙道苏，也涉及十里洋场上海滩。简言之，是写长江三角洲的。这套书讲的是吴越文化，江南佳话，湖山美女，苏浙先哲。

坦白说，我和易乾兄写这套书的动机并不纯粹。动机之一，我是绍兴人，在绍兴、杭州度过了青少年时代；易乾兄是无锡人，把一生的留影几乎都放进了无锡、苏州的相册。我们两人又曾不断地客居或旅次于江南诸地，吴越文化、江南胜景，在心中留下了挥之不去、抹之仍留的难忘印象。文人怀古，老人忆旧，仿佛成了一种人生的必然，对我们来说，昔日熟谙的名城旧事，经常跃入脑海，时而进入梦乡，乃是不言而喻的事。这种心情颇有点儿像白居易暮年的《忆江南》所言：“江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南！”动笔写这套书的动机之一，就是了却自己的乡思。

动机之二，也许比较冠冕堂皇。我和易乾兄一直认为，经济上堪称全国首富、文化底蕴又十分深厚的长江三角洲经济区，迫切需要一套较系统和全面地宣扬、描述本地区历史文化的作品。再者，辉煌悠久的吴越文化是江南文化的主线，应当让海峡两岸同胞和海外华人多多了解，以期对激发爱国主义热情有所裨益；也希望通过弘扬吴越文化，联络和团结旅次于家乡内外的吴越乡贤，联手演绎并创造更靓丽的后吴越文化。

古老的吴越文化，一个永不枯竭、情趣无穷的话题，在演绎数千年、翻新几百遍之后，在一些人看来，似乎已经变成了平淡无味的老生常谈。对此，我和易乾兄却并不以为然，带着一种不甘心、不服输的“赌徒”心态决定另辟蹊径。故而我们写了这套以古代历史人物为主体，融情、景、史、诗为一体的历史散文作品，希冀以一种新的思路和文笔，给吴越文化带来一股新风。

由《月是西湖明》、《小城故事多》、《日出东南隅》、《太湖草木深》、《漫溯秦淮梦》、《诗满绿杨城》六部书组成的“吴越风流”丛书，以浙江省的杭州、绍兴、宁波、嘉兴、湖州、温州，江苏省的苏州、无锡、南京、扬州、镇江以及上海市等十余座城市的文化历史为背景，描述了众多吴越先贤的人生遭遇和盖世才情，并对中国传统文化进行了多层次的探讨和评估。书中还荟萃了古今诗人挥洒在江浙沪山川的大量优秀诗词，与瑰丽多彩的吴越风情交相辉映，让你有机会尽情地欣赏五彩缤纷的江南风情，并有缘与自己仰慕已久的古代名士邂逅相逢。

上有天堂，下有苏杭。“吴越风流”丛书为你展示了桃花源的仙境、迪斯尼的世界。这里有“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”的神奇，“山阴道上行，如在镜中游”的绝胜，“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”的苍莽，“水天向晚碧沉沉”、“夜半钟声到客船”的幽深以及“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”的梦幻。

“人人尽说江南好，游人只合江南老”——“吴越风流”丛书将如诗如画的湖光山色呈现在你眼前。在“千里莺啼绿映红”的江南之春，与之一起感受“柳暗花明又一村”，足以让你如痴如醉，乐而忘返。

“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”——“吴越风流”丛书又将如歌如泣的先贤悲欢在你耳边倾诉。在“乌衣巷口夕阳斜”的余晖中，聆听那一曲曲“忧忡为国痛断肠”的歌吟，也必将让你悲愤填膺，泣下沾襟。

谢善骁

2011年3月于北京人济山庄

由《月是西湖明》、《小城故事多》、《日出东南隅》、《太湖草木深》、《漫溯秦淮梦》、《诗满绿杨城》六部书组成的“吴越风流”丛书，以浙江省的杭州、绍兴、宁波、嘉兴、湖州、温州，江苏省的苏州、无锡、南京、扬州、镇江以及上海市等十余座城市的文化历史为背景，描述了众多吴越先贤的人生遭遇和盖世才情，并对中国传统文化进行了多层次的探讨和评估。书中还荟萃了古今诗人挥洒在江浙沪山川的大量优秀诗词，与瑰丽多彩的吴越风情交相辉映，让你有机会尽情地欣赏五彩缤纷的江南风情，并有缘与自己仰慕已久的古代名士邂逅相逢。

《漫溯秦淮梦》为该丛书中的一本，由谢善骁所著。

《漫溯秦淮梦》以其朴实的乡情、丰富的知识、深刻的哲理和流畅的文笔，为南京文化带来了一股新风。

古老的吴越文化，一个永不枯竭、情趣无穷的话题，在演绎数千年、翻新几百遍之后，似乎变成了平淡无味的老生常谈。然而于无声中听惊雷，历史散文丛书“吴越风流”以其朴实的乡情、丰富的知识、深刻的哲理和流畅的文笔，独辟蹊径，更上层楼，为吴越文化带来了一股新风。

谢善骁的这本《漫溯秦淮梦》为该丛书之一，为你展示了桃花源的仙境、迪斯尼的世界。

那还等什么呢？让我们一起翻开本书，来欣赏这美丽的盛宴吧！