《认识论》包含张东荪出版于1934年的《认识论》一书以及一篇后续文章，仍以《认识论》为名。认识论是张东荪唯心主义哲学体系的基础与核心，本书展现了张东荪作为“修正的康德主义者”，如何在吸收西方哲学成果的基础上，以先验论来补充经验论，又以经验论限制先验论的多元认识论思想的发展脉络。张东荪构建的认识论系统，对20世纪中国认识论的发展起到了承上启下的作用。

张东荪（1886年12月9日—1973年6月2日），原名万田，字东荪，曾用笔名“圣心”，晚年自号“独宜老人”。出生于浙江杭县（今杭州市）。现代哲学家、政治活动家、政论家、报人。曾为研究系、中国国家社会党、中国民主社会党领袖之一，曾任中国民盟中央常委、秘书长。

自序
第一章 知识之由来
第二章 知识之性质
第三章 知识之切否
第四章 知识之标准
第五章 认识的多元论
多元认识论重述
张东荪先生学术年表
张东荪的“知识学”与“新子学时代”

本书的前四章是为初
学的人而设。因为预留后
章的幅篇起见，所以特别
简略。取其明白而已。好
在认识论的问题与学说派
别亦只须这样的叙述亦就
一目了然了。这四章是门
人王光祥根据
Gamertsfelder and Evans
，Fundamentals of
Philosophy中的一章写下
来的。因为该书实在是一
本顶好的哲学概论。但却
经我删去了不少。至于第
五章乃是我个人的主张。
我这个主张蓄之于心中好
多年。现在愈想愈觉有些
自信。所以把他发表，求
海内明哲指正。其内容与
拙作《条理范畴与设准》
一文(载《哲学评论杂志
》)大体上差不多。不过
亦有些改变。就中对于“
范畴”一语，因为歧义太
多，易生误会。随避而不
用了。关于涵义一层亦觉
得归于名理为妥。总之，
这样便较前文更平稳些浅
近些。霍金(Hocking)说
，折衷论者总是无大气魄
。我自承是一个折衷论者
，至于折衷得成功还是失
败，则敢请读者批判了。
二十三年四月著者序
于
北平达园百花盛开之
时