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图书 犹太人致富的16个理由(犹太圣经塔木德之精粹集成)
内容
编辑推荐

犹太人深信“致富是可以后天教出来的”。他们相信成功得来不易,而且必须从小培养下一代成功致富的观念,在他们流浪的宿命里,他们不是异国的寄居者,而是掌握命运、掌握财富,信奉“塔木德”智慧的独特民族。

犹太民族作为一个整体,它们最引人注目的特长的经商。犹太人有“世界第一商人”的美誉,经商文化、商业文明伴随着犹太民族的成长和发展,直至渗透这个民族的骨髓!在经商方面,犹太人有的是智慧。

内容推荐

谜一般的犹太人,他们在这个世界上留下了太多的奇迹。

不过,他们留下的不是希腊神庙、万里长城、古罗马斗兽场那样的有形奇迹,而是一个个无形的奇迹。

犹太人为世人留下了《圣经·旧约全书》;留下了可称为“智慧大全”的《塔木德经》。

犹太人中产生了基督耶酥,这个创立了世界上影响最大的宗教——基督教。

犹太人中出现的伟人多如天上的繁星。有人说,从19世纪迄今,对世界影响最大的三个人是马克思、弗洛伊德和爱因斯坦,而这三个人恰恰都是犹太人。

犹太人获取诺贝尔奖者占获得该奖总人数的30%,而他们的人口战世界总人口的比例不过0.3%。

而还有一个十分重要的,也是本书将向你阐述的就是:犹太民族是世界上最富有的民族,他们分别拥有“天下第一商”、“世界的金穴”的美称。

美国是世界上最富有的国家,而在美国最富有的人口中,犹太人占到20%。

世界上榜的超级富豪中,犹太裔占到20-25%。

目录

上篇

1 历史恩赐,先祖基因-传承力

2 善于学习,勇于思考-学习力

3 动作迅疾,把握良机-行动力

4 知微见著,工于心计-思想力

5 信守契约,履行合同-公信力

6 崇尚智慧,善动脑筋-创新力

7 讲求效果,精于变通-营销力

8 双赢原则,互利动机-聚合力

下篇

9 独立意识,不求于人-自信心

10 不屈不挠,誓达目的-进取心

11 公正第一,欺诈为非-公平心

12 性格坚韧,长于忍耐-忍耐心

13 节俭美德,奢侈罪过-廉耻心

14 平等观念,人本意识-博爱心

15 张驰有度,进退有了-节制心

16 乐善好施,积德造福-慈善心

试读章节

犹太人——罕见的民族经历

从地图上我们可以看到,今天的以色列国(也即从前犹太人的国度,《圣经》上称之为迦南),地处欧、亚、非三洲的交通要冲。那个地方处于北温带,又靠近大海,是个十分宜于居住的地方。公元前18世纪中叶,古老的犹太民族在其族长亚伯拉罕的带领下,来到这里,被称为希伯来人(希伯来的意思是“河对岸的人”)。希伯来王国时期,犹太民族中出了三位杰出的君王,他们是扫罗、大卫和所罗门,这三位君王分别来自居于南方部落的犹太和便雅悯。所罗门死后,希伯来王国内部矛盾日渐激化,北方部落拒绝服从后任国王的统治,自己推举了新的国王,自称以色列国王国,南方两个部落仍定都耶路撒冷,国王自称犹大王,他的国家也就被称为犹大王国。公元前8世纪,位于两河流域的亚述王国兴起,以强大的武力征服犹太民族。他们先是攻陷以色列的都城撒玛利亚,奴役那里的以色列人。后来,犹太民族的北方10个部落竟然不知所终,历史上再没有有关他们的记载,所以他们被称为“失踪的以色列10部落”;而犹大王国一直被亚述人奴役了100多年,最后,由于亚述被新巴比伦所灭,犹太人的统治者又换了新人。正因为犹太人所居住的地方是一块宝地,同时又是交通要地,所以,不断有周边异族在这里进行争夺,发生冲突。新巴比伦国王尼布甲尼撒二世是在与埃及法老尼科的争战中夺取耶路撒冷的。耶路撒冷被包围18个月后,尼布甲尼撒二世率兵将其攻陷,占领了犹大王国全境,从国王到工匠,数万犹太人被押往巴比伦,史称“巴比伦之囚”。犹太人的正式名称,是从这个时候开始的。以后,波斯帝国兴起,新巴比伦又被波斯帝国所灭,犹太人的统治者又变成了波斯人。公元前331年,希腊——马其顿王亚历山大占领波斯帝国的首都,迦南成为马其顿的领地。在亚历山大建立的帝国陷入分裂的时期,迦南地区在短短的20年间七易其主,受尽蹂躏。在埃及王托勒密统治的时代,犹太人开始大规模定居埃及。到公元前198年,犹太人的统治者又变成塞琉古王朝。纷乱的年代,犹太人经历了数次大流散,他们被迫到处迁徙,易土而居。在小亚细亚、阿拉伯半岛、埃及和西欧一些国家,他们过着寄人篱下的生活。他们的宗教信仰也不断受到外来的冲击,不过,其中的精髓却一直保留下来。犹太教在罗马帝国统治的时候,被逐步改造成基督教,但许多犹太人仍暗中信仰着犹太教。正因为此,十字军东征时,犹太教徒遭到基督徒的屠杀,他们被指斥为“异教徒”。到公元13世纪的时候,犹太人开始大量迁徙到中欧和东欧各个国家。这个人口不多的民族,此时已分散居住在数十个国家之中。尽管人数少,但由于他们的民族精神和民族传统所影响,这个民族并没有被彻底压垮,而是像磐石下面的草根,一有机会,便发芽生长,并繁衍蔓延。犹太人被禁止从事传统的生产活动,不许务农,不许做工,不许这个那个,他们惟一的选择只剩下经商。靠着这惟一的路径,他们却挣扎着生存下来,又遭来其他民族的嫉妒。在许多国家,犹太人都被看作异类。他们被称作“跳蚤”、“细菌”、“害虫”、甚至“犹太病毒”……法国曾经六次对犹太人进行驱逐,其他国家大多也采取过近似的行动,而到了20世纪三四十年代,德国希特勒法西斯更是采用了灭绝人寰的种族灭绝手段,一共屠杀了600万犹太人。法西斯建立的奥斯维辛集中营成为空前绝后的杀人魔窟,成为犹太人心中永世难忘的惨痛记忆。

犹太民族的这种历史,在世界民族史上不说绝无仅有,也是极其罕见的。暴力、苦难、凌辱、欺虐、迫害、流浪……是这个民族词典中最频繁出现的字眼,犹太民族顽强、坚忍、执着、刚毅、机敏、灵活……的特性也正是在这种情境下逐渐养成的。P2-4

序言

世界上有数以千计的民族,有的强大,有的弱小;有的流布千载,裔脉不绝,有的却因种种天灾人祸,迄今不存;有的彪炳于世界文化史册,纵横于人类历史舞台,也有的始终默默无闻,如一棵卑微的小草,为人类文化的繁复多样奉献着自己应有的成就……我们中华民族是一个历经数千年繁衍和发展,由历史上的多民族所汇聚、融合而成的世界上最大的民族之一。我们在民族问题上的理念是:世界上民族无论大小,其生存时间不论久暂,其经济发展阶段无论高低,它们在世界上的地位都是一样的,它们所享有的权利也应当是平等的。民族沙文主义就和大国沙文主义一样,对人类社会的生存有害无益,必须为人类所共同摈弃。但同时,世界上各民族也是有差异的。由于历史成因、地理位置、性格特征和先天禀赋等等许多方面的不伺,它们也都形成了颇具各自特色的民族风情。民族性格、民族特色和民族风情各有优长,也各有不足,惟有互相学习、互相借鉴,取长补短,而非夜郎自大,固步自封,才能不断更新,不断进步,不断发展。

自古以来,中华民族的特点是儒雅、敦厚、谦虚、坚忍、朴素、宽容……正是具有了这样的一些长处,使得我们能够承载几千年的风风雨雨,历经数不清的迁播动乱,战胜无尽的灾难苦痛走到今天。中华民族的伟大与光荣令我们每一个炎黄子孙为之自豪,为之骄傲。但是,正像其他民族在具有它们的优点的同时也会具有各自的缺点,我们中华民族也有着在其成长当中所形成的不足之处。作为一个传统的大陆国家和大陆民族,作为与“蓝色文明”相对应的“黄色文明”的建立者,中华民族的农耕文化源远流长。虽然随着时代的进步和社会的发展,中国正在迈开巨人的脚步,朝世界、朝未来大步前进,正在逐步抛弃往日的种种束缚,但是,那根深蒂固的传统始终如影随形,未能完全摆脱。近现代物质文明的标志就是工业文明和商业文明的进步和发展,中国在走向现代化的过程中需要借鉴国外其它民族在这些方面所取得的成功。其它民族在发展和进步中的成功,除了别的因素之外。其民族性格和特征必然地起到了不可替代的作用。就拿犹太人来说吧。按人口比例,这是一个在世界民族之林中不算大的民族,其总人口不过1200万而已。但是,就是这样一个民族,在世界文明发展史上,却起到了了不起的作用。犹太民族存在已经有5000年左右的历史。这个历史和中华民族传说中的三皇五帝的时代一样长。有西方的学者论述。说古代犹太人对人类文明的贡献仅次于古埃及人。当然,这是从西方的眼光来看待历史、看待文明的结果,其偏颇和差池自不待言。不过,倘若我们把眼光越过人类文明发轫的时期朝着有明确文字记载的历史看去,就可以发现,犹太人所做出的贡献确实不同凡响。

世界上至今一共存在着三大宗教,即基督教、伊斯兰教和佛教,这三大宗教所拥有的徒众以亿万计。应当说,这三大宗教都是人类文明的成果,都对人类社会的发展起到了不可忽略的重大影响。但是,倘要追根溯源,三大宗教中的最大宗教——基督教,其缘起就与犹太人最早信奉的犹太教有关,基督教,可以说就是脱胎于犹太教。我们知道,基督教的《圣经》共分两个部分:《旧约》和《新约》。《旧约》其实就是犹太人早期历史的一种原始纪录。而《新约》是在《旧约》的基础上增写补录和新创的著作,着重纪录了耶稣及其使徒们的事迹行状。要知道,基督教的创始人耶稣就是一位犹太人,他出身于木匠家庭,少小时过着贫穷的生活。在他成长的时代,犹太人的国家以色列正处在罗马帝国的占领和统治之下,受尽蹂躏的犹太民族过着悲惨的生活。正是在这样的情况下,从小就对犹太教义有着浓厚兴趣,并十分认真学习其经典的耶稣,借着给贫困的犹太民众治病,帮他们排忧解难的机会,宣讲一种属于穷人的教义,这种教义不再只是犹太上层贵族和祭司们的专利,而对广大穷苦百姓有着浓厚的吸引力,基督教就这样产生了。它开始在受苦受难的犹太百姓当中传播,罗马王廷屡经镇压不果之后,不得不向其妥协,正式将它吸收为罗马的国教,基督教最终大兴于世。

除了宗教方面,犹太人无论在科学、思想还是在文化和艺术等方面,都对人类文明做出了十分重要的贡献。在公元前后的“希腊化时代”,也就是基督教诞生的时代,就有犹太思想家斐洛吸收古希腊的哲学观念,并企图将其与犹太教的神学观念相互融汇和调和。他认为柏拉图的“理念”和犹太教的天使应当是同一个东西,还提出逻各斯(即逻辑)即神的理性。在穆斯林时代,犹太学者本一迈蒙尼德又借鉴古希腊亚里士多德的思想,来重新阐释犹太教义与犹太律法。17世纪著名的唯物主义哲学家斯宾诺莎撰写了大量的哲学著作,被马克思主义经典作家赞誉为“坚持从世界本身说明世界”。尤其在近、现代,犹太民族中涌现了大量的哲学家、思想家,对西方哲学乃至整个人类社会进步产生了巨大的推动作用。我们随便列举就有:古典政治经济学家大卫·李嘉图、创建了庞大而完备的科学社会主义学说的卡尔·马克思、早期世界共产主义运动知名理论家伯恩斯坦、影响了整个现代西方哲学的非理性主义哲学家柏格森、首创哲学现象学流派的胡塞尔、精神分析学的创始人弗洛伊德、逻辑实证主义创始人之一维特根斯坦、法兰克福思潮代言人马尔库塞、符号学大师卡西尔、社会学和政治学泰斗马克斯·韦伯……而著名的犹太科学家有尽人皆知的爱因斯坦,他创立了相对论的理论,引导了整个20世纪的世界科学发展。其余还有量子力学开创者波尔、波恩;原理物理学开拓者费米;创立了电守恒定律的李普曼;反质子的发现者之一西格晋;提出人类四血型理论的兰茨泰纳;控制论提出者维纳……在其它领域,还有诗人海涅、音乐家门德尔松、西方现代绘画艺术的鼻祖毕加索、小说家卡夫卡、表演大师卓别林、著名电影导演斯皮尔伯格、外交家基辛格、政治家卢森堡、教皇亚历山大三世、现代新闻事业的开拓者路透、普立策新闻奖的创建人普立策以及获诺贝尔经济学奖的K.J.阿罗、P.A.萨缪尔森和西蒙等等。我们仅举出一个现代的数据,就可以证明犹太人对我们的世界,我们人类的文明所做的贡献有多么大。据有关资料统计,自从世界上最著名的科学和文学奖项诺贝尔奖创立以来,其获奖者当中,犹太人竟占到了30%之巨,而要知道,犹太民族的总人口不过1400万。占世界人口数仅仅0.2%而已——这样一个数字,不能不让人感喟、赞叹不已!

犹太人的杰出之处,当然不仅仅限于上述领域,应当说,犹太民族作为一个整体,它们最引人注目的特长是经商。犹太人有“世界第一商”的美誉,经商文化、商业文明伴随着犹太民族的成长和发展,直至浸透这个民族的骨髓!在经商方面,犹太人有的是智慧。犹太人的经典《塔木德经》对于商业文明有着十分具体的同时也是最早的诸多规定,现今流行的许多商业法则也多出自犹太人的经验和创造。英语中有一些与经商或财富有关的词汇就是从犹太人的词汇中转变而来,比如英文中的“珠宝”(Jewellv)便是“犹太人”(Jew)一词的音转。甚至英国著名的剧作家莎士比亚所写的《威尼斯商人》里面还塑造了一个典型的犹太商人夏洛克的形象。

从以上的叙述中可以看出,犹太人不是一个尚武的民族,而是一个崇文的民族,这一点与我们中华民族十分相像。犹太人一般都谦恭有礼,这也与中华民族崇尚礼治时代的人文风气相同。而且,犹太人的忍耐精神和勤奋敬业和我们如出一辙,大多数犹太人也和我们的普通百姓一样,崇尚简朴节俭的生活法则。但是,由于宗法制社会体制的影响,中国人特别是中国读书人往往在政治话题上有着自己宏大的抱负,而犹太人在日常生活方面。却具备了比安土重迁的中国人更为积极的人生态度。他们全身心地投入到经济活动中去,在任何一个经济领域里开基创业,崭露头角,他们对于财富的观点,比起中国文化传统中的态度无疑要积极、健康得多,正因为如此,他们所创造的商业文明和经商理念值得我们很好地学习、借鉴。

毫无疑问,犹太民族是一个聪明的民族、智慧的民族,他们留在这个世界上的荣耀是闪着熠熠光芒的。或许我们会认为,犹太人自命为“上帝的选民”,他们是一个幸运的民族。但读过犹太人的历史,我们便会知道,犹太人固然是幸运的,但其实他们遭遇过十分的不幸。犹太人的国家数次被别人占领,他们也曾多次流离失所——整整一个民族背井离乡,无家可归,这在整个世界上也是不多的。这个民族还多次遭到别人的迫害和打击,在第二次世界大战中甚至险些被希特勒为首的德国法西斯“灭种”。这个民族是在置于死地而后生的境地中顽强地挺过来的。他们之所以能存活于当世,除了善于学习、勤于思考、勇于创造而外,还跟他们作为世界史上最擅长经商理财,最善于聚财致富有关。因为,只有有了足够的财产,他们才能够避免衣食之忧,不致仰人鼻息,才能够拒绝别人的恩赐,摆脱外力的羁绊、欺凌和控制,也才能够独立自主地生存和发展。他们自命为“上帝的选民”,但实际上,在犹太人的生存史中,他们并没有得到什么“救世主”的帮助,而完全靠的是他们自己之能来自食其力。从某种意义上,甚至可以这样说,商业文明是犹太民族生存的基础,是他们立足于世界的本原和力量。经商的才能,让这个民族有了克敌致胜的最重要的武器,所以,对他们而言,善于经商,敢于致富,无疑是值得夸耀和骄傲的——正是在这一点上,犹太人和我们中华民族有着最重要的区别。中国的传统文化向来耻于谈商言利,古代甚至将商人的地位排在各业之末尾。虽说中国历史上也出现了一些十分杰出的商人甚至商人群体,但总体而言,历朝历代的政府都实行重农抑商的政策,民间也以商人为无情无义的批判对象,而且,在众多的时候,商人一直都是官府和恶吏的敲诈盘剥对象,由此,造成商品流通的窒碍及与之相应的信息不畅、民生不便便与中华民族的发展相伴始终(除了汉唐盛世的极少数历史时期而外)。商业文明和经商文化的落后,从某个侧面导致了中国社会长时期的凝固和封闭,也阻碍了中国社会的多元发展。20世纪的后20年,中国开始实行全面的经济和社会改革,那些僵化、保守和落后的观念逐步遭到摒弃,商业文明和经商文化也开始得到迅速发展,这些当然是我们中华民族在前进中取得的进步。但较之犹太人的经商历史和经商经验,我们必须看到,中国人在这个方面的差距还是相当大的。无论是商业理念、商业道德、商业法规、商业智慧以及商业才能等等,我们都有着足够多的学习内容。前面说了,学习其他民族的长处,借鉴他人的智慧,这是任何一个民族不断成长和健康发展的必由之路。我们自身虽然有着世界上其他民族或许无法比拟的长处,但我们无疑也存在着一定的短处,这正是中国这句古语“尺有所短,寸有所长”的含义所在。在中国顺应世界经济全球化的潮流,快速发展自己的经济,提升自己的世界地位的时候,我们必须要学习世界上最先进的商业文化,以人之长,补己之短,使我们市场经济的观念、意识和行为规则能与国际先进文化接轨,从而推动我国现代化事业的发展。与此同时,作为每一个生活在当代的中国人,从理论上而言,其实都具有了亲身体验商品经济所带来的商业文明和经商文化的机缘。在知识爆炸、财富骤增、人的欲望和需求不断提升的今天,有谁还希望放弃“君子爱财,取之有道”的机会,又有谁在社会道德允许,自身条件又具备的情况下,宁愿过一种清贫寒酸,环堵萧然的生活?如今,致富的理念已经深入人心。高质量的小康生活正在不远处朝我们招手。这是一个激情可以点燃的时代,这是一个只要付诸行动,理想就能够实现的时代,这是一个繁华就在眼前的时代,这是一个机遇与幸运并存的时代,这也是一个检验我们的智慧、勇气、果敢与拼搏精神的时代!无论你是一个企业家,或是一个实干者,无论你在马斯洛的人生需求理论上为自己确立的目标层级在哪一级(笔者相信你的目标层级一定是高层次的),你都需要一个实现自己人生追求的基点,这个基点就是一定量的物质财富。在当今的时代,财富的获得固然有许多渠道,但倘若你选择了(或准备选择)博击商海大潮,搅动商战硝烟的征途,你必须学会和掌握致富的基本原则,而本书想告诉你的就是,世界上为什么惟独犹太人最懂得如何致富,他们致富的理由到底有哪些,这些理由又具体是什么。不过,在我们正式阐述犹太人致富的理由之前,先向读者介绍一位美国商人阿尔伯特·哈伯德的商业信条,在读者们读过本书之后再来对照一下,看看犹太人经商的理念与之是否有吻合之处?!

阿尔伯特·哈伯德的商业信条:

我相信我自己。

我相信自己所销售的商品。

我相信我所在的公司。

我相信我的同事和助手。

我相信美国的商业方式(对犹太人而言,就是犹太民族的商业方式)。

我相信生产者、创造者、制造者、销售者以及世界上所有正在努力工作的人们。

我相信真理就是价值。

我相信愉快的心情,也相信健康。我相信成功的关键并不是赚钱,而是创造价值。创造价值的回报就会自动涌来。

我相信阳光、空气、菠菜、苹果酱、酸乳、婴儿、羽绸和雪纺绸。

请始终记住,英语里最伟大的单词就是“自信”。

我相信自己每销售一件产品,就交上了一个新朋友。

我相信当自己与一个人分别时,一定要做到当我们再见面时。他看到我很高兴,我见到他也很愉快。

我相信工作的双手、思考的大脑和爱的心灵。

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缩略图
书名 犹太人致富的16个理由(犹太圣经塔木德之精粹集成)
副书名
原作名
作者 褚兢
译者
编者
绘者
出版社 百花洲文艺出版社
商品编码(ISBN) 9787806478264
开本 32开
页数 260
版次 1
装订 平装
字数 270
出版时间 2005-12-01
首版时间 2005-12-01
印刷时间 2005-12-01
正文语种
读者对象 青年(14-20岁),研究人员,普通成人
适用范围
发行范围 公开发行
发行模式 实体书
首发网站
连载网址
图书大类 文学艺术-文学-中国文学
图书小类
重量 0.31
CIP核字
中图分类号 I25
丛书名
印张 8.625
印次 1
出版地 江西
211
147
12
整理
媒质 图书
用纸 普通纸
是否注音
影印版本 原版
出版商国别 CN
是否套装 单册
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更新时间:2025/5/9 12:50:19