19世纪末，近代中国开启政体变革进程，君主立宪与民权共和成为当时两种相互竞衡的政制方案。本书着重探讨儒家传统与政治近代化的相互作用，阐释儒家与共和并非对立，而是存在深层共振与相互塑造关系。儒家传统深刻作用于共和国体的发展历程，存续于现代中国的立国规模之中。在全球化时代，共和儒学蕴含深刻的思想活力与理论潜能，可为当代政治发展提供丰富的学理资源。

张舒，中国人民大学国际关系学院政治学理论专业博士。现为天津师范大学政治与行政学院讲师，研究方向为政治学理论、中国政治思想史。在《政治思想史》《天府新论》《学海》《孔子研究》等期刊发表文章数篇，主持天津市哲学社会科学规划项目1项。

导论
一、儒家与共和的相维论域
二、近代中国的共和时刻
三、研究方法及路径辨析
第一章 清代前期君主政体的重构与危机
一、政学关系颠转
二、君相关系蜕变
三、士人政治衰退
四、儒家经世精神遁隐
五、传统君主政治的危机
第二章 近代孔教论建构及其政学效应
一、晚清今文经学的孔教化
二、孔教论建构及内在困结
三、孔教论与学理共识的丧失
四、政治共识的流失
第三章 君主立宪变革的政学困境
一、中体西用论与政体变革共识的夯筑
二、学制与科举变革
三、清末君主立宪的结构困境
四、清末君主立宪的理论困境
第四章 新传统主义共和观的建构与困境
一、“夷六艺为古史”
二、新诸子学的曲折展开
三、以道御法与复归儒学
四、历史民族主义
五、新传统主义共和论
第五章 共和时刻的儒家转承
一、革命内涵之转换
二、民初政治衰败试析
三、儒家与帝制复辟关系再思
四、民初共和与儒家的互动顿挫
五、民初共和与儒家的互动展开
结论：儒家与共和的潜在互动空间
参考文献
后记