“百咏”这种组诗形式，最早在唐代出现，多为地理类百咏。本书围绕西湖地区百咏作品两种，收录《钱唐西湖百咏》一卷，（宋）郭祥正撰，清光绪钱塘丁氏嘉惠堂刻《武林掌故丛编》本；《钱塘百咏》一卷，（清）杨象济撰，清光绪钱塘丁氏嘉惠堂刻《武林掌故丛编》本。文人们酬唱诗作，或吟咏风物，或凭吊怀古，或寓志抒情，在西湖的山水间留下自己的笔墨。两朝不同时期的文人唱和诗也表现出了不同的社会背景和文学意味。本书为“钱塘文库”之一种，原大四色仿真影印，为读者展示珍惜古籍的原始面貌。

錢塘之名，歷史悠久。《史記》記載，秦始皇曾”
渡海渚，過丹陽，至錢唐，臨浙江”。秦設錢唐縣，屬
會稽郡，即今杭州前身。南朝陳禎明元年（五八七），
一度設置錢唐郡。隋初，廢郡設杭州，下轄錢唐等六縣
，大業初改爲餘杭郡。唐以後，漸稱”錢塘”。明田汝
成《西湖遊覽志餘》：”錢塘之名，劉道真云：‘唐元
和中，功曹華信議立此唐，以防海水，募有能致土一斛
者與千錢，來者雲集。俄云不復用矣，民皆弃去，而唐
成，故名錢唐。’《世説》又云：‘晋時沈姓者令錢唐
，詭民致土築唐，而錢實不給。至唐時，避國號，加土
於唐，改稱錢塘。’”宋趙彦衛《雲麓漫鈔》則謂：”
自前古以來，居人築塘以備錢湖之水，故曰錢塘。”清
何焯言：”錢唐，自秦有此名。以唐爲塘，乃俗字耳。
”錢塘地理沿革和名稱變化較大。一九一二年，仁和縣
與錢塘縣合并爲杭縣，錢塘這一名稱從行政區劃中淡出
。二〇二一年，杭州市區劃調整，新成立了錢塘區。
錢塘自古繁華。杭州四季分明，水網密布，地處長
江三角洲核心區域，爲江南魚米之鄉、物華天寶之地。
杭州良渚文化是中華文明的重要起源地之一。二〇〇三
年七月十六日，時任中共浙江省委書記習近平赴良渚調
研并作出重要指示：”良渚遺址是實證中華五千年文明
史的聖地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護
好。”隋唐時期，水稻成爲太湖平原的主要糧食作物，
農業生産迅速發展，一度出現了所謂”賦出天下，而江
南居十九”的盛况。五代時期，吴越王錢鏐築捍海塘，
留下了”仰天誓江””强弩射潮”的豪壯傳説。吴越國
大力修整水利，興建塘堤，擴大杭城，奬勵農桑，極大
地促進了杭州社會經濟的發展，有”地方千里，帶甲十
萬，鑄山煮海，象犀、珠玉之富，甲於天下”的美譽。
錢弘俶納土歸宋，避免戰亂，杭州民生經濟進一步欣欣
向榮。正如宋柳永所描繪：”東南形勝，三吴都會，錢
塘自古繁華。”南宋遷都臨安，使杭州成爲經濟、政治
、文化中心，人口密集，富庶繁華。秦漢時期的錢唐縣
，不過數萬人口，到了宋代，”杭州人烟稠密，城内外
不下數十萬户，百十萬口”。宋元時期，江南地區水稻
平均畝産達到二石，每年還有大量的糧食可用來釀酒。
據《元史》記載，大德年間，”杭州一郡，岁以酒糜米
麥二十八萬石”。明代，杭州郊野”田疇萬頃，一望無
際。春時桑林麥隴高下競秀，風揺碧浪層層”。
“錢塘江頭駐龍馬，西湖風光甲天下”。杭州物阜
民豐，地靈人杰。在這方美麗富饒的土地上，孕育出無
數碩彦名賢。正如《夢粱録》所言：”杭州湖光山色之
秀，鍾爲人物，所以清奇杰特，爲天下冠。”三國時期
東吴名將全琮、唐代書法家褚遂良、宋代數學家楊輝、
清代文學家袁枚，都是古代錢塘的聞人。他們或揮毫舞
墨，或著書立説，爲後人留下了豐富且寶貴的文化遺産
。南宋袁韶曾撰《錢塘先賢傳贊》，表彰數十位錢塘耆
舊先賢的事迹。清同治光緒年間，著名藏書家丁丙編刻
《武林往哲遺著》前編三百一十四卷、後編一百三十六
卷，收録自唐至明的杭人著作六十種，又輯刻《西泠五
布衣遺著》二十六卷，收録清中期杭州藝壇五位名宿吴
穎芳、丁敬、金農、魏之琇、奚岡之詩文集。光緒年間
，吴慶坻編撰《杭州藝文志》十卷，著録漢魏至清代杭
人著述六千五百餘種。
“回首錢唐江上月，夜深誰與賦招魂？”錢塘作爲
杭州古稱常被後人使用，但以錢塘爲名，專門搜集彙刊
地方文獻的叢書却鮮有所見。二〇二二年，浙江財經大
學與杭州市錢塘區聯合成立宋韵文化研究中心。《錢塘
文庫》係由宋韵文化研究中心組織專門力量，搜集影印
、校勘整理版本珍貴、文化價值突出的古代錢塘名賢著
述的叢書，擬分批推出系列成果。叢書將系統梳理錢塘
文獻，傳承弘揚錢塘文化，凝聚鑄造特色鮮明的錢塘文
化標識，承先哲之精韵，顯錢塘之風采，助文化之傳播
，供學術之研習。
《錢塘文庫》編委會
二〇二三年七月