生活中，我们难免会有这样或那样的烦恼：工作不顺心、感情不顺利、事情总是不能做得完美……于是，我们花更多的时间和精力去消除所谓的烦恼，但是一个烦恼未消除，新的烦恼又接踵而至，渐渐地，我们开始怀疑自己的能力，甚至厌烦这累人的世界。

感觉累了，身心疲了，那是因为自己想要的太多，才使自己心力透支。停下来歇歇，平心静气，调整心态，停下追逐权力的脚步，不再做金钱的奴隶，放下所承受的负担，改变自己的生活方式，过出不一样的日子，做个真正快乐幸福的人。因为过去的已经过去，未来的尚未到来。人生要把握的是现在，要珍视的是现在所拥有的。

《佛系：做个真正快乐幸福的人》：

第一章 心美，一切皆美

要明了世界，先明了自己

世人不知心是道，只言道在他方妙。

还如瞽者望长安，长安在西向东笑。

——唐·皎然禅师

很多时候我们求知总是外指的，希望自己能够了解整个外部世界，却忽视了对自己内心的探求。禅修的一种观念是：认识自我、肯定自我、成长自我、消融自我。无论是做事还是禅修，首先要做的就是认识自己。只有认识了自己，才能了解外部的世界。

禅院里来了一个小和尚，虽年纪轻轻，但聪明勤快，他希望能够尽快地有所觉悟，于是常常去找智闲禅师，诚恳地向禅师请教：“师父，我刚来到禅院，不知道应该做些什么才能更快地有所悟，请师父指点一二。”

智闲禅师看到他诚恳的表情，微笑着说：“既然你刚刚来这里，一定还不认识禅院里的师父和师兄们，你先去认识一下他们吧。”

小和尚听从了禅师的指教，接下来的几日里除了日常的劳作和参禅，都在积极地结识其他僧人。几天之后，他又找到智闲禅师，说：“师父，禅院里的禅师和师兄们我都已经认识了，接下来呢？”

智闲禅师看了他一眼，说：“后院菜园里的了元师兄你见过了吗？”

小和尚默默地低下了头。

智闲禅师说：“还是有遗漏啊，再去认识和了解吧！”

又过了几天，小和尚再次来见智闲禅师，充满信心地说：“师父，这次我终于把禅院里的僧人都认识了，请您教我其他的事情吧！”

智闲禅师走到小和尚身边，气定神闲地说：“还有一个人你没有认识，而且这个人对你来说特别重要！”

小和尚疑惑地走出智闲禅师的禅房，一个人一个人地询问，一间房一间房地寻找那个对自己很重要的人，但始终没有找到。深夜里，他一个人躺在床上仍在思考：到底这个人是谁呢？

过了很久，小和尚始终找不到对自己特别重要的那个人，但是也不敢再去问禅师。有一天下午，他打完坐，准备烧水做饭，打水时突然在井里看见了自己的倒影。他顿时明白了，智闲禅师让他寻找的那个人，原来就是他自己！

其实，很多人都像这个小和尚一样，好奇地打量着外部的世界，积极地探索着这个世界中的未知，却忽视了自己。连自己都没有真正认识的人，如何去了解这个世界呢？

只有完全认识了自己，才能更好地接触世界，但是认识自己比认识世界要困难得多。在认识自己的时候，要把眼睛生在心里，观察自己；要把嘴巴长在心上，评论自己。时时刻刻地认识自己，唯有如此，生活才不会疏远，感情和理智也会相得益彰，不会为自己制造麻烦。

在寻找自我的过程中，要先认识到自己的缺点，再肯定自己的优点。这就跟我们照镜子一样，如果看到镜子里的自己一脸灰尘、满是油垢就不想再面对镜子里的自己，那我们就看不清自己的长相。这种拒绝面对自己缺点的行为只会让我们自我膨胀。

现实生活中，只有认清了自己，知道自己有什么缺点需要改正，有什么优点需要保持，才知道自己可以做什么事情，不可以做什么事情。这样，才能在由知转行的过程中走得更稳健，才能在行动过程中增加与外部世界的接触，从而在知行合一中获得禅悦。

世间有千种禅趣佛香，留一只眼睛看看自己心里的森罗万象。

……