侠士是中国古代一个特殊的社会群体，本书再现了这样一群特立独行的性情人物，重新演绎出中国人的梦想与光荣。本书力求在介绍中抓住各历史时期侠士的重要形象和事迹，显示出它们与众不同的一面。侠士与侠文化在历有着特殊而又举足轻重的地位，伴随着我国古代文明传承不息，对侠这一特殊现象的了解，无疑有助于我们解读历史，探寻中华民族发展的心灵路径。

第一章 乱事豪情——侠义之风的历代传承

第一节 以武犯禁：侠义的本质与侠士的产生

众说纷纭析侠义

古代侠士的类型

古代侠士的产生背景

古代侠士的基本特质

古代侠士的社会成分与来源

第二节 侠士简史：历代侠风的传承与演变

发端期：先秦游侠的兴起

分化发展期：两汉侠风的盛行与异变

复兴期：三国魏晋时期的侠士

盛行期：隋唐时代的任侠风潮

衰败期：宋元侠风的没落

升华期：明清时期侠士的绝唱

第二章 ——古代侠士的侠义精神与品质

第一节 侠义崇拜与江湖绿林

侠义崇拜：纵死犹闻侠骨香

侠义崇拜产生的原因

侠义崇拜的历史作用

千古侠义英雄梦

恶侠：侠的负面行为与影响

快意恩仇：有仇必报，有冤必申

江湖好汉与绿林侠义

第二节 侠义精神：古代侠士的道义原则

侠义精神：侠文化的基本内核

立身正直的高尚品格

患难与共的江湖义气

重信守诺的江湖之义

救危济难的侠义品格

勇担道义的江湖使命

第三章 侠行天下——古代侠士的文武之道

节 侠骨武魂——古代侠士的绝

古代侠士的兵器运用及变化

古代侠士发展

古代侠士的徒手格斗与大

古代侠士运用兵器与暗器

古代侠士、点穴与其

第二节 铁血丹心——武侠文艺与侠士生活

武侠文艺传千古

古代侠士的性格特征

无情未必真豪杰

第四章 千古一侠——历的侠士

第一节 刺侠：热血激昂，拼死一搏

刺侠：以武犯禁的侠士

曹沫：从将客

专诸：名剑鱼肠刺王僚

要离：历*悲情的刺客

豫让：士为知己者死

聂政：刺侠累

荆轲：风萧萧兮易水寒

第二节 官侠：身在朝堂，心忧江湖

官侠：为官行侠的卿相之侠

陈遵：狂荡放纵，不拘礼法

原涉：施贫救急，内隐好杀

段秀实：不畏，为民请命

第三节 豪侠：权行州域，称霸一方

豪侠：豪强化的侠士

朱家：藏亡匿死，赈济贫贱

剧孟：乐善好施，赈穷济困

第四节 义侠：重情重义，舍生取义

义侠：以义为本的侠士

季布：一诺千金

郭解：游侠的悲情人生

关羽：千古“义帝”称武圣

第五节 女侠：巾帼不让须眉

女侠：不爱红装爱武装

聂隐娘：传奇女侠的传奇人生

吕四娘：不杀雍正，死不暝目

第六节 僧侠、道侠、医侠、丐侠、盗侠与匪侠

僧道之侠：化外奇人，入世行侠

济公：哪里有不平哪里有我

丐侠：浪迹天涯，仗义行侠

医侠：悬壶济世，救死扶伤

盗侠与匪侠：落草为寇，劫富济贫

第七节 武侠：以武犯禁，仗剑天涯

武侠：艺高人胆大

甘凤池：江南大侠，惩恶除奸

窦尔敦：侠肝义胆，除暴安良

第八节 国侠：侠之大者，为国为民

霍元甲：津门大侠，扬我国威

王正谊：大刀王五，忠肝义胆

谭嗣同：我自横刀向天笑

黄飞鸿：一代宗师，弘扬国粹

参考书目

侠士是中国古代一个特殊的社会群体，自诞生以来，他们身上始终笼罩着一层神秘的色彩。在普通世人的心目中，他们是乱世风尘中的强者，是不受欺凌、血气方刚的入世英雄。他们乐善好施，张扬洒脱，鄙薄财物，对身外之物持一种超脱的态度。但是他们又桀骜不驯，唯我独尊，意气用事，轻视生命，对异己者任意杀戮。而这些行为违背了古代主流社会的礼法和道德观念，所以他们只能游离在社会的边缘，这也使得许多人对他们的存在表示怀疑。事实上，侠士形象不是人们的幻想和臆造，在中国历确实存在着许多光照千古的侠士，他们孕育于中国源远流长的文化土壤之中，扮演着仗剑行侠的社会角色，演绎着中国人的梦想与荣光。

很多人喜欢侠士、崇拜侠士，尤其是武侠，因为他们正义、勇敢，而且武艺高强，路见不平一声吼，慨然拔刀相助。在一般人的心目中，侠士是正义的化身，是社会道义的维护者，是弱者的守护神，是不折不扣的救世英雄。

在古代，每当统治黑暗使社会出现严重不公以及坏人得势、奸人当道、善良的人们受到严重欺压的时候，勇敢的侠士便会挺身而出，诛杀坏人，惩治恶霸，为善良而无助的平民百姓鸣不平，为社会伸张正义。

在古代社会，侠士的行为是私人行为，侠士们用自己的方法惩治那些罪大恶极的坏人，为社会伸张正义，实际上是行使了一部分如现代社会的公、检、法的职能。只有当丧失了惩治坏人、维护社会正义的职能时，侠士们才会挺身而出，劫富济贫，除暴安良。

韩非子曾说过：“儒以文乱法，侠以武犯禁。”在韩非子的著作中，儒士和侠士皆被列入讥讽的对象。但儒士和侠士的命运却不尽相同，儒士后来得到了统治者的认可，高居庙堂，成为统治者安邦定国的股脑之臣。而侠士则相形见绌，他们历来被统治者所诟病，常常被称为家国社稷的蠹虫，有如现代社会中的无赖和。

社会的每个阶层都有自己的道义。游侠之义就是那些小人物为苟活于乱世所凭依的道义。他们不愿让恐惧担忧的阴霾时时笼罩在心底，为了生存，小人物开始挣脱命运的枷锁。他们的武器只能是血和剑，而不是盲目地去诉求王法和正义。

其实，行侠仗义是社会畸形的产物，只有当一个社会难以维护弱者的利益时，侠士才会有产生的土壤。

古代侠士以武犯禁的抗争，为历史留下了震撼人心的浓重一笔！侠义精神浓缩了宏阔的历史，积淀在民族的脊梁上，化作昂扬挺拔的巍巍之峰。

我国古代侠文化的主体是一种体现了民族传统美德的精神，是对公平和正义的不懈追求。侠士们的临危不惧、舍己为人、劫富济贫、除暴安良、舍生取义、替天行道的道德观念与英勇行为，共同构成了我国传统社会文化的重要组成部分。

本书为您再现这样一群特立独行的性情人物，力求在介绍中抓住各历史时期侠士的重要形象和事迹，从而彰显出侠士们那种坚持信念、不畏强梁的勇气，义之所在、虽死不辞的壮烈，白昼悲歌、深宵弹剑的孤寂与放浪，以及他们那与众不同的情们一同古代侠士们的内心世界，共同体味那些荡气回肠的峥嵘岁月吧。