刑罚不是为了预防犯罪，而是要在承认人的道德能动性的基础上，传达出是因犯罪行为而对行为人进行谴责，以彰显公正。传达通过刑罚实现。是因刑罚所含“严厉处遇”给了犯罪人放弃犯罪的第二理由：审慎性理由（第一理由是规范性理由）。作为审慎性理由的刑罚，不能过分严厉，否则会沦为遏制性刑罚。后者正是对人的道德能动性的否定。
一个社会对刑罚严厉性的共识，是为刑罚结构之整体严厉程度定锚的基础（“基”的维度）。在此前提下，根据犯罪之严重性（行为的损害及行为人的可谴责性），按照比例原则（“序”的比例性），最终确定刑罚之严厉性。犯罪的严重性与刑罚的严厉性的衡量，可以根据“生活标准”（阿马蒂亚·森）。特定情况下允许基于其他理由（预防）适当偏离刑罚的“序”的比例性（依德沃金之“权利模型”证立）。
本书是“当今世上最著名的刑法学家、刑罚学家之一提出的关于量刑的终极版概论”（原书编辑评论）。

安德烈亚斯·冯·赫希：英国剑桥大学刑事理论与刑法荣誉教授，剑桥大学犯罪学研究所刑罚理论与刑罚伦理中心创始主任，沃尔夫森学院荣誉院士；德国法兰克福大学刑法荣誉教授，法兰克福大学刑法理论与刑法伦理研究中心主任。

第一章 导论：比例量刑的源起
一、该当模式的兴起
二、基于比例性的量刑：以瑞典量刑方案为例
三、比例量刑的吸引力
四、基于预防的量刑是可行的替代方案吗
五、该当原理的伦理预设
六、本书的主题
第二章 量刑比例性概述
一、谴责与刑罚该当
二、比例性的基本原理
三、比例性：“限制性”，还是“决定性”
四、犯罪“严重性”与刑罚“严厉性”之评价
五、前科的作用
六、包含犯罪控制目的吗
七、该当性与刑罚趋严
第三章 为何要有刑罚
一、该当论的不同变体
二、基于谴责的刑罚正当性
三、刑罚为何要谴责
四、刑罚为何要有严厉处遇
五、两个要素之间的关系
第四章 为何要比例刑罚
一、贝卡里亚与边沁的遏制论
二、积极的一般预防：抵制——强化论
三、基于谴责的论述
四、谴责论细究
第五章 基与序的比例性
一、序的比例性
二、序的比例性之次要条件：平等性、序的等级排序
三、序的比例性在多大程度上限制了对犯罪预防考量的依赖
四、基的维度、刑罚制度的锚定
五、对于刑罚结构的定锚有多大的指导作用
第六章 严重性、严厉性及生活标准
一、犯罪严重性的评价
二、刑罚严厉性的评价
第七章 前科的作用
一、指向当下行为的解释
二、指向犯罪生涯的解释
三、替代性论述：“容忍”、犯罪记录
四、多次前犯
五、实体背景与社会背景
六、实例：瑞典对再犯的处遇
七、前科的严重性及次数
第八章 比例性非监禁制裁
一、瓦希克冯·赫希模式的基本要素
二、易科：同等的刑罚痛苦性
三、违反要求的后备制裁
第九章 “修正的”该当模式
一、特殊的偏离
二、“幅的模式”
第十章 该当模式的政治学
一、该当模式的政治谱系
二、限制严厉性：该当性vs刑罚功利主义
三、比例性与严厉性提升
四、“法律与秩序”策略
五、关于“潜在弊病”的论证
六、“空心”论
第十一章 对青少年的比例量刑
一、概 述
二、可谴责性
三、刑罚痛苦性
四、对青少年的特殊“容忍”
附录 该当模式的演进——简要年表
参考文献
主题索引
译后记