日本茶道集大成者千利休的“茶道七则”中有一则“花要插得如同在原野中绽放”。田中昭光的《如花在野》遵循的正是这一理念。

作为古美术店主，田中昭光知器；二十余岁开始插花，迄今五十载，田中昭光懂花。

器求名品华饰，总是多余；花若千修百剪，未免造作。田中昭光的花与器，求随性，求野趣，求自然。

本书邀你领略一位古稀花道家的花趣与人生。

奈良古美术店主田中昭光（号“无法庵”）采撷原野之花，搭配古董或旧藏花器，集结成《如花在野》四季插花图鉴。

七十七岁的田中昭光历时一年，探访花叶逾百种，以“如花在野”为训，琢磨花与器的平衡，呈现花的自然之姿，营造“如同在野外绽放”般的插花效果。

寒红梅、辛夷、菖蒲、随意草、昼颜、半夏生、木槿、桔梗、芙蓉、秋牡丹、芒草、侘助山茶、寒樱、笔柿……搭配高足杯、德利酒壶、备前花器、信乐烧、弥生土器、油壶、竹篓、香炉……总有一些花对一个器皿是恰到好处，毫无造作。

书中穿插“无法庵往昔物语”，回顾与家人、文人、茶友、刀剑客、僧人等旧友的往来交集，忆旧时插花、品茶、赏春、观月、题词之乐。

呈现古稀花道家的人生花趣、茶趣、书趣和禅趣。

如花在野——待春、春来

 一月

 二月

 三月

 四月

赏春——一碗清茶的款待

如花在野——初夏的色彩

 五月

 六月

无法庵往昔物语 友明堂书留帖摘录——新春至初夏

 鸢城初茶会

 待春

 问荆破土之时

 白花

 古代壶与山茶碗

 往来于奈良的僧侣

 和孙儿们一起

如花在野——入夏、秋盛

 七月

 八月

 九月

 十月

无法庵往昔物语 友明堂书留帖摘录——夏至秋冬

 古美人之会

 月与龟

 赏月之会

 秋似锦

 思无穷亭翁

 忙中闲

如花在野——秋逝、年来

 十一月

 十二月

后记

鸢城初茶会

因我的别院所在地为奈良市佐纪町桐山鸢之峰，田山方南老师根据此地名将宅院命名为鸢城。它位于平城宫遗迹北部的丘陵之地，圣武天皇行宫松林苑那一带，视野良好，可望见春日山、若草山。昭和三十九年(1964)十一月起不时有客人欣然至此，彼时内人的父亲也还健在，十分喜欢招待客人。岳父机智灵巧，我在那段时间也随他学到了很多茶会和茶事上的事情。

生前经常来参加茶会的田山方南先生每每为了茶会吟诗作画，这幅镜饼就是昭和四十一年(1966)一月五日，招待田山老师、河濑无穷亭及其夫人时的画作。那时佐纪山周围盛开着很多野花，从来不缺插花的素材，但如今花已不如从前之多，不过这周围人烟稀少，可以尽情欣赏不同时节的花朵。

如今我才深觉自己在美好的时代遇到了美好的人，并且能和这些人一起办茶会，自己也从中拼命学到了很多，着实幸运。无论哪一场茶会都令人印象深刻，在此我回想了其中几场的情景。

待春

某年二月二十日

临近试别火

这是招待田山方南老师、河濑无穷亭、清水公照大师及其他两位客人时的茶会。

为准备三月一日开始的东大寺二月堂修二会(汲水仪式)，参加的僧众们居于戒埠院中，制作仪式上要用的纸衣、供奉于观音前的纸茶花等，均要在二月二十日这天完成。这些事前准备工作称为“试别火”。用现在的话来讲这就是所谓的练习期吧。

三月一日，名为“总别火”的修二会仪式正式开始，直到三月十五日毫不停歇地进行呼唤春天的仪式，从奈良时代起就十分有名。这正是呈现早春喧嚣之感的季节，来此观看的人络绎不绝，声势浩大。

《梅之赞约》是清水公照长老的后继者清水公庸大师初次闭关时所作。等待此时开放的梅花逝去，充满了对春天的期盼。

问荆破土之时

在奈良，秋季是正仓院开封之时，在此期间，各领域的专家们为调查研究正仓院内的宝物滞留于此，许多学者也会光临我这里。另外由于我这里临近国立博物馆，大家可以很方便地顺路看看，并教给我许多我所不知道的事情。以刀剑家本间顺治老师为首，特别是田山方南老师每月都光临数次，教给了我许多东西。先生钟爱毛笔字，无论发生什么总是立即执笔书写，我也进行效仿，因而也变得如先生一般不惧笔墨繁琐。

在我第三个儿子还小的时候，他就知晓我的喜好，采了许多问荆给我，我将问荆煮了之后请田山老师品尝过，这首俳句和问荆的画作就是那时老师欣喜之余所作，此情此景恍如昨日。  早前，不仅是雅屋主人，还有许多极具个性、十分深邃的学者也纷纷来访，如今却无比冷寂。

夫妇二人一起去野外采摘问荆也是春天的乐趣之一，正值时令之物才是最美味的。剥掉问荆上的叶鞘虽说十分麻烦，但也只有这个季节才能体会到。另外，还可以将问荆作为花材巧妙插入花器里。

《万叶集》中也有类似的句子“春野中炊烟袅袅，少女采来马兰烹饪”，感谢大自然的恩赐。

白花

某年四月暮春

我的岳父经常自己做莱，尤其擅长料理河鱼。

某年初夏，田山方南老师、藤冈薰先生(裱糊店藤冈光影堂的主人)及夫人、河濑无穷亭及夫人、卫藤骏先生(原大和文华馆学艺员，研究水墨画)来到了鸢城。在初夏新绿中清游一日后品尝岳父亲手做的料理着实开心。那时品尝的就是鳗鱼天妇罗。

在这些新绿之中，田山先生一直凝视着连片开放的白鹃梅。品着美酒的老师在宴会结束后执笔而作：“万绿丛中白一点，利休梅花瓣瓣开。欲知人生其实美，叩门可访鸢之城。”大意为“若想知道人生最真的美，理应叩响鸢之城的门造访”。那天晚上是田山老师第一次在鸢城过夜，第二天早上先生看到我和岳父工作时的样子，提笔写下了“闲事耕心”四字。“悠闲之时也要耕耘自己的内心”，说的是招待客人时应有的态度。

正是因为年轻时招待许多客人受益匪浅，才能有今时此刻的我。

P93-99

彷徨着寻求原野之花

去年的时光如梦似幻

承蒙淡交社的厚意才能够出版这本书，对此表示万分感谢。古话说有一技之长方可存活立世，现在想想不知当初是哪位的推荐，使我多年以来以插花为乐的形象留在了世人眼中。昭和五十九年(1984)十月拙著《如花在野茶花十二月》(文化出版局)出版了，那之后各家出版社也都来拍摄过我插花，但作为一本书出版的，这次是第二次。

本书的原型是平成二十四年(2012)淡交社出版《茶花》一书中我所负责的“寻求原野之花”板块。因为年龄大了的原因，对于需要花费一年时间的工作也不是那么自信，但每个月都沉浸在全心全意插花的喜悦中，当然也是多亏了内人和儿子的帮助。我身体不是很好，内人也是一样，和年轻时不同，体力有点跟不上，我们都在努力让这一年可以健康平安地度过。

我是那种被拜托了一件事就会全神贯注，倾注全部的人，不太会劳逸结合，十分固执任性，因此内人十分不易。我们年轻时结了婚，一直相互扶持着走到了现在，岳父田中明像朋友一样地和我相处，我从他那里学到了很多东西。岳父和我的生父古井友三郎不同，是个无拘无束的人，他在战后致力于铸造刀剑，可能因为内人是个独生女实在不适合做生意，于是转而开垦山田，建造庭院以自娱自乐。在岳父同意我们的婚事时，他曾对我说：“要像个人一样昂首挺胸地活下去。”从这句话中，我感受到了岳父与生父不同的人生态度：“人生不应该局限于此。”岳父十分博学，手脚灵活，但却从不插嘴我做的事情，刀剑界的本间顺治先生也十分敬重我的岳父。我跟随岳父学习了建造庭院的方法，另外把茶室从老家移建到现在的地方，也是和岳父一起花了很长时间一点点完成的，过程让人受益匪浅。

我刚入这行时是自己给茶屋起的名字，取亲生父亲名字里的“友”，岳父名字里的“明”，象征两家老人的德行永留我心，于是“友明堂”这个名字一直用到了现在。不知是祖先庇佑还是平时积攒的功德，我有幸遇到了各种各样的人，学到了各种各样的东西，有人曾说过一句话“不拒不追不竞不随”，十分符合我这样任性放纵的人。我想要随性地走过我的人生之路，今后也会保持着这样的初心慢慢老去。

在本书出版之际，十分感谢摄影师宫野正喜，淡交社编辑局的森田真示、竹内文子对我的帮助。之前在《淡交别册 茶花(炉编)》和《淡交别册 茶花(风炉编)》两本书中，也用到了我的插花，那时的负责人也是森田先生，也许是同为奈良出生的缘分吧。在此也要感谢内人和亲友对我的帮助。今年我七十七岁了。

回首已是古稀年

惜花已是垂暮迟

感慨  这真是古稀之年无上的纪念。

无法庵 田中昭光

平成二十五年九月