中国古代，巫者执掌交通鬼神，其本身虽不具超乎自然的力量，但古人相信巫者可藉鬼神之力以成诸事。古代巫者的主要活动，可分爲交通鬼神、医疗巫术、救灾巫术、生产巫术、求子生育、建筑巫术、丧葬巫术、祝诅放蛊、神明裁判等九项。本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，以甲骨文、铜器铭文、盟书材料、简牍材料、帛书材料等古文字材料爲第一手研究资料，辅以考古遗物与其他传统文献典籍，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容，进而考察其特征。各章中亦附若干图表，以备参考。
本书选取笔者近年来发表的若干篇文章，主要运用文化人类学的研究方法，讨论各种出土文献资料所见与早期中国巫术相关的内容，进而考察其特征。文献征引丰富，理论运用新颖，可作为一部视角独特的早期中国巫术文化研究著作。

赵容俊(CHO YONG JUN)，男，1968年9月出生於韓國慶尚北道醴泉郡。现任吉林大學文學院中國史系外國專家，曾任中國人民大學歷史學院專任講師。主要研究古文字學、先秦史、中國古代文化。臺灣大學中文系碩士(師從許進雄教授)，清華大學歷史系博士(師從李學勤教授)。著有《殷商甲骨卜辭所見之巫術》(增訂本)；韓文翻譯許進雄《简明中國文字學》；並發表有《A Research On the ShamanisticMedical Activities as Seen in the Recipes for Fifry-tWOAilments Written in the MaWaogdui Silk Manuscript(馬工堆帛書<五十二病方>篇所見之醫療巫術考察)》等50多篇論文。

第一章 甲骨卜辭材料
第一節 甲骨卜辭所見之巫者的求子活動
一、先秦文獻的記載
(一)占卜婚姻吉凶
(二)求子之俗
二、考古學成果
三、甲骨卜辭的記載
(一)甲骨卜辭所見之商代婚俗
(二)甲骨卜辭所見之求子之俗
第二節 巫者的神明裁判活動與先秦法律的起源
一、古籍文獻的記載
(一)神明裁判
(二)獬豸神判
二、巫者的神明裁判活動
(一)遠古時期
(二)殷商時期
(三)兩周時期
三、先秦法律的起源與形成
(一)遠古時期
(二)殷商時期
(三)兩周時期
第二章 銅器銘文材料
第一節 鳥圖騰崇拜
一、史前時期
二、殷商時期
(一)古籍文獻的記載
(二)銅器銘文所見之烏圖腾
第三章 盟書材料
第一節 盟書材料所見的巫術活動小考
一、盟書材料的簡介
二、盟書所見的各種巫術活動
(一)巫者與占卜巫術
(二)盟誓與祝詛巫術
第四章 簡牘材料
第一節 清華簡所見的陰陽五行觀念小考
一、先秦的陰陽五行觀念
(一)先秦傳統文獻的記載
(二)先秦各種出土文獻的記載
二、清華簡的記載
(一)陰陽觀念的記載
(二)五行觀念的記载
第二節 放馬灘秦簡《日書》篇所見之醫療巫術考察
一、《曰書》篇所見之醫療巫術
(一)放馬灘秦簡的簡介
(二)醫療巫術活動
第三節 睡虎地秦簡《日書》篇所見之醫療巫術考察
一、睡虎地秦簡的簡介
二、《日書》篇所見之占卜問病
(一)先秦文獻的記載
(二)《日書》篇的記載
(三)《日書》篇所見之占卜問病的特徵
三、《日書》篇所見之祝由巫術
(一)先秦文獻的記載
(二)《日書》篇的記载
(三)《日書》篇所見之祝由巫術的特徵
四、《日書·詰》所見之醫療巫術活動
(一)逐疫除凶活動
(二)攤舞活動
第四節 周家臺秦簡所見之醫療巫術考察
一、周家臺秦簡的簡介
二、占卜問病
(一)秦漢文獻的記載
(二)周家臺秦簡的記載
(三)周家臺秦簡所見之占卜問病的特徵
三、祝由巫術
(一)秦漢文獻的記載
(二)周家臺秦簡的記載
(三)周家臺秦簡所見之祝由巫術的特徵
第五節 孔家坡漢簡《日書》篇所見之醫療巫術考察
一、孔家坡漢簡的簡介
二、醫療巫術活動
(一)占卜問病
(二)《日書》篇所見之醫療巫術的特徵
第五章 帛書材料
第一節 馬王堆帛書《五十二病方》篇所見之醫療巫術考察
一、馬王堆帛書簡介
二、祝由巫術
(一)先秦各種文獻的記載
(二)《五十二病方》篇的記載
三、逐疫除凶
(一)先秦各種文獻的記載
(二)《五十二病方》篇的記載
四、治蠱之法
(一)先秦各種文獻的記載
(二)《五十二病方》篇的記載
參考文獻