《孙子兵法》是中国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代汉族军事思想精华的集中体现。本书根据小学生的阅读水平，设置了【注释】【译文】栏目，让小学生更容易读懂本书内容；设置【兵法演练场】栏目，介绍对该兵法的实际运用；设置【风云人物名片】【历史好奇问】【词语收藏夹】等栏目，扩展学生的知识。通过阅读中国古典政治军事谋略哲学书，让学生更有智慧。

始计篇第一
作战篇第二
谋攻篇第三
形篇第四
势篇第五
虚实篇第六
军争篇第七
九变篇第八
行军篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用间篇第十三
我的读后感
中国古代那些有勇有谋的将军
我的读后感

     始计篇第一
本篇是《孙子兵法》的首篇。《说文解字》云：“计，会也，筭（算）也。”“筭（算）”是一种原始的计数工具，古代出兵打仗之前都要先在庙堂上用这种工具计算敌我优劣，叫“庙算”。这里指战前的战略谋划。该篇主要讲如何在出兵前进行战略决策。文中对战略决策的重大意义，军事预测决策的基本模式、原则和方法，决定战争胜负的基本要素，等等，均有精辟的见解。其中，“慎战”是指导战争实践的基本主张，“五事”“七计”是预测战争胜负的基本标准，“兵者，诡道也”是用兵的要领，“多算胜，少算不胜”是取得胜利的重要条件。
原文
孙子日：兵者1，国之大事2，死生之地3，存亡之道4，不可不察5也。
注释
1兵：本义为兵械，后引申为兵士、军队、战争。这里指军事、战争。
2国之大事：国家的重大事情。
3死生之地：指人民生死之所在。
4存亡之道：指国家存亡之所由。
5察：考察，研究。
译文
孙子说：战争是国家的重大事情。它关乎百姓死活，决定国家存亡，因此不得不认真、谨慎地考察和研究。
原文
故经之以五事1，校之以计2，而索其情3：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上4同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危5也。天者，阴阳6、寒暑、时制7也。地者，远近、险易8、广狭9、死生10也。将者，智、信、仁、勇、严11也。法者，曲制12、官道13、主用14也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情，曰：主孰15有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强16？士卒孰练17？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
注释
1经之以五事：从五个方面分析研究。经，织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线。这里用作动词，意思是研究、衡量。五事，指下文说的“道、天、地、将、法”五个方面。
2校之以计：比较双方的条件。校，比较。计，原指计算，这里引申为双方各自具备的条件，即下文所说“主孰有道”等“七计”。
3索其情：探究战争胜负的情形。索，探究。情，情势、情形。
4上：君王。
5不畏危：不害怕危险。一说此句无“畏”字，为“不危”（不危，即不违背。危，通“诡”，违背、违反）。
6阴阳：这里指昼夜、阴晴等气象变化。
7时制：指春夏秋冬的季节变化。
8险易：指战场地形的险阻与平坦。
9广狭：作战区域的广阔与狭窄。
10死生：死地和生地。死地即只能进攻、毫无退路等不利于作战的地形，生地则与之相反。
11智、信、仁、勇、严：孙子认为这是将帅必须具备的五种素质，后世称之为“五德”，即足智多谋、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、执法严明。
12曲制：关于军队编制的规定。曲，中国古代军队编制单位。制，制度、规定。
13官道：对军队中各级官吏职责范围的规定。这里的“道”与上面的“制”意思相同，都是指制度、规定。
14主用：指军需物资的供应管理制度。
15孰：谁，哪一方。
16兵众孰强：指哪一方军队更强大，这是就军队整体而言。
17士卒孰练：指哪一方士兵更训练有素，这是就单个士兵而言。
译文
所以，要从五个方面来衡量，具体比较双方的条件，以此来探究战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。所谓“道”，就是要使民众与君王的思想一致，这样民众就可以为君王而生，为君王而死，而不害怕危险。所谓“天”，就是指昼夜与阴晴、冷热、四季节令的更替规律等。所谓“地”，就是指行程的远近、地形的险阻与平坦、作战区域的广阔与狭窄、作战区域是死地还是生地等。所谓“将”，就是看将领们是否具备“足智多谋、赏罚有信、爱抚士卒、勇敢果断、执法严明”五种素质。所谓“法”，就是指部队的组织编制制度、军官的职责范围规定、军需物资的供应管理制度等。这五个方面，将领们都听说过，但只有透彻掌握了的人才比较容易取胜，没有透彻掌握的人则往往不能取胜。因而还要具体比较双方的条件，以此来探究战争胜负的情形，主要有：双方君主哪一方更有道义？哪一方将领更有才能？哪一方更占天时、地利？军中法令哪一方执行得更好？哪一方军队更强大？哪一方士兵更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭借对这些情况的分析比较就可以判断战争胜负的情形了。
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