秋雨编译的《华丽的历史最强音(盘点全球最精彩的名人演讲)》精心汇编了60多位文化巨匠、政界名人的演讲词，旨在引发思索、激荡心灵，使人们从中获得启发、尝到新知、增长智慧。本书中的每篇演讲都有简明扼要的作者简介、事件背景介绍，帮助读者在欣赏演讲词的同时开阔眼界、增长知识。

在人类漫长的历史长河中，有无数伟大的人物曾用黄钟大吕般的声音启迪民心，开发民智，呼喊出民族的最强音，从而对历史的进程产生重大的影响。即使随着时光的流逝，有些演讲者早已化作烟云，但他们的演讲词仍然代代流传，成为我们的文化瑰宝。

《华丽的历史最强音(盘点全球最精彩的名人演讲)》精心汇编了60多位文化巨匠、政界名人的演讲词，旨在引发思索、激荡心灵，使人们从中获得启发、尝到新知、增长智慧。

《华丽的历史最强音(盘点全球最精彩的名人演讲)》由秋雨编译。

最后的辩护(苏格拉底)

让我们播撒同情、善良和博爱(雨果)

巴尔扎克葬词(雨果)

大地的呼喊(米勒)

我们丧失的诚实(萧伯纳)

在莫泊桑葬礼上的悼词(左拉)

带领人类前进的舵手(比昂逊)

科学万岁(高尔基)

向生命中一切的青春举杯(汉姆生)

清华讲演(泰戈尔)

诺贝尔文学奖获奖演说(海明威)

诗人礼赞(艾略特)

剥树皮和编树皮鞋(肖洛霍夫)

明亮和透彻(埃里蒂斯)

诺贝尔文学奖获奖演说(戈尔丁)

人们一思索，上帝就发笑(昆德拉)

真理面前半步也不后退(布鲁诺)

在接受宗教裁判所审判时的演说(布鲁诺)

地球在转动(伽利略)

人工选择和自然选择(达尔文)

镭的发现和对镭的担忧(居里)

坚定的人创造生活(巴甫洛夫)

科学的颂歌(爱因斯坦)

原子时代的发展及其本质(玻恩)

我们在月球上散步了(奥尔德林)

电脑对人类行为的影响(亚历山大)

让更多的人幸福(欧文)

我愿为正义付出生命(布朗)

在马克思墓前的讲话(恩格斯)

论不合作(甘地)

对美国人民的声明(甘地)

论合众国的作用(戚尔基)

美丽的微笑与爱(特雷莎修女)

让我们前进吧(拿破仑)

追击拿破仑军队时的战斗号令(库图佐夫)

战争会造就英雄豪杰(巴顿)

在“密苏里”号战舰受降仪式上的演说(麦克阿瑟)

非战胜，决不离开战场(恺撒)

向战士们发布的动员令(华盛顿)

不自由，毋宁死(亨利)

勇敢些，再勇敢些(丹东)

捍卫和平(麦迪逊)

自由！幸福！(布朗基)

解放奴隶宣言(林肯)

我们的德国(俾斯麦)

理想的生命(比昂逊)

是自然主义还是理想主义(欧肯)

为和平祈祷(麦克唐纳)

告红军书(列宁)

关于国际联盟(威尔逊)

英国人和美国人(塞西尔)

为了理想，我甘愿牺牲生命(铁托)

美国的未来(罗斯福)

热血、辛劳、眼泪和汗水(丘吉尔)

谁说败局已定(戴高乐)

捍卫我们的自由、荣誉和祖国(斯大林)

在日本投降时发表的广播演说(杜鲁门)

历史将宣判我无罪(卡斯特罗)

在历史岔路口上(史蒂文森)

捍卫自由的庆典(肯尼迪)

分歧之间的桥梁——和平正义的世界结构(尼克松)

寻求真正的和平(基辛格)

胜利属于我们(阿基诺)

地球是人类的唯一故乡(竹下登)

总统就职演说(克林顿)

带领人类前进的舵手

我深信今天全世界各地的人们都会认为我所接受的奖是一份十分珍贵的礼物。多年来，我和我的同胞们努力地追求挪威在联合公国中的平等地位，这样追求对于贵国而言，毋宁是一种难看的经历，不过挪威平等地位的获得，也应该是贵国的光荣。

今天，我很高兴有个难得的机会来和诸位简略地谈谈自己的文学观念。

在青年时代，每当我想到人类的奋斗，心中都浮现出一幅景象来。在无止无境的过程中，人们的路径未必是一成不变的直线，但总是向前推进的；他们被一种不可抗拒的力量所鼓舞，先是直觉，再是意识；然而，上进并不全靠意识，在意识和潜意识之间还有想象力的作用，想象力可以让我们预测到人们未来要走的方向。

在我们的意识里，很少有别的成分像善恶观念那么重要，可以说，意识的主要作用就在于分辨善恶，没有人能不分善恶而过得很自在的。我就常常想不通，为什么会有人主张创作可以无视道德良心、无视善恶观念？如果真的这样，不是要我们的心灵像照相机一样地机械，看到景物就照，不分美丑、不辨善恶吗？

我不愿再谈那些自以为是的现代人——他们始终摆出一副稳健的架势——他们想摆脱的正是人类百万年来的道德传统，而这一点恰恰是当前引导一代人前进的指南。我真不明白这些人为什么一定要这样，难道他们不知道自己的想法太短浅了吗？为什么他们不知道自己的形象是多么令人心寒？他们不清楚那些丑陋的形象就是他们自己吗？

我想我们不敢再苦心地去追求答案。那些人不过是比你我更敢于摆脱道德来贬低自己而已。他们和你我最大的不同在于，我们对道德愈是尊重，他们愈是要背叛，虽然他们未必敢于完全以非道德的面目出现。今天很多具有主导意义的思想在当年是十分富有革命意识的。我们也可以说，在作品中排斥倾向和目的性的人，常常是最诚恳、最认真的人，我愿意举出文品中排斥倾向性和目的性的人，常常是最诚恳、最认真的人，我愿意举出文学史上很多例证说明一个作家愈是嚷着要精神解放，他的作品愈是富于宣传和煽动意味。希腊大诗人都能窥破生死，莎士比亚的作品则像一首歌颂民族的忠烈诗，不分四时阴晴地讴歌着；对他而言，世界是一座大战场，他仗着诗人的正义感，仗着无限的生命潜力及自己崇高无比的生命信念来引导这场战争。这种作家，是何等地叫人心悦诚服！

如果我们真能称心如愿地使莫里哀和霍尔伯格剧中的角色复活，看他们穿着花边戏服，戴着假发，以虚矫和古怪的动作履行自己的职务，你会发现，他们夸张和宣传性就像他们冗长唠叨的台词一样叫人反胃。

我再来谈谈我们这座条顿民族的忠烈词。歌德和席勒不是为它带进了一丝乐园的气息吗？对他们而言，生命于艺术是快乐和美丽的，大地是永远天高云淡、日暖风和的，沐浴在这种气氛中的人，像小泰格纳、小欧伦施莱厄、小韦格朗，还有拜伦和雪莱等人，本身都带有一点希腊诸神的性格。

这种潮流和时尚已经过时了，但是我还可以再提出两位这种类型的人物：第一位是我一个挪威朋友，现在身染重病，他曾经在挪威各处海岸设立了很多灯塔，为夜航的水手们引路；此外，我们的邻国芬兰也有一位这样的老人。他们的仁爱之心不知造福了多少人，他们经年累月、默默牺牲的精神，真像夜风中一把不灭的火焰，而他们的行为只是基于一种比凡人更高超的动机而已。

我不打算再说到艺术上那些倾向性的效果，说得太多反而是有害的。如果在作品中，宣传于艺术的比例不过分悬殊的话，倒也无伤大雅。但刚才我们提到的两种大作家中，前者的警告固然够令人心惊胆战，后者透过人性的省察，再以理想的魅力引诱我们，也是够令人触目惊心的。虽然如此，我们生活的斗志还是不容松懈，因为路永远是向前的，我们绝不能退缩。要知道生命原来就是坚强、向上的，就像大地经过天灾人祸的摧残，元气还是未损，还是会生生不息一样。这种事实，我们不妨用自己的信念来证实。

在近期的作家当中，我特别佩服法国的作家雨果，他持着生命的信仰产生精妙绝伦的想象力，使作品显得多彩多姿。虽然有人嫌他的作品善于取巧，但我还是认为他在作品中流露的生命热力足以把全部的瑕疵掩盖掉。说真的，如果生命中善的成分没有比恶的多，那人类早就没有指望了。任何不承认这种生命真相的描写都是歪曲的，都只是错误的想象——千万不要忘记，过去强调生命的阴暗面对我们是毫无益处的！

懦弱和自私的人无法面对痛苦的现实人生，但我们这些平凡的人却能够做到。然而那些刻意渲染黑暗以使我们胆怯的作家是否能带给我们快乐？如果能，我们是否就会心甘情愿地顺着作者在书中为我们安排的人生哀乐去生活？这些，其实都是作者片面的幻想而已，何况生命的真相原来就不是这个样子，颓唐于沮丧总是不好的，我们最不服气的还是，这种悲观的作家由于对生命怀着盲目的否定态度，实在不配领导我们！

我们在文学中追求的是一种有意义的生命，它虽小如露珠，却可以在风雨中来去自如；有了这点精神，我们会处处心安理得；没了它，我们会觉得怅然若失。

看来，我们这种“落伍”的是非善恶观念早已牢牢地在心头扎根，也在我们生活的各种层面不自觉地流露出来，它意味着我们对生命与知识的热望；而作者把同一本书印成千万本到处流行，到处传播这种信念，也才会有意义。

一个人越敢于承担重任，他就越意气风发；如果一个人有足够的胆识与能力，他就没有什么该讲而不敢讲的话，没有什么该做而不敢做的事，更没有什么心虚畏怯之处。

这就是我所要捍卫的理想，我一直衷心地信仰它，我绝不赞成作家逃避责任，相反我主张作家担当起更大的责任，因为他是带领人类前进的舵手。

我非常感谢文学院能肯定我在这方面所做的努力，现在我想举杯向那些主张创作健康而又高贵的文学，并且获得成功的作家与作品致敬。P19-22

在人类漫长的历史长河中，有无数伟大的人物曾用黄钟大吕般的声音启迪民心，开发民智，呼喊出民族的最强音，从而对历史的进程产生重大的影响。即使随着时光的流逝，有些演讲者早已化作烟云，但他们的演讲词仍然代代流传，成为我们的文化瑰宝。

本书精心汇编了60多位文化巨匠、政界名人的演讲词，旨在引发思索、激荡心灵，使人们从中获得启发、尝到新知、增长智慧。本书中的每篇演讲都有简明扼要的作者简介、事件背景介绍，帮助读者在欣赏演讲词的同时开阔眼界、增长知识。

本书包含了西方不同历史时期各领域的经典演讲，这些演讲反映了演讲者不同的立场和观点，有些难免与我们的观点发生矛盾，希望读者注意甄别、判断。