本书以杜维明先生提出的“精神人文主义”思想为理论框架，溯孔孟荀董之源，续程朱陆王之思，基于孟子文本，对儒家商业伦理的源头活水进行了深入阐发，在开显儒商精神、建立儒商认同、超越启蒙心态等方面作出了开创性探索，是当代儒家商业伦理研究的重要著作，能为新商业文明的建构提供有益参考。

王建宝，男，江西鄱阳人。北京大学哲学博士、长江商学院EMBA，北京大学高等人文研究院副研究员，长江商学院研究学者、人文与商业伦理研究中心主任。主要研究方向为儒家哲学与文明对话。

引言
导言
第一章 富与仁
第一节 公私辨
一、私的起源
二、以仁化私
三、从有限到无限——孟子“天下之言性”章
第二节 群已之间
一、群
二、群已之间
第三节 距杨墨
一、一本与二本——以墨者夷之章为中心
二、从“禹稷颜同道而异行”到“四民异业而同道
第四节 “生意”考
一、生与性
二、生生之意与生意
三、生生之意—治生—生意
第二章 富与天地
第一节 圆善论
一、全德则圆善——必要条件一
二、福到之时则圆善——必要条件二
三、福德相即的过程——命
四、明天人之分，履性命对扬
第二节 富与“天”——以乐天与畏天为中心的讨论
第三节 富与“地”——万物一体
一、仁者浑然与物同体——关爱地球
二、儒家第三期发展与全球生态
第四节 赞化育、天地参
第三章 富与“群”(一)——义利之辨
第一节 义利同源与义利之辨
一、义利同源
二、义利之辨
第二节 君子喻于义，小人喻于利
一、从孔子到董仲舒
二、孟子严辨义利
第四章 富与“群”(二)——取与之道
第一节 明分工
一、原分工
二、群道需要分工
三、分工与个人
第二节 通有无
第三节 反垄断
第四节 行公益
一、亲亲而仁民
二、公益与资源
三、行公益与个人修身
四、推恩与报恩——公益主体之间的互动
第五章 富与“群”(三)——仁政
第一节 言必称尧舜
一、夫仁政，必自经界始
二、为富不仁与为仁不富
三、不愆不忘，率由旧章
第二节 “不行仁政而富之”——从《管子》到《盐铁论》
一、《管子》——似是而非的轻重之道
二、对《盐铁论》的反思——汉儒无孟子
第六章 富与“己”——成已成物
第一节 为己之学
一、己是天地群己的基础
二、自觉的士魂——“以道自任”与“得君行道”
第二节 德礼之间
一、富与德——厚德载物
二、富贵辨
三、富而好礼
第三节 “富之教之”——工匠精神与士魂商才
一、富与教(一)——君子不器与工匠精神
二、富与教(二)——“士魂商才”
第四节 儒商一以子贡为中心
一、子贡
二、陆象山
三、儒商精神——论语与算盘
第五节 作为社团法人的“富与己”——公司治理与企业伦理
一、公司治理问题的由来
二、公司治理的主要法规和准则
三、公司治理与企业伦理建设
第七章 从精神人文主义看儒家财富观的现代价值
第一节 富与道的关系(一)——以仁为本
第二节 富与道的关系(二)——学以成人
第三节 富与道的关系(三)——返本开新
参考文献
索引
后
记