以智慧在民间著称“文财神”范蠡，在孕育他的那个风云变幻的时代中，有着怎样惊心动魄的人生？他与西施的爱情又是如何惊天地、泣鬼神？一部《财神范蠡》，让人击节感叹，又让人唏嘘回味……

在两千多年前的中国，有一位以“晓天文，识地理，善机变”而著称的传奇人物，他就是被后世尊为商圣和财神的范蠡。范蠡文韬武略无所不精，是越国“十年生聚、十年教训”的主要策划者和组织者。功成名就的范蠡急流勇退，主动弃官经商，先是带着美女西施泛舟五湖，后来举家迁往齐宋两地，置身于山林乡野，混迹于平民之间，改名陶朱公，通过经商而成为巨富。赚得巨额财富的范蠡富性其德，救危济困，仗义疏财，在商界美名远扬。

从范蠡经商的生涯看，他将其政治、军事谋略用于经营管理就，驾轻就熟，胜人一筹，所以才得“居官为卿相，居家则富翁”的称号。关于经商，范蠡既有精辟的理论观点，又有丰富的商贸实践，为后世留下了可贵的“遗产”。治产经商，富至巨万。同代人望尘莫及，后代人难望其项背。范蠡身体力行，饲养五畜“十九年之中三致千金”，总结了一套管理术，所著《致富奇书》提出“物价贵贱随供求关系变化”之理论，开认识价格变化规律之先河。

研究和学习范蠡，对今天的治世经商极具现实意义。本书充分尊重现代人的阅读习惯与思维方式，以现代人最容易接受的方式，再现了范蠡富有传奇色彩的一生，精彩纷呈，是一部读来极为有趣又颇有启迪的历史传奇著作。相信本书能够帮助你全面了解范蠡这位“人间财神”、“华商始祖”的传奇一生，领会他具有划时代意义的兴国方略和经济思想，为你的治世经商提供有益的借鉴。

第一章 范蠡出道与吴越之争

第二章 马奴与性奴

第三章 浣纱缘与美人计

第四章 去国与进宫

第五章 捷鹞献舞与伍员怒谏

第六章 使鲁与说吴

第七章 远征与监国

第八章 姑苏台与童子谣

第九章 天示签符与伍子胥之死

第十章 霸主桂冠与太子殉国

第十一章 姑苏沉沦与泛舟五湖

第十二章 泛海出齐与试马商通

第十三章 富行其德与化智为利

第十四章 “立言”与“拒相”

百里清泉家学渊源，精于文武之道，却不肯出仕为官，只在村中以耕读为生，有可造之才者则招为徒弟，传授治国之术。

范蠡以其聪明出奇而为百里清泉特别赏识和器重，被百里清泉收到门下悉心教诲。范蠡又敏而好学，无论寒暑苦练不止。

七八年以后，在范蠡十三岁的时候，百里老师已经倾其所学，毫无保留地传授给了他，范蠡尽得治国安邦和百里家传剑术的精髓。

百里老师告诉他，学无止境，世上的学问就像茫茫大海，无边无涯，并让他游历天下，去学习各种流派的文韬武略，从而使自己成为集百家之长的一代大家，将来报效楚国子民。

此时，范蠡的父母已先后因病亡故，了无牵挂的他便辞别了老师，遍游各地名山大川，拜访各地胸有奇才、身怀绝技的奇人异士，不仅文策武术大有长进，而且还学会了医术，研读了刚刚流传开的孙武的兵法。

又过了五六年，在他十八九岁的时候，范蠡怀着一身绝学回到了故乡。他先拜谒了百里老师，然后便回到范公村为亡故的父母守墓，以尽人子的孝道。

他请人在父母的坟旁结起两间草庐，每日守候在这里，白天练剑习武，夜间则登山攀树，与山林中的野兽搏戏。

表面上看起来，他平平静静，似乎一无所求，与世无争。而在内心深处，他却希望像渭水垂钓的姜子牙一样，待价而沽，以为总有一天，会有一个贤君明主来访求他。

可是他失望了，时间一个月一个月地过去，楚国的君臣们并无一人前来登门。对于现实的人情世故，这个小伙子还太稚嫩了，他哪里懂得，纵使他学富五车，才高八斗，此时并不为世人所知。楚国的那些君臣权贵们，每日里只忙于营香巢，敛金银，纵情享乐，别说不知道，就是知道，也没有人会来理会他。

范蠡陷入了深深的苦闷中，不仅那些权贵们不肯登门，就连乡亲们似乎也在躲避着他。他少小离家，与乡亲们本来不熟。回来后既不操犁耕田，又不放牧畜群，每日里挥拳踢脚，蹿房上屋，夜间又常常外出，独来独往，乡亲们都把他看成是一个不可捉摸的怪人。

几个月来，他真正是茕茕孑立，形影相吊，这个世界上好像就只有他一个人。

但是，他不想去向楚王自荐，他认为只有卖不出去的贱货才需要高声叫卖，是夜明珠总有放光的时候。

一天夜里，雷鸣电闪，风雨交加，范蠡已经睡下。两间草房的木门却被“笃笃笃”地敲响。他颇感惊讶，连忙披上衣服，把门打开。

一个人身穿蓑衣，湿淋淋地闯了进来。

“先生何人，为何深夜至此?”

那人脱下湿漉漉的蓑衣扔到墙角，抹了把脸上的雨水，冲范蠡笑笑：“我乃宛邑令文种，闻知足下大名，白日恐难相遇，特于夜间独身前来造访。”

听说是个小小的邑令，范蠡心中有些不是味。自己学姜太公渭水垂钓，本想钓王侯将相一类的大鱼，没想到大鱼钓不着，却钓来了一条小鲢子。

想到此，他心中不禁一阵发冷，便话带讥讽地说道：“噢，原来是邑令大老爷，您深夜冒雨登门，莫不是要让我在你手下当一名差役吧?”

文种突然大笑起来：“不管我来做什么，既然到了府上，总得有个地方坐着说话吧?”

范蠡请文种到几案面前，说道：“邑令大人请坐。”口吻仍是不冷不热。

文种也不计较，笑呵呵地坐下来，环视了一下屋内简陋的陈设，不慌不忙地说道：“范兄怀抱经天纬地之才，他日鲲鹏展翅，可至万里。莫说小小差役，就是我这个小小的邑令，范兄也是嗤之以鼻。文种此来，另有话说。”

听了这几句话，范蠡好受了些，觉得眼前这个人，似乎不是那些庸人俗吏，很有些知音的味道。他的态度霎时间缓和下来，在近旁坐下，说道：“邑令有何赐教，请直言无妨。”

文种站起来，走到门前听了听，外面仍是大雨倾盆，回来说道：“我所以雨夜前来，就为说话方便，此处此时不会隔墙有耳吧?”

“邑令放心，这种地方，这样的天气，不要说人，就连鬼魂也不会出来游荡。”

“范兄，说赐教我不敢，但有一句话，我是真心想问，您对今后究竟作何打算?”

范蠡说道：“我一个山野草民，这世上无亲无故，还谈得上什么打算?守在父母坟前，以狩猎糊口，了此一生罢了。”

文种爽朗地大笑起来：“范兄说这话，可瞒得了村民乡里，岂能瞒得了我文种?您是百里清泉先生的高足，又遍访天下大贤名流，学成归来，岂甘默默无闻?你心里正燃烧着一团旺火，必欲奋翼高飞，一展宏图，或王天下，或霸诸侯。文种不明白的是，范兄想何时出山，效命何处?”

几句话，如同窗外轰响着的焦雷，在范蠡的心里引起了强烈的震撼。能看透自己心灵深处的，文种是第一人。此人十分了得，不可不引为知己。

一念及此，范蠡的态度也就转得十分虔诚。既然要结为知音，就该索性把心里的话都掏出来：“要说霸诸侯、王天下，范蠡倒不敢奢望。百里老师曾嘱咐我，学成之后要效命于楚国子民。我既然生为楚国人，今生今世自当为楚国效力。”

“范公欲为楚所用，而楚却不肯用你，如之奈何?”

闻听此言，范蠡大惊，问道：“邑令乃是食国家俸禄的命官，何出此言?”

“正因为我是国家命官，所以对这个国家看得更清楚。如今的楚国，国君庸懦，那些贵族出身的谗臣把持朝政，像我等这些寒门出身的人，休想跻身庙堂。不瞒你说，我文种原来便在郢都为官，因为出身低贱，被贬至宛邑做个小令。文不能建策，武不能领兵，只能庸庸碌碌地混个温饱，又如何效命国家?我知道范兄非池中之物，欲等待时机，借雷上天。可深知范兄高才壮心的明君贤臣在哪里，要等到何年何月?再者，你也知道，像伍子胥那样天下一等一的大英雄，本是楚国人，却被逼得家破人亡，逃去吴国，岂不可悲?”

说到伍子胥，范蠡神色黯然了，沉默了多时，才说道：“伍子胥大智大勇，乃当世英雄，对此，范蠡十分敬重。但是，他为了报自己的家仇，却指挥敌国之兵，攻打自己的国家，践踏国土，荼毒百姓，这种做法，却极不足取，民间亦颇多微词。”

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在2400多年前的中国，有一位以“晓天文，识地理，善机变”著称的传奇人物，他就是被后世尊为商圣和财神的范蠡。

范蠡，字少伯，楚国南阳人，春秋末期杰出的政治家，文韬武略无所不精。范蠢与文种辅佐勾践之初，勾践对二人言听计从，但吴王夫差对越国宣战时，勾践却不听范蠡与文种的劝告而贸然发动战争。结果，兵败会稽而沦为夫差的阶下囚。

范蠡在勾践穷途末路、身为奴仆之际，挺身而出，随勾践一起入吴驾车养马，不离不弃地服侍左右。勾践返国后，拜范蠡为相国。范蠡首先在今绍兴卧龙山下建立了小城，接着又利用这一带孤丘地形，建立了与小城毗连的大城，这样就建成了国都大越城。

范蠡是越国“十年生聚、十年教训”的主要策划者和组织者。从公元前480年开始，越国对吴国进行了报仇雪耻的争战。在战斗中，范蠡身先士卒，亲冒矢石。公元前475年，越国军队一举攻克吴都，灭掉吴国。

功成名就的范蠡急流勇退，主动弃官经商，先是带着美女西施泛舟五湖，后来举家迁往齐宋两地，置身于山林乡野，混迹于平民之间，改名陶朱公，通过经商而成为巨富。

赚得巨额财富的范蠡富行其德，救危济困，仗义疏财，在商界美名远扬。自古至今，从司马迁、苏轼到冯友兰、胡寄窗等，史学界和学术界对范蠢都有极高的评价。有人说他是“春秋末年一颗璀璨的明珠”、“中国古代谋臣的楷模”、“中国古代第一个弃官经商者”、“沿海经济开发区的创始人”，更有人说他“忠以治国、勇以克敌、智以保身、商以致富”，是“治国良臣、兵家奇才”，堪称“商学大师”和“经营之神”。

范蠡在历代商人心中的地位牢不可破，尤其是他的经营理念一直是商人们所尊奉的信条。如范蠡的“经济循环论”、“积著之理”、“待乏原则”、“平粜齐物价格理论”，至今仍闪耀着先秦经济学说的熠熠光彩。后人甚至把范蠡的《致富奇书》、《陶朱公术》加以发挥、充实、演绎、细化，或是把经商事业称为“陶朱事业”，把世代经商为业或买卖公道称为“陶朱遗风”。

从范蠡经商的生涯看，他将其政治、军事谋略用于经营管理，驾轻就熟，胜人一筹，所以才得“居官为卿相，居家则富翁”的称号。关于经商，范蠡既有精辟的理论观点，又有丰富的商贸实践，为后世留下了可贵的“遗产”，诸如“什一之利”、“陶朱事业”、“陶朱遗风”、“浮家泛宅”、“富行其德”等成语典故都是由他而来的。甚至一看到“忍辱负重”、“韬光养晦”、“急流勇退”、“弃官经商”、“多难兴邦”、“卧薪尝胆”等成语典故，人们也会不由自主地想到范蠡。 

范蠡不仅仅是“商圣”，而且还成为财神。清代我国三大版画产地之一的天津杨柳青年画中有“文财神陶朱公”，苏州有“陶朱公种竹养鱼致富千倍利’’的年画。人们把商代之比干、春秋之范蠡、三国之关羽并称为“三大财神”，乃取比干之忠诚、范蠡之智慧、关羽之仁义，认为这是经商致富的诀窍所在。

兴一国，灭一国。“兵圣”孙武没做到，“智圣”诸葛亮更是“出师未捷身先死”。范蠡做到了!他不仅创造了以弱胜强的光辉战例，还善于“保存自己”，晚年幸福，得以善终。  

官至相国、大将军，爵至上大夫，而毅然隐退。伍子胥没有想过，文种没有决心，两人均被“赐死”。范蠡却能急流勇退，“悄然而去”。“只可共患难，不可共安乐”、“敌国破，谋臣亡”等千古名言就是出自其口。

治产经商，富至巨万。同代人望尘莫及，后代人难望其项背。范蠡身体力行，饲养五畜“十九年之中三致千金”，总结了一套管理术，所著《致富奇书》提出“物价贵贱随供求关系变化”之理论，开认识价格变化规律之先河。

研究和学习范蠡，对今天的治世经商极具现实意义。本书充分尊重现代人的阅读习惯与思维方式，以现代人最容易接受的方式，再现了范蠡富有传奇色彩的一生，精彩纷呈，是一部读来极为有趣又颇有启迪的历史传奇著作。

相信本书能够帮助你全面了解范蠡这位“人间财神”、“华商始祖”的传奇一生，领会他具有划时代意义的兴国方略和经济思想，为你的治世经商提供有益的借鉴。