对于解读《红楼梦》，培养古典诗词美学的感悟力是排在首位的。正如黑格尔的名言“美的艺术的领域，就是绝对心灵的领域”。事实上，当代红学家已经掌握了太多材料，但往往穷数十年却找不到问题的核心，就是因为缺乏上述审美感悟力。而有文心诗灵的人，纵然研究红楼梦一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心之所在。诗在红楼优选层，在那优选层之上，更有由曹雪芹等无数先贤组成的灿烂星空，让我们通过《红楼梦》,与中华远古的诗灵发生一场镂心刻骨的生命感应……

本书作为中国文学和中国文化的永恒话题, 在20世纪享尽殊荣, 但是真正文学性的文本研究没有得到足够的重视, 也没有获得足够的成果。作为学术研究的红学应该顺应历史发展潮流, 将更多的精力投入到不同文化形式、艺术样式的转化、再创造的规律研究上。《红楼梦》说到底是一本小说, 小说说到底是语言的艺术, 而汉语言艺术的优选形式说到底是诗。因此本书试图以纯粹古典诗词的语言展开对《红楼梦》的相关研究, 用36首七律来评点及补缀这本迷一样的天书, 这是百年红学的初次尝试。

【目录】（全部）

诗在红楼优选层(代序)………………………………………………………1
《红楼梦卜》:“悬崖撒手”还是“临崖挥手”? …………………………1
《红楼情禅》:《红楼梦》的情爱解脱观…………………………………13
《石头正传》:《红楼梦》的拯救悖论……………………………………24
《咏苏曼殊兼及宝玉》:论贾宝玉与苏曼殊的禀气融通…………………35
《赠种芹人》:“妙笔”的尽头是“幻笔”………………………………45
《咏宝玉》:贾宝玉的归宿及终局悖论……………………………………55
《咏黛玉》:“木石前盟”之后怎样?……………………………………66
《金玉无缘叹》:不屑宽恕………………………………………………77
《钗黛一体赞》:比较价值观下的“钗黛一体”………………………89
《咏红楼群芳》:红楼群芳的“弱德之美”……………………………100
《黛玉葬诗》:林黛玉此岸存在的隐秘使命……………………………111
《李林补书自嘲》:《红楼梦》的鉴赏及续补问题……………………122
《雪芹悲心》:《红楼梦》的创作动机初探……………………………133
《对景悼颦》:黛玉之后应无诗…………………………………………144
《宝玉寻诗》:那宛如星光的萤火………………………………………155
《宝玉还玉》:灵魂的饕餮或灵玉的梦…………………………………166
《宝玉守更》:“消极自由”还是“积极自由”? ……………………177
《红楼梦禅》:红楼佛学对菩萨道精神的消解…………………………188
《红楼后事》:贾宝玉此岸的恩与债……………………………………200
《红楼梦恸》:《红楼梦》的悲剧所在…………………………………211
《宝玉赴苏》:为不在之灵而在…………………………………………222
《宝玉涉江》:宝玉由“情不情”向“情情”的转化…………………233
《宝玉怀乡》:贾宝玉如何才能“功德圆满”?………………………244
《移灵扬州》:红楼第一忠仆——紫鹃…………………………………255
《咏妙玉》:红楼第一义人………………………………………………266
《红楼梦关》:“反象以征”读红楼……………………………………278
《宝玉变形记》:黛玉的“一身两魂”与宝玉的“一神二性”………290
《宝玉刻诗》:石上万言谁曾刻?………………………………………301
《宝玉守坟》:奥卡姆剃刀下的《红楼梦》……………………………312
《宝玉失忆》:为了诗化的石化…………………………………………327
《宝玉自埋》:贾宝玉如何才能“功德圆满”?…………………………338
《咏白首双星》:那贯通天地的曼陀塔…………………………………349
《红楼梦呓》:“红楼真梦”当须醒……………………………………360
《石头后记》:从“个人诗史”到“民族史诗”………………………372
《笔花堂致悼红轩》:跨文化视野下的“红学”突围…………………383
《禳星雪芹》:曹雪芹的“补天事业”…………………………………395
《红楼梦》与呼雷汤(代跋)………………………………………………406
附录一：《红楼梦》三十七首七律总览…………………………………410
附录二：本书三十六首七律总览…………………………………………420
出版致谢……………………………………………………………………430